Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Pütter, Johann Stephan: Historische Entwickelung der heutigen Staatsverfassung des Teutschen Reichs. Bd. 1: Bis 1558. Göttingen, 1786.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

6) Relig. Fr. 1555. a) überh.

da ein Theil der Bürgerschaft und Obrigkeit die-
ser, ein anderer der andern Religion zugethan blieb.
Da war das vernünftigste, daß ein jeder den an-
dern bey seiner Gewissensfreyheit ließ. Das war
also auch der wahre Geist dieses Religionsfrie-
dens. Für Teutschland im Ganzen betrachtet,
sollten catholische und evangelische Reichsstände mit
ihren Ländern einander sowohl in ihrer Religion
als in ihrem ganzen übrigen Zustande ungestöhrt
laßen, und ferner alle Pflichten als Mitglieder
eines Reichs gegen einander beobachten. In jeder
Reichsstadt, wo beiderley Religionsverwandten wä-
ren, sollten diese als Mitglieder einer Republik sich
auf gleiche Art gegen einander betragen.

Das schlimmste war, daß das catholisch hierar-VI.
chische System immer von dem Grundsatze der
Einheit der Kirche ausgieng, um allen anderen,
die sich nicht dazu hielten, die Seligkeit abzuspre-
chen, und sich hingegen ein Verdienst daraus zu
machen, einen jeden von Verlaßung dieses Systems
nicht nur zurückzuhalten, sondern auch durch alle
mögliche Mittel, wenn er es schon verlaßen hätte,
wieder dahin zurückzubringen. Mit diesem Sy-
steme war es schwer den Geist der Duldung und
brüderlichen Betragens gegen andere Religionsver-
wandten zu vereinbaren.

Dazu kam eine unrichtige Vorstellung vomVII.
Verhältnisse der beiden Religionen, die bis auf den
heutigen Tag bey vielen sich kaum heben läßt.
Man glaubte nehmlich, und glaubt es häufig noch
jetzt, die Römischcatholische Religion sey die einmal
im Teutschen Reiche eingeführte herrschende Reli-

gion,

C c 5

6) Relig. Fr. 1555. a) uͤberh.

da ein Theil der Buͤrgerſchaft und Obrigkeit die-
ſer, ein anderer der andern Religion zugethan blieb.
Da war das vernuͤnftigſte, daß ein jeder den an-
dern bey ſeiner Gewiſſensfreyheit ließ. Das war
alſo auch der wahre Geiſt dieſes Religionsfrie-
dens. Fuͤr Teutſchland im Ganzen betrachtet,
ſollten catholiſche und evangeliſche Reichsſtaͤnde mit
ihren Laͤndern einander ſowohl in ihrer Religion
als in ihrem ganzen uͤbrigen Zuſtande ungeſtoͤhrt
laßen, und ferner alle Pflichten als Mitglieder
eines Reichs gegen einander beobachten. In jeder
Reichsſtadt, wo beiderley Religionsverwandten waͤ-
ren, ſollten dieſe als Mitglieder einer Republik ſich
auf gleiche Art gegen einander betragen.

Das ſchlimmſte war, daß das catholiſch hierar-VI.
chiſche Syſtem immer von dem Grundſatze der
Einheit der Kirche ausgieng, um allen anderen,
die ſich nicht dazu hielten, die Seligkeit abzuſpre-
chen, und ſich hingegen ein Verdienſt daraus zu
machen, einen jeden von Verlaßung dieſes Syſtems
nicht nur zuruͤckzuhalten, ſondern auch durch alle
moͤgliche Mittel, wenn er es ſchon verlaßen haͤtte,
wieder dahin zuruͤckzubringen. Mit dieſem Sy-
ſteme war es ſchwer den Geiſt der Duldung und
bruͤderlichen Betragens gegen andere Religionsver-
wandten zu vereinbaren.

Dazu kam eine unrichtige Vorſtellung vomVII.
Verhaͤltniſſe der beiden Religionen, die bis auf den
heutigen Tag bey vielen ſich kaum heben laͤßt.
Man glaubte nehmlich, und glaubt es haͤufig noch
jetzt, die Roͤmiſchcatholiſche Religion ſey die einmal
im Teutſchen Reiche eingefuͤhrte herrſchende Reli-

