Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.2. T. C. 7. Hexenwerck am Weynachten. würdige vornehme Kauff- und Handels-Leut/welche in Liefland zu handeln und zu werben pfleg- ten/ solches confirmiret/ und für eine gantze War- heit berichtet/ und daß ihrer gar viel deßwegen gefänglich eingezogen/ und dieser Ding über- wunden/ und endlich auff ihre eigene Aussag und Bekandnüß zum Tod verurtheilet und verbrand worden. Derhalben beschreibet er die Art und Weiß/ so in Lieffland von den Zaube- rern in solcher Verwandelung gehalten wird; als nemlich dz alle Jahr am Ende deß Christ- monden ein leichtfertiger Bub unter ihnen sey/ und sich herfür thue/ welcher alle Zauberer citiret/ und erfordert/ an einen gewissen und darzu bestimten Ort zuerscheinen/ welche aber aussenbleiben/ die werden vom Teuffel mit ei- ner eisern Ruthen gezwungen/ und mit schlägen also fortgetrieben/ daß man die Striemen auf der Haut siehet. Und alßdann wann sie sich versamlet/ haben sie einen Hauptmann oder Führer/ der vor ihnen hergehet/ demselbigen fol- get darnach die gantze Rotte/ und setzen über ei- nen Bach/ wann sie dann über das Wasser sind/ da werden sie in Wölffe verwandelt/ und greiffen alßdann Menschen und Vieh an/ und fügen denselbigen unsäglichen Schaden zu. Nach zwölff Tagen begeben sie sich wiederum zu demselbigen Bach/ und wann sie über das Wasser herüber kommen/ da nehmen sie alß- dann ihre vorige Gestalt wiederum an sich. Vom K k iij
2. T. C. 7. Hexenwerck am Weynachten. wuͤrdige vornehme Kauff- und Handels-Leut/welche in Liefland zu handeln uñ zu werbẽ pfleg- tẽ/ ſolches confirmiret/ uñ fuͤr eine gantze War- heit berichtet/ und daß ihrer gar viel deßwegen gefaͤnglich eingezogen/ und dieſer Ding uͤber- wunden/ und endlich auff ihre eigene Auſſag und Bekandnuͤß zum Tod verurtheilet und verbrand worden. Derhalben beſchreibet er die Art und Weiß/ ſo in Lieffland von den Zaube- rern in ſolcher Verwandelung gehalten wird; als nemlich dz alle Jahr am Ende deß Chriſt- monden ein leichtfertiger Bub unter ihnen ſey/ und ſich herfuͤr thue/ welcher alle Zauberer citiret/ und erfordert/ an einen gewiſſen und darzu beſtimten Ort zuerſcheinen/ welche aber auſſenbleiben/ die werden vom Teuffel mit ei- ner eiſern Ruthen gezwungen/ und mit ſchlaͤgẽ alſo fortgetrieben/ daß man die Striemen auf der Haut ſiehet. Und alßdann wann ſie ſich verſamlet/ haben ſie einen Hauptmann oder Fuͤhrer/ der vor ihnen hergehet/ demſelbigẽ fol- get darnach die gantze Rotte/ und ſetzen uͤber ei- nen Bach/ wann ſie dann uͤber das Waſſer ſind/ da werden ſie in Woͤlffe verwandelt/ und greiffen alßdann Menſchen und Vieh an/ uñ fuͤgen denſelbigen unſaͤglichen Schaden zu. Nach zwoͤlff Tagen begeben ſie ſich wiederum zu demſelbigen Bach/ und wann ſie uͤber das Waſſer heruͤber kommen/ da nehmen ſie alß- dann ihre vorige Geſtalt wiederum an ſich. Vom K k iij
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2. T. C. 7. Hexenwerck am Weynachten.
wuͤrdige vornehme Kauff- und Handels-Leut/
welche in Liefland zu handeln uñ zu werbẽ pfleg-
tẽ/ ſolches confirmiret/ uñ fuͤr eine gantze War-
heit berichtet/ und daß ihrer gar viel deßwegen
gefaͤnglich eingezogen/ und dieſer Ding uͤber-
wunden/ und endlich auff ihre eigene Auſſag
und Bekandnuͤß zum Tod verurtheilet und
verbrand worden. Derhalben beſchreibet er die
Art und Weiß/ ſo in Lieffland von den Zaube-
rern in ſolcher Verwandelung gehalten wird;
als nemlich dz alle Jahr am Ende deß Chriſt-
monden ein leichtfertiger Bub unter ihnen
ſey/ und ſich herfuͤr thue/ welcher alle Zauberer
citiret/ und erfordert/ an einen gewiſſen und
darzu beſtimten Ort zuerſcheinen/ welche aber
auſſenbleiben/ die werden vom Teuffel mit ei-
ner eiſern Ruthen gezwungen/ und mit ſchlaͤgẽ
alſo fortgetrieben/ daß man die Striemen auf
der Haut ſiehet. Und alßdann wann ſie ſich
verſamlet/ haben ſie einen Hauptmann oder
Fuͤhrer/ der vor ihnen hergehet/ demſelbigẽ fol-
get darnach die gantze Rotte/ und ſetzen uͤber ei-
nen Bach/ wann ſie dann uͤber das Waſſer
ſind/ da werden ſie in Woͤlffe verwandelt/ und
greiffen alßdann Menſchen und Vieh an/ uñ
fuͤgen denſelbigen unſaͤglichen Schaden zu.
Nach zwoͤlff Tagen begeben ſie ſich wiederum
zu demſelbigen Bach/ und wann ſie uͤber das
Waſſer heruͤber kommen/ da nehmen ſie alß-
dann ihre vorige Geſtalt wiederum an ſich.
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Zitationshilfe: | Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 517. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/541>, abgerufen am 16.07.2024. |