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Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. T. C. 5 §. 6. was die Hex. auß ihr. Buhls. gebähr.

parte ult. saget: Diese Kinder sind ungestalt/
haben grosse Bäuche/ kleine Glieder/ grosse
Köpff/ Teuffels Gliedmassen haben sie/ und
fünff Frauen sind nicht gnug eines zu säugen
und zu nehren. Ja auch betrieget der Teuf-
fel Incubus offt Jungfern/ so keinen Mann nie
erkant/ macht sie schwanger/ als in den Hi-
storiis von Merlino geschrieben/ der von einerWier. de
praest. Dae-
mon. lib. 3.
cap. 30.

Kloster-Jungfer/ so eingeschlossen/ ohne alle
Mann/ gebohren ist. Wie in Hartmanno
Schedel AEtate 6. in vita ejus: Item Nauclero
vol. 2. Genes. 15. beschrieben ist.

Was das Letzte betrifft/ behauptet solchesPomarius
in Colleg.
Synopt.
Phys. Ge-
ner. Disp.
13. pos. 3.
§. 4.

Pomarius, wann er schreibet dieses Jnhalts:
Eben dