Kleidungsstücke etc., so hat dieser Kultus doch eine Art antiker Größe, welche imponirt und befriedigt. Die Musik war vortrefflich, sehr gute Sänger, und diese, was den Effekt ungemein vermehrte, unsicht- bar. Einige Protestanten nennen das zwar eine Bestechung der Sinne, ich kann aber nicht einsehen, warum das Ohren zerreissende Geschrei einer un- musikalischen lutherischen Gemeinde frömmer seyn soll, als die Anhörung guter Musik, von Leuten aus- geführt, die sie auszuführen gelernt haben. *) Auch die Betrachtung des Inhalts der Predigt war hier ganz zum Vortheil des katholischen Kultus. Während die englisch-protestantische Gemeinde in Tuam, als ich zugegen war, nur von Wundern, Schweinen und bösen Geistern unterhalten wurde, war hier die Lehre nur rein moralisch und praktisch. Der Redner sprach hauptsächlich vom Neid, und sagte unter anderm sehr treffend: Wollt Ihr wissen, ob Ihr von diesem, der Menschenliebe so nachtheiligen, und das Individuum selbst so erniedrigenden Laster ganz frei seyd, so prüft Euch nur genau, ob Ihr nie, bei der sich immer steigernden Prosperität eines An- dern, ein unbehagliches Gefühl in Euch entdeckt, oder
*) Durch die Einführung der neuen Agende im König- reich Preußen ist z. B. zur Verbesserung, ich möchte fast sagen, Vermenschlichung, der Musik in den Kir- chen, sehr viel gethan worden, und der Einfluß auf die Gemeinden überall auch sehr wohlthätig gewesen. A. d. H.
Kleidungsſtücke ꝛc., ſo hat dieſer Kultus doch eine Art antiker Größe, welche imponirt und befriedigt. Die Muſik war vortrefflich, ſehr gute Sänger, und dieſe, was den Effekt ungemein vermehrte, unſicht- bar. Einige Proteſtanten nennen das zwar eine Beſtechung der Sinne, ich kann aber nicht einſehen, warum das Ohren zerreiſſende Geſchrei einer un- muſikaliſchen lutheriſchen Gemeinde frömmer ſeyn ſoll, als die Anhörung guter Muſik, von Leuten aus- geführt, die ſie auszuführen gelernt haben. *) Auch die Betrachtung des Inhalts der Predigt war hier ganz zum Vortheil des katholiſchen Kultus. Während die engliſch-proteſtantiſche Gemeinde in Tuam, als ich zugegen war, nur von Wundern, Schweinen und böſen Geiſtern unterhalten wurde, war hier die Lehre nur rein moraliſch und praktiſch. Der Redner ſprach hauptſächlich vom Neid, und ſagte unter anderm ſehr treffend: Wollt Ihr wiſſen, ob Ihr von dieſem, der Menſchenliebe ſo nachtheiligen, und das Individuum ſelbſt ſo erniedrigenden Laſter ganz frei ſeyd, ſo prüft Euch nur genau, ob Ihr nie, bei der ſich immer ſteigernden Prosperität eines An- dern, ein unbehagliches Gefühl in Euch entdeckt, oder
*) Durch die Einführung der neuen Agende im König- reich Preußen iſt z. B. zur Verbeſſerung, ich möchte faſt ſagen, Vermenſchlichung, der Muſik in den Kir- chen, ſehr viel gethan worden, und der Einfluß auf die Gemeinden überall auch ſehr wohlthätig geweſen. A. d. H.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0174"n="152"/>
Kleidungsſtücke ꝛc., ſo hat dieſer Kultus doch eine<lb/>
Art antiker Größe, welche imponirt und befriedigt.<lb/>
Die Muſik war vortrefflich, ſehr gute Sänger, und<lb/>
dieſe, was den Effekt ungemein vermehrte, unſicht-<lb/>
bar. Einige Proteſtanten nennen das zwar eine<lb/>
