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Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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oder Succubi werden?

Münche Onanitische Schelmen sind gewesen/
der noch viel in Jtalia gefunden werden.

Das ander aber welches sie fürgeben ist/ daß
die Teuffel auß der Lufft oder Elementen der
Luft nehmen Leiber oder corpora, darum könne
auch wol solche commixtion natürlicher Weise
geschehen. Jedoch so folget nicht alsobald/ daß
auß Vermischung eines aerischen Leibes
mit einem Menschlichem Leibe/ der von vier
Elementen zusammen gesetzt ist/ in dieser Sache
etwas könne außgerichtet werden. Besiehe hievon
weitläufftig VVierum an offt angezogenen Or-
ten. Vnd ist eben so wenig wahr/ als gleich vom
Teuffel kan Actus generans geschehen/ daß sie
auch nicht können Succubi seyn und von Män-
nern Samen empfangen/ gleichwol auff an-
dere Zeit Incubi seyn/ und also ein permixtion
machen. Wenn aber gleich nach etlicher Mey-
nung die Teuffel den Samen eines Mannes
stehlen/ und dadurch generationem anderswo
schöpffen könten/ so kan es doch nit in einen Incu-
bo geschehen/ daß der empfange und ziele/ wie-
wol es wol gläublich/ daß in solcher Phantasey
die Samen viri excitiret/ und weil von solchen
Männern nit anders gemeynet/ als sie es in vas
muliebre brächten/ so könte es durch die Teuffel
eilends an andere Orter geführet/ und damit et-
liche armselige Weiber betrogen und schwan-
ger werden. Aber ich wil davon nichts gründ-
liches handeln.

Was

B b

oder Succubi werden?

Muͤnche Onanitiſche Schelmen ſind geweſen/
der noch viel in Jtalia gefunden werden.

Das ander aber welches ſie fuͤrgeben iſt/ daß
die Teuffel auß der Lufft oder Elementen der
Luft nehmen Leiber oder corpora, darum koͤnne
auch wol ſolche commixtion natuͤrlicher Weiſe
geſchehen. Jedoch ſo folget nicht alſobald/ daß
auß Vermiſchung eines aeriſchen Leibes
mit einem Menſchlichem Leibe/ der von vier
Elementen zuſam̃en geſetzt iſt/ in dieſer Sache
etwas koͤnne außgerichtet werdẽ. Beſiehe hievõ
weitlaͤufftig VVierum an offt angezogenen Or-
ten. Vnd iſt eben ſo wenig wahr/ als gleich vom
Teuffel kan Actus generans geſchehen/ daß ſie
auch nicht koͤnnen Succubi ſeyn und von Maͤn-
nern Samen empfangen/ gleichwol auff an-
dere Zeit Incubi ſeyn/ und alſo ein permixtion
machen. Wenn aber gleich nach etlicher Mey-
nung die Teuffel den Samen eines Mannes
ſtehlen/ und dadurch generationem anderswo
ſchoͤpffen koͤntẽ/ ſo kan es doch nit in einẽ Incu-
bo geſchehen/ daß der empfange und ziele/ wie-
wol es wol glaͤublich/ daß in ſolcher Phantaſey
die Samen viri excitiret/ und weil von ſolchen
Maͤñern nit anders gemeynet/ als ſie es in vas
muliebre braͤchten/ ſo koͤnte es durch die Teuffel
eilends an andere Orter gefuͤhret/ uñ damit et-
liche armſelige Weiber betrogen und ſchwan-
ger werden. Aber ich wil davon nichts gruͤnd-
liches handeln.

Was

B b

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[385/0409] oder Succubi werden? Muͤnche Onanitiſche Schelmen ſind geweſen/ der noch viel in Jtalia gefunden werden. Das ander aber welches ſie fuͤrgeben iſt/ daß die Teuffel auß der Lufft oder Elementen der Luft nehmen Leiber oder corpora, darum koͤnne auch wol ſolche commixtion natuͤrlicher Weiſe geſchehen. Jedoch ſo folget nicht alſobald/ daß auß Vermiſchung eines aeriſchen Leibes mit einem Menſchlichem Leibe/ der von vier Elementen zuſam̃en geſetzt iſt/ in dieſer Sache etwas koͤnne außgerichtet werdẽ. Beſiehe hievõ weitlaͤufftig VVierum an offt angezogenen Or- ten. Vnd iſt eben ſo wenig wahr/ als gleich vom Teuffel kan Actus generans geſchehen/ daß ſie auch nicht koͤnnen Succubi ſeyn und von Maͤn- nern Samen empfangen/ gleichwol auff an- dere Zeit Incubi ſeyn/ und alſo ein permixtion machen. Wenn aber gleich nach etlicher Mey- nung die Teuffel den Samen eines Mannes ſtehlen/ und dadurch generationem anderswo ſchoͤpffen koͤntẽ/ ſo kan es doch nit in einẽ Incu- bo geſchehen/ daß der empfange und ziele/ wie- wol es wol glaͤublich/ daß in ſolcher Phantaſey die Samen viri excitiret/ und weil von ſolchen Maͤñern nit anders gemeynet/ als ſie es in vas muliebre braͤchten/ ſo koͤnte es durch die Teuffel eilends an andere Orter gefuͤhret/ uñ damit et- liche armſelige Weiber betrogen und ſchwan- ger werden. Aber ich wil davon nichts gruͤnd- liches handeln. Was B b

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 385. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/409>, abgerufen am 10.05.2024.

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