Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

2. T. C. 7. Hexenfahrt im May.

nun billich das to dioti, das ist/ warumbWarumb
die Hexen-
fahrt den
ersten
May an-
gestellet
sey?

der böse Feind auff solchen Tag eigentlich
sein Spiel haben und behalten wolle.
Weil man ja solches von langer Zeit her unver-
ruckt höret. Hierauff antworte ich/ nach mei-
nen Gedancken und bedüncken/ daß auß fol-
genden Ursachen zweiffels ohne etwas dahin-
der stecken müsse: Nemlich ich bin deß Sinnes/
daß die Hexenfahrt auff den ersten May
geschehe entweder wegen

() 1. P hilippi, Iacobi oder Walpurgis
Tag oder Fest.

() 2. R ettung der Walpurgis von Be-
zauberung.

() 3. O pfferung der Römer den Laribus
und Praestitibus.

() 4. G eilheit der Weiber/ die sich alßdann
erreget.

() 5. B lühende lustige Zeit/ so alßdann
anfänget.

() 6. E xorcismum/ oder Verbannung der
Geister von Philippo ge-
schehen.

() 7. R ömische Floralia oder Majumae, so
alßdann vorgangen.

() 8. G antz sonderbare und rare Jahrszeit

() 9. A bzehlung deß Jsraelitischen Volcks.

Was die erste Ursach betrifft/ so ist bekant/() 1.

dz auf den ersten May unterschiedliche Heiligen
zu feyern/ oder ihre Tag zu begehen vorfallen.

Nem-

2. T. C. 7. Hexenfahrt im May.

nun billich das τὸ διότι, das iſt/ warumbWarumb
die Hexen-
fahrt den
erſten
May an-
geſtellet
ſey?

der boͤſe Feind auff ſolchen Tag eigentlich
ſein Spiel haben und behalten wolle.
Weil mã ja ſolches von langer Zeit her unver-
ruckt hoͤret. Hierauff antworte ich/ nach mei-
nen Gedancken und beduͤncken/ daß auß fol-
genden Urſachen zweiffels ohne etwas dahin-
der ſtecken muͤſſe: Nemlich ich bin deß Sinnes/
daß die Hexenfahrt auff den erſten May
geſchehe entweder wegen

() 1. P hilippi, Iacobi oder Walpurgis
Tag oder Feſt.

() 2. R ettung der Walpurgis von Be-
zauberung.

() 3. O pfferung der Roͤmer den Laribus
und Præſtitibus.

() 4. G eilheit der Weiber/ die ſich alßdañ
erreget.

() 5. B luͤhende luſtige Zeit/ ſo alßdann
anfaͤnget.

() 6. E xorciſmum/ oder Verbañung der
Geiſter von Philippo ge-
ſchehen.

() 7. R oͤmiſche Floralia oder Majumæ, ſo
alßdann vorgangen.

() 8. G antz ſonderbare uñ rare Jahrszeit

() 9. A bzehlũg deß Jſraelitiſchẽ Volcks.

Was die erſte Urſach betrifft/ ſo iſt bekant/() 1.

dz auf dẽ erſten May unterſchiedliche Heiligẽ
zu feyern/ oder ihre Tag zu begehen vorfallen.

