und hat denn wirklich das Christenthum bis zu die- ser Epoche sich Bahn brechen können, hatte es zur Zeit des dreißigjährigen Krieges, zur Zeit der englischen Maria, die schwangere Weiber verbrennen ließ, welche in den Flammen niederkamen, zur Zeit der Inqui- sition, horribile dictu! schon die Sitten gemildert, die Menschen barmherziger, sittlicher, liebender ge- macht? Ich sehe wenig Spuren davon. Freiheit der Presse war der große Schritt, der uns dem Zwecke allgemeiner Aufklärung in neuern Zeiten unendlich näher gebracht, und den Begebenheiten einen solchen Schwung gegeben hat, daß wir in einem Jahrzehend jetzt mehr erleben, als unsre Vorfahren in einem Jahrhundert. Nur die Masse der Einsicht, die hier- durch endlich herbeigeführt werden muß, kann der Menschheit wahrhaft nützen. Zu jeder Zeit hat es große, vielleicht unübertreffbare, einzelne Men- schen gegeben, und obgleich ihre Wirkung auf das Ganze nicht verloren war, konnten sie doch gewöhn- lich nur, gleich einem Meteor, eine momentane und partielle Helle verbreiten, die im Laufe der Zeiten schnell wieder verblich. Man nehme nur gleich das höchste Beispiel, Christus, der noch obendrein unter den möglichst günstigsten Umständen erschien, wie unser Gibbon so klar gezeigt hat. Wie viel Millio- nen nannten und nennen sich nun nach ihm, und wieviel davon sind wahre Christen? Er der freisin- nigste und liberalste der Menschen, mußte dem Des- potismus, der Verfolgung, der Lüge nun bald Jahr-
und hat denn wirklich das Chriſtenthum bis zu die- ſer Epoche ſich Bahn brechen können, hatte es zur Zeit des dreißigjährigen Krieges, zur Zeit der engliſchen Maria, die ſchwangere Weiber verbrennen ließ, welche in den Flammen niederkamen, zur Zeit der Inqui- ſition, horribile dictu! ſchon die Sitten gemildert, die Menſchen barmherziger, ſittlicher, liebender ge- macht? Ich ſehe wenig Spuren davon. Freiheit der Preſſe war der große Schritt, der uns dem Zwecke allgemeiner Aufklärung in neuern Zeiten unendlich näher gebracht, und den Begebenheiten einen ſolchen Schwung gegeben hat, daß wir in einem Jahrzehend jetzt mehr erleben, als unſre Vorfahren in einem Jahrhundert. Nur die Maſſe der Einſicht, die hier- durch endlich herbeigeführt werden muß, kann der Menſchheit wahrhaft nützen. Zu jeder Zeit hat es große, vielleicht unübertreffbare, einzelne Men- ſchen gegeben, und obgleich ihre Wirkung auf das Ganze nicht verloren war, konnten ſie doch gewöhn- lich nur, gleich einem Meteor, eine momentane und partielle Helle verbreiten, die im Laufe der Zeiten ſchnell wieder verblich. Man nehme nur gleich das höchſte Beiſpiel, Chriſtus, der noch obendrein unter den möglichſt günſtigſten Umſtänden erſchien, wie unſer Gibbon ſo klar gezeigt hat. Wie viel Millio- nen nannten und nennen ſich nun nach ihm, und wieviel davon ſind wahre Chriſten? Er der freiſin- nigſte und liberalſte der Menſchen, mußte dem Des- potismus, der Verfolgung, der Lüge nun bald Jahr-
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0254"n="232"/>
und hat denn wirklich das Chriſtenthum bis zu die-<lb/>ſer Epoche ſich Bahn brechen können, hatte es zur Zeit<lb/>
des <choice><sic>dreißigjȧhrigen</sic><corr>dreißigjährigen</corr></choice> Krieges, zur Zeit der engliſchen<lb/>
Maria, die ſchwangere Weiber verbrennen ließ, welche<lb/>