gion,

C c 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0443" n="409"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">6) Relig. Fr. 1555. <hi rendition="#aq">a</hi>) u&#x0364;berh.</hi></fw><lb/>
da ein Theil der Bu&#x0364;rger&#x017F;chaft und Obrigkeit die-<lb/>
&#x017F;er, ein anderer der andern Religion zugethan blieb.<lb/>
Da war das vernu&#x0364;nftig&#x017F;te, daß ein jeder den an-<lb/>
dern bey &#x017F;einer Gewi&#x017F;&#x017F;ensfreyheit ließ. Das war<lb/>
al&#x017F;o auch der wahre <hi rendition="#fr">Gei&#x017F;t die&#x017F;es Religionsfrie-<lb/>
dens</hi>. Fu&#x0364;r Teut&#x017F;chland im Ganzen betrachtet,<lb/>
&#x017F;ollten catholi&#x017F;che und evangeli&#x017F;che Reichs&#x017F;ta&#x0364;nde mit<lb/>
ihren La&#x0364;ndern einander &#x017F;owohl in ihrer Religion<lb/>
als in ihrem ganzen u&#x0364;brigen Zu&#x017F;tande unge&#x017F;to&#x0364;hrt<lb/>
laßen, und ferner alle Pflichten als Mitglieder<lb/>
eines Reichs gegen einander beobachten. In jeder<lb/>
Reichs&#x017F;tadt, wo beiderley Religionsverwandten wa&#x0364;-<lb/>
ren, &#x017F;ollten die&#x017F;e als Mitglieder einer Republik &#x017F;ich<lb/>
auf gleiche Art gegen einander betragen.</p><lb/>
          <p>Das &#x017F;chlimm&#x017F;te war, daß das catholi&#x017F;ch <hi rendition="#fr">hierar-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">VI.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">chi&#x017F;che Sy&#x017F;tem</hi> immer von dem Grund&#x017F;atze der<lb/>
Einheit der Kirche ausgieng, um allen anderen,<lb/>
die &#x017F;ich nicht dazu hielten, die Seligkeit abzu&#x017F;pre-<lb/>
chen, und &#x017F;ich hingegen ein Verdien&#x017F;t daraus zu<lb/>
machen, einen jeden von Verlaßung die&#x017F;es Sy&#x017F;tems<lb/>
nicht nur zuru&#x0364;ckzuhalten, &#x017F;ondern auch durch alle<lb/>
mo&#x0364;gliche Mittel, wenn er es &#x017F;chon verlaßen ha&#x0364;tte,<lb/>
wieder dahin zuru&#x0364;ckzubringen. Mit die&#x017F;em Sy-<lb/>
&#x017F;teme war es &#x017F;chwer den Gei&#x017F;t der Duldung und<lb/>
bru&#x0364;derlichen Betragens gegen andere Religionsver-<lb/>
wandten zu vereinbaren.</p><lb/>
          <p>Dazu kam eine <hi rendition="#fr">unrichtige Vor&#x017F;tellung</hi> vom<note place="right"><hi rendition="#aq">VII.</hi></note><lb/>
Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;e der beiden Religionen, die bis auf den<lb/>
heutigen Tag bey vielen &#x017F;ich kaum heben la&#x0364;ßt.<lb/>
Man glaubte nehmlich, und glaubt es ha&#x0364;ufig noch<lb/>
jetzt, die Ro&#x0364;mi&#x017F;chcatholi&#x017F;che Religion &#x017F;ey die einmal<lb/>
im Teut&#x017F;chen Reiche eingefu&#x0364;hrte herr&#x017F;chende Reli-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C c 5</fw><fw place="bottom" type="catch">gion,</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[409/0443] 6) Relig. Fr. 1555. a) uͤberh. da ein Theil der Buͤrgerſchaft und Obrigkeit die- ſer, ein anderer der andern Religion zugethan blieb. Da war das vernuͤnftigſte, daß ein jeder den an- dern bey ſeiner Gewiſſensfreyheit ließ. Das war alſo auch der wahre Geiſt dieſes Religionsfrie- dens. Fuͤr Teutſchland im Ganzen betrachtet, ſollten catholiſche und evangeliſche Reichsſtaͤnde mit ihren Laͤndern einander ſowohl in ihrer Religion als in ihrem ganzen uͤbrigen Zuſtande ungeſtoͤhrt laßen, und ferner alle Pflichten als Mitglieder eines Reichs gegen einander beobachten. In jeder Reichsſtadt, wo beiderley Religionsverwandten waͤ- ren, ſollten dieſe als Mitglieder einer Republik ſich auf gleiche Art gegen einander betragen. Das ſchlimmſte war, daß das catholiſch hierar- chiſche Syſtem immer von dem Grundſatze der Einheit der Kirche ausgieng, um allen anderen, die ſich nicht dazu hielten, die Seligkeit abzuſpre- chen, und ſich hingegen ein Verdienſt daraus zu machen, einen jeden von Verlaßung dieſes Syſtems nicht nur zuruͤckzuhalten, ſondern auch durch alle moͤgliche Mittel, wenn er es ſchon verlaßen haͤtte, wieder dahin zuruͤckzubringen. Mit dieſem Sy- ſteme war es ſchwer den Geiſt der Duldung und bruͤderlichen Betragens gegen andere Religionsver- wandten zu vereinbaren. VI. Dazu kam eine unrichtige Vorſtellung vom Verhaͤltniſſe der beiden Religionen, die bis auf den heutigen Tag bey vielen ſich kaum heben laͤßt. Man glaubte nehmlich, und glaubt es haͤufig noch jetzt, die Roͤmiſchcatholiſche Religion ſey die einmal im Teutſchen Reiche eingefuͤhrte herrſchende Reli- gion, VII. C c 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/puetter_staatsverfassung01_1786
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/puetter_staatsverfassung01_1786/443
Zitationshilfe:	Pütter, Johann Stephan: Historische Entwickelung der heutigen Staatsverfassung des Teutschen Reichs. Bd. 1: Bis 1558. Göttingen, 1786, S. 409. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/puetter_staatsverfassung01_1786/443>, abgerufen am 18.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.