Nem-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0547" n="523"/><fw place="top" type="header">2. T. C. 7. Hexenfahrt im May.</fw><lb/>
nun billich das &#x03C4;&#x1F78; &#x03B4;&#x03B9;&#x03CC;&#x03C4;&#x03B9;, das i&#x017F;t/ <hi rendition="#fr">warumb</hi><note place="right">Warumb<lb/>
die Hexen-<lb/>
fahrt den<lb/>
er&#x017F;ten<lb/>
May an-<lb/>
ge&#x017F;tellet<lb/>
&#x017F;ey?<lb/></note><lb/><hi rendition="#fr">der bo&#x0364;&#x017F;e Feind auff &#x017F;olchen Tag eigentlich<lb/>
&#x017F;ein Spiel haben und behalten wolle.</hi><lb/>
Weil ma&#x0303; ja &#x017F;olches von langer Zeit her unver-<lb/>
ruckt ho&#x0364;ret. Hierauff antworte ich/ nach mei-<lb/>
nen Gedancken und bedu&#x0364;ncken/ daß auß fol-<lb/>
genden <hi rendition="#aq">U</hi>r&#x017F;achen zweiffels ohne etwas dahin-<lb/>
der &#x017F;tecken mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e: Nemlich ich bin deß Sinnes/<lb/><hi rendition="#fr">daß die Hexenfahrt auff den er&#x017F;ten May<lb/>
ge&#x017F;chehe</hi> entweder wegen</p><lb/>
          <list>
            <item>() 1. <hi rendition="#aq">P hilippi, Iacobi</hi> oder Walpurgis<lb/>
Tag oder Fe&#x017F;t.</item><lb/>
            <item>() 2. R ettung der Walpurgis von Be-<lb/>
zauberung.</item><lb/>
            <item>() 3. O pfferung der Ro&#x0364;mer den <hi rendition="#aq">Laribus</hi><lb/>
und <hi rendition="#aq">Præ&#x017F;titibus.</hi></item><lb/>
            <item>() 4. G eilheit der Weiber/ die &#x017F;ich alßdan&#x0303;<lb/>
erreget.</item><lb/>
            <item>() 5. B lu&#x0364;hende lu&#x017F;tige Zeit/ &#x017F;o alßdann<lb/>
anfa&#x0364;nget.</item><lb/>
            <item>() 6. E xorci&#x017F;mum/ oder Verban&#x0303;ung der<lb/>
Gei&#x017F;ter von <hi rendition="#aq">Philippo</hi> ge-<lb/>
&#x017F;chehen.</item><lb/>
            <item>() 7. R o&#x0364;mi&#x017F;che <hi rendition="#aq">Floralia</hi> oder <hi rendition="#aq">Majumæ,</hi> &#x017F;o<lb/>
alßdann vorgangen.</item><lb/>
            <item>() 8. G antz &#x017F;onderbare un&#x0303; rare Jahrszeit</item><lb/>
            <item>() 9. A bzehlu&#x0303;g deß J&#x017F;raeliti&#x017F;che&#x0303; Volcks.</item>
          </list><lb/>
          <p>Was die <hi rendition="#fr">er&#x017F;te Ur&#x017F;ach</hi> betrifft/ &#x017F;o i&#x017F;t bekant/<note place="right">() 1.<lb/></note><lb/>
dz auf de&#x0303; <hi rendition="#fr">er&#x017F;ten May</hi> unter&#x017F;chiedliche Heilige&#x0303;<lb/>
zu feyern/ oder ihre Tag zu begehen vorfallen.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Nem-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[523/0547] 2. T. C. 7. Hexenfahrt im May. nun billich das τὸ διότι, das iſt/ warumb der boͤſe Feind auff ſolchen Tag eigentlich ſein Spiel haben und behalten wolle. Weil mã ja ſolches von langer Zeit her unver- ruckt hoͤret. Hierauff antworte ich/ nach mei- nen Gedancken und beduͤncken/ daß auß fol- genden Urſachen zweiffels ohne etwas dahin- der ſtecken muͤſſe: Nemlich ich bin deß Sinnes/ daß die Hexenfahrt auff den erſten May geſchehe entweder wegen Warumb die Hexen- fahrt den erſten May an- geſtellet ſey? () 1. P hilippi, Iacobi oder Walpurgis Tag oder Feſt. () 2. R ettung der Walpurgis von Be- zauberung. () 3. O pfferung der Roͤmer den Laribus und Præſtitibus. () 4. G eilheit der Weiber/ die ſich alßdañ erreget. () 5. B luͤhende luſtige Zeit/ ſo alßdann anfaͤnget. () 6. E xorciſmum/ oder Verbañung der Geiſter von Philippo ge- ſchehen. () 7. R oͤmiſche Floralia oder Majumæ, ſo alßdann vorgangen. () 8. G antz ſonderbare uñ rare Jahrszeit () 9. A bzehlũg deß Jſraelitiſchẽ Volcks. Was die erſte Urſach betrifft/ ſo iſt bekant/ dz auf dẽ erſten May unterſchiedliche Heiligẽ zu feyern/ oder ihre Tag zu begehen vorfallen. Nem- () 1.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/547
Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 523. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/547>, abgerufen am 26.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.