in den Flammen niederkamen, zur Zeit der Inqui-<lb/>ſition, <hirendition="#aq">horribile dictu!</hi>ſchon die Sitten gemildert,<lb/>
die Menſchen barmherziger, ſittlicher, liebender ge-<lb/>
macht? Ich ſehe wenig Spuren davon. Freiheit der<lb/>
Preſſe war der große Schritt, der uns dem Zwecke<lb/>
allgemeiner Aufklärung in neuern Zeiten unendlich<lb/>
näher gebracht, und den Begebenheiten einen ſolchen<lb/>
Schwung gegeben hat, daß wir in einem Jahrzehend<lb/>
jetzt mehr erleben, als unſre Vorfahren in einem<lb/>
Jahrhundert. Nur die Maſſe der Einſicht, die hier-<lb/>
durch endlich herbeigeführt werden muß, kann der<lb/>
Menſchheit wahrhaft nützen. Zu jeder Zeit hat es<lb/>
große, vielleicht <hirendition="#g">unübertreffbare</hi>, einzelne Men-<lb/>ſchen gegeben, und obgleich ihre Wirkung auf das<lb/>
Ganze nicht verloren war, konnten ſie doch gewöhn-<lb/>
lich nur, gleich einem Meteor, eine momentane und<lb/>
partielle Helle verbreiten, die im Laufe der Zeiten<lb/>ſchnell wieder verblich. Man nehme nur gleich das<lb/>
höchſte Beiſpiel, Chriſtus, der noch obendrein unter<lb/>
den möglichſt günſtigſten Umſtänden erſchien, wie<lb/>
unſer Gibbon ſo klar gezeigt hat. Wie viel Millio-<lb/>
nen nannten und nennen ſich nun nach ihm, und<lb/>
wieviel davon ſind wahre Chriſten? Er der freiſin-<lb/>
nigſte und liberalſte der Menſchen, mußte dem Des-<lb/>
potismus, der Verfolgung, der Lüge nun bald Jahr-<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[232/0254]
und hat denn wirklich das Chriſtenthum bis zu die-
ſer Epoche ſich Bahn brechen können, hatte es zur Zeit
des dreißigjährigen Krieges, zur Zeit der engliſchen
Maria, die ſchwangere Weiber verbrennen ließ, welche
in den Flammen niederkamen, zur Zeit der Inqui-
ſition, horribile dictu! ſchon die Sitten gemildert,
die Menſchen barmherziger, ſittlicher, liebender ge-
macht? Ich ſehe wenig Spuren davon. Freiheit der
Preſſe war der große Schritt, der uns dem Zwecke
allgemeiner Aufklärung in neuern Zeiten unendlich
näher gebracht, und den Begebenheiten einen ſolchen
Schwung gegeben hat, daß wir in einem Jahrzehend
jetzt mehr erleben, als unſre Vorfahren in einem
Jahrhundert. Nur die Maſſe der Einſicht, die hier-
durch endlich herbeigeführt werden muß, kann der
Menſchheit wahrhaft nützen. Zu jeder Zeit hat es
große, vielleicht unübertreffbare, einzelne Men-
ſchen gegeben, und obgleich ihre Wirkung auf das
Ganze nicht verloren war, konnten ſie doch gewöhn-
lich nur, gleich einem Meteor, eine momentane und
partielle Helle verbreiten, die im Laufe der Zeiten
ſchnell wieder verblich. Man nehme nur gleich das
höchſte Beiſpiel, Chriſtus, der noch obendrein unter
den möglichſt günſtigſten Umſtänden erſchien, wie
unſer Gibbon ſo klar gezeigt hat. Wie viel Millio-
nen nannten und nennen ſich nun nach ihm, und
wieviel davon ſind wahre Chriſten? Er der freiſin-
nigſte und liberalſte der Menſchen, mußte dem Des-
potismus, der Verfolgung, der Lüge nun bald Jahr-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Pückler-Muskau, Hermann von: Briefe eines Verstorbenen. Bd. 2. München, 1830, S. 232. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pueckler_briefe02_1830/254>, abgerufen am 13.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