Beſtechung der Sinne, ich kann aber nicht einſehen,<lb/>
warum das Ohren zerreiſſende Geſchrei einer un-<lb/>
muſikaliſchen lutheriſchen Gemeinde <hirendition="#g">frömmer</hi>ſeyn<lb/>ſoll, als die Anhörung guter Muſik, von Leuten aus-<lb/>
geführt, die ſie auszuführen <hirendition="#g">gelernt</hi> haben. <noteplace="foot"n="*)">Durch die Einführung der neuen Agende im König-<lb/>
reich Preußen iſt z. B. zur Verbeſſerung, ich möchte<lb/>
faſt ſagen, Vermenſchlichung, der Muſik in den Kir-<lb/>
chen, ſehr viel gethan worden, und der Einfluß auf<lb/>
die Gemeinden überall auch ſehr wohlthätig geweſen.<lb/><hirendition="#et">A. d. H.</hi></note><lb/>
Auch die Betrachtung des Inhalts der Predigt war<lb/>
hier ganz zum Vortheil des katholiſchen Kultus.<lb/>
Während die engliſch-proteſtantiſche Gemeinde in<lb/>
Tuam, als ich zugegen war, nur von Wundern,<lb/>
Schweinen und böſen Geiſtern unterhalten wurde,<lb/>
war hier die Lehre nur rein moraliſch und praktiſch.<lb/>
Der Redner ſprach hauptſächlich vom Neid, und ſagte<lb/>
unter anderm ſehr treffend: Wollt Ihr wiſſen, ob<lb/>
Ihr von dieſem, der Menſchenliebe ſo nachtheiligen,<lb/>
und das Individuum ſelbſt ſo erniedrigenden Laſter<lb/>
ganz frei ſeyd, ſo prüft Euch nur genau, ob Ihr nie,<lb/>
bei der ſich immer ſteigernden Prosperität eines An-<lb/>
dern, ein unbehagliches Gefühl in Euch entdeckt, oder</p><lb/></div></div></body></text></TEI>
[152/0174]
Kleidungsſtücke ꝛc., ſo hat dieſer Kultus doch eine
Art antiker Größe, welche imponirt und befriedigt.
Die Muſik war vortrefflich, ſehr gute Sänger, und
dieſe, was den Effekt ungemein vermehrte, unſicht-
bar. Einige Proteſtanten nennen das zwar eine
Beſtechung der Sinne, ich kann aber nicht einſehen,
warum das Ohren zerreiſſende Geſchrei einer un-
muſikaliſchen lutheriſchen Gemeinde frömmer ſeyn
ſoll, als die Anhörung guter Muſik, von Leuten aus-
geführt, die ſie auszuführen gelernt haben. *)
Auch die Betrachtung des Inhalts der Predigt war
hier ganz zum Vortheil des katholiſchen Kultus.
Während die engliſch-proteſtantiſche Gemeinde in
Tuam, als ich zugegen war, nur von Wundern,
Schweinen und böſen Geiſtern unterhalten wurde,
war hier die Lehre nur rein moraliſch und praktiſch.
Der Redner ſprach hauptſächlich vom Neid, und ſagte
unter anderm ſehr treffend: Wollt Ihr wiſſen, ob
Ihr von dieſem, der Menſchenliebe ſo nachtheiligen,
und das Individuum ſelbſt ſo erniedrigenden Laſter
ganz frei ſeyd, ſo prüft Euch nur genau, ob Ihr nie,
bei der ſich immer ſteigernden Prosperität eines An-
dern, ein unbehagliches Gefühl in Euch entdeckt, oder
*) Durch die Einführung der neuen Agende im König-
reich Preußen iſt z. B. zur Verbeſſerung, ich möchte
faſt ſagen, Vermenſchlichung, der Muſik in den Kir-
chen, ſehr viel gethan worden, und der Einfluß auf
die Gemeinden überall auch ſehr wohlthätig geweſen.
A. d. H.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Pückler-Muskau, Hermann von: Briefe eines Verstorbenen. Bd. 2. München, 1830, S. 152. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pueckler_briefe02_1830/174>, abgerufen am 03.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
