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Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. T. C. 6. §. 8. Hexenf. geschicht eil. und geschw.

verspätet hat/ oder die Letzte/ werden sie sehr vom
Teuffel außgerichtet/ indem er ihnen einen wa-
Levit zu-
rück gele-
sen Tifel/
wie dieses
Wort
dann fast
also ge-
schrieben
wird vom
Scheraeo
in der
Sprach-
Schuhl
p. 24. wo
stehet Teu-
fel oder
Diefel.
ckern Leviten lesen sollen/ wie wir oben auß
dem Olao Magno von dem Eylande oder
Oelande gehabt haben. Doch saget man
auch solches von unsern Brocksbergischen
Hexen/ daß die letzte sich müsse zu Schimpff und
Schande zum Hackeblocke gebrauchen lassen.

Die Raubung betreffend/ so meldet der
Author von Gespensten part. 1. p. 163. auß deß
Ioachimi von Camerich Buch von Natur der
Daemonum, daß die Teuffel die Becher in
ihren Panqueten stehlen. Jtem pag. 16[3].
Man findet auch etliche Zauberer und Hexin/
welche damit sie das Fest destomehr solennis[i]ren
ehren und zieren mögen/ einen Himmel oder
§. 9.
Raubung.
Umhang mit bringen/ oder küpfferne und sil-
berne Geschirr mit tragen. Was die Historia
auß dem Camerario de Natura Daemonum
betrifft/ so wird dieselbe auch angeführet bey
dem Michael Sachsen in Alphabeto historico
p. m. 443. auß des Bodini Daemonomania.

§. 10.
Gestalt.
Endlich was die mancherley Gestalt/ so
die Hexen an sich nehmen sollen/ betrifft/ so fra-
Sperling in
Institut.
Physic. lib.
2. cap. 4.
quaest. 10.
pag. m. 369
get sichs alhier/ ob dann die Hexen und
Zauberer sich selbst oder auch wol ande-
re Menschen verwandeln können in
Wölffe/ Katzen/ Hunde/ und dergleichen

ande-

2. T. C. 6. §. 8. Hexenf. geſchicht eil. und geſchw.

verſpaͤtet hat/ oder die Letzte/ werden ſie ſehr vom
Teuffel außgerichtet/ indem er ihnen einen wa-
Levit zu-
ruͤck gele-
ſen Tifel/
wie dieſes
Wort
dann faſt
alſo ge-
ſchrieben
wird vom
Scheræo
in der
Sprach-
Schuhl
p. 24. wo
ſtehet Teu-
fel oder
Diefel.
ckern Leviten leſen ſollen/ wie wir oben auß
dem Olao Magno von dem Eylande oder
Oelande gehabt haben. Doch ſaget man
auch ſolches von unſern Brocksbergiſchen
Hexen/ daß die letzte ſich muͤſſe zu Schimpff uñ
Schande zum Hackeblocke gebrauchen laſſen.

Die Raubung betreffend/ ſo meldet der
Author von Geſpenſten part. 1. p. 163. auß deß
Ioachimi von Camerich Buch von Natur der
Dæmonum, daß die Teuffel die Becher in
ihren Panqueten ſtehlen. Jtem pag. 16[3].
Man findet auch etliche Zauberer und Hexin/
welche damit ſie das Feſt deſtomehr ſolenniſ[i]rẽ
ehren und zieren moͤgen/ einen Himmel oder
§. 9.
Raubung.
Umhang mit bringen/ oder kuͤpfferne und ſil-
berne Geſchirꝛ mit tragen. Was die Hiſtoria
auß dem Camerario de Natura Dæmonum
betrifft/ ſo wird dieſelbe auch angefuͤhret bey
dem Michael Sachſen in Alphabeto hiſtorico
p. m. 443. auß des Bodini Dæmonomania.

§. 10.
Geſtalt.
Endlich was die mancherley Geſtalt/ ſo
die Hexen an ſich nehmen ſollen/ betrifft/ ſo fra-
Sperling in
Inſtitut.
Phyſic. lib.
2. cap. 4.
quæſt. 10.
pag. m. 369
get ſichs alhier/ ob dann die Hexen und
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[424/0448] 2. T. C. 6. §. 8. Hexenf. geſchicht eil. und geſchw. verſpaͤtet hat/ oder die Letzte/ werden ſie ſehr vom Teuffel außgerichtet/ indem er ihnen einen wa- ckern Leviten leſen ſollen/ wie wir oben auß dem Olao Magno von dem Eylande oder Oelande gehabt haben. Doch ſaget man auch ſolches von unſern Brocksbergiſchen Hexen/ daß die letzte ſich muͤſſe zu Schimpff uñ Schande zum Hackeblocke gebrauchen laſſen. Levit zu- ruͤck gele- ſen Tifel/ wie dieſes Wort dann faſt alſo ge- ſchrieben wird vom Scheræo in der Sprach- Schuhl p. 24. wo ſtehet Teu- fel oder Diefel. Die Raubung betreffend/ ſo meldet der Author von Geſpenſten part. 1. p. 163. auß deß Ioachimi von Camerich Buch von Natur der Dæmonum, daß die Teuffel die Becher in ihren Panqueten ſtehlen. Jtem pag. 163. Man findet auch etliche Zauberer und Hexin/ welche damit ſie das Feſt deſtomehr ſolenniſirẽ ehren und zieren moͤgen/ einen Himmel oder Umhang mit bringen/ oder kuͤpfferne und ſil- berne Geſchirꝛ mit tragen. Was die Hiſtoria auß dem Camerario de Natura Dæmonum betrifft/ ſo wird dieſelbe auch angefuͤhret bey dem Michael Sachſen in Alphabeto hiſtorico p. m. 443. auß des Bodini Dæmonomania. §. 9. Raubung. Endlich was die mancherley Geſtalt/ ſo die Hexen an ſich nehmen ſollen/ betrifft/ ſo fra- get ſichs alhier/ ob dann die Hexen und Zauberer ſich ſelbſt oder auch wol ande- re Menſchen verwandeln koͤnnen in Woͤlffe/ Katzen/ Hunde/ und dergleichen ande- §. 10. Geſtalt. Sperling in Inſtitut. Phyſic. lib. 2. cap. 4. quæſt. 10. pag. m. 369

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 424. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/448>, abgerufen am 09.05.2024.

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