Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. T. C. 6. §. 10. Ob sich die Hex. in Thier verw.

andere Thiere? So werden hier von viel und
mancherley Historien von vielen vorgebracht.
Es ist die gemeine Sag/ daß in Lieffland und
angrentzenden Ländern/ die nechsten zwölff
Tag nach Weihenachten/ viel Menschen in
Wolffsgestalt auff dem Felde herum lauf-
fen/ das Vieh und alles was ihnen vorkömt
grausamlich zerreissen sollen. Besiehe was
wir auch hiervon albereit oben im III. Capittel
§. 4. (4.) hievon angeführet haben. Es ist
auch bekant/ was die gemeine Leut halten von
der Verwandelung/ da sich die Hexen in Ka-
tzen verstellen sollen/ wie auch davon Meldung
geschehen im V. Capittel §. 5. bey dem Katzen-
Tantz. Auch wird gesagt/ daß wann der vor-
nehme Philosophus Ammonius seine Lectio-Ein Esel
besucht die
Lectiones.

nes ordinarias gehalten/ ein Esel dieselbe besu-
chet habe/ welcher gehalten worden für einen
Menschen/ der in einen Esel sey verwandelt
worden. Jnsonderheit ist denckwürdig/ was
Peucerus von den Wolff-Menschen schreibet/
wann er also spricht: Es ist mir allezeit sehr lä-Peucerus
de Divinat.
pag. 170.

cherlich und fabelhafft vorkommen/ was ich
habe erzehlen hören von der Verwandelung/
da die Menschen zu Wölffen werden: Aber
daß es nicht allerdings falsch und erdichtet sey/
habe ich verstanden von gewissen und glaub-
würdigen Leuten/ denen man wol trauen darff/
und welche/ daß solches alle Jahr die nechsten

zwölff

D d v

2. T. C. 6. §. 10. Ob ſich die Hex. in Thier verw.

andere Thiere? So werden hier von viel und
mancherley Hiſtorien von vielen vorgebracht.
Es iſt die gemeine Sag/ daß in Lieffland und
angrentzenden Laͤndern/ die nechſten zwoͤlff
Tag nach Weihenachten/ viel Menſchen in
Wolffsgeſtalt auff dem Felde herum lauf-
fen/ das Vieh und alles was ihnen vorkoͤmt
grauſamlich zerreiſſen ſollen. Beſiehe was
wir auch hiervon albereit oben im III. Capittel
§. 4. (4.) hievon angefuͤhret haben. Es iſt
auch bekant/ was die gemeine Leut halten von
der Verwandelung/ da ſich die Hexen in Ka-
tzen verſtellen ſollen/ wie auch davon Meldung
geſchehen im V. Capittel §. 5. bey dem Katzen-
Tantz. Auch wird geſagt/ daß wann der vor-
nehme Philoſophus Ammonius ſeine Lectio-Ein Eſel
beſucht die
Lectiones.

nes ordinarias gehalten/ ein Eſel dieſelbe beſu-
chet habe/ welcher gehalten worden fuͤr einen
Menſchen/ der in einen Eſel ſey verwandelt
worden. Jnſonderheit iſt denckwuͤrdig/ was
Peucerus von den Wolff-Menſchen ſchreibet/
wann er alſo ſpricht: Es iſt mir allezeit ſehr laͤ-Peucerus
de Divinat.
pag. 170.

cherlich und fabelhafft vorkommen/ was ich
habe erzehlen hoͤren von der Verwandelung/
da die Menſchen zu Woͤlffen werden: Aber
daß es nicht allerdings falſch und erdichtet ſey/
habe ich verſtanden von gewiſſen und glaub-
wuͤrdigen Leuten/ denen man wol trauen darff/
und welche/ daß ſolches alle Jahr die nechſten

zwoͤlff

D d v

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[425/0449] 2. T. C. 6. §. 10. Ob ſich die Hex. in Thier verw. andere Thiere? So werden hier von viel und mancherley Hiſtorien von vielen vorgebracht. Es iſt die gemeine Sag/ daß in Lieffland und angrentzenden Laͤndern/ die nechſten zwoͤlff Tag nach Weihenachten/ viel Menſchen in Wolffsgeſtalt auff dem Felde herum lauf- fen/ das Vieh und alles was ihnen vorkoͤmt grauſamlich zerreiſſen ſollen. Beſiehe was wir auch hiervon albereit oben im III. Capittel §. 4. (4.) hievon angefuͤhret haben. Es iſt auch bekant/ was die gemeine Leut halten von der Verwandelung/ da ſich die Hexen in Ka- tzen verſtellen ſollen/ wie auch davon Meldung geſchehen im V. Capittel §. 5. bey dem Katzen- Tantz. Auch wird geſagt/ daß wann der vor- nehme Philoſophus Ammonius ſeine Lectio- nes ordinarias gehalten/ ein Eſel dieſelbe beſu- chet habe/ welcher gehalten worden fuͤr einen Menſchen/ der in einen Eſel ſey verwandelt worden. Jnſonderheit iſt denckwuͤrdig/ was Peucerus von den Wolff-Menſchen ſchreibet/ wann er alſo ſpricht: Es iſt mir allezeit ſehr laͤ- cherlich und fabelhafft vorkommen/ was ich habe erzehlen hoͤren von der Verwandelung/ da die Menſchen zu Woͤlffen werden: Aber daß es nicht allerdings falſch und erdichtet ſey/ habe ich verſtanden von gewiſſen und glaub- wuͤrdigen Leuten/ denen man wol trauen darff/ und welche/ daß ſolches alle Jahr die nechſten zwoͤlff Ein Eſel beſucht die Lectiones. Peucerus de Divinat. pag. 170. D d v

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 425. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/449>, abgerufen am 09.05.2024.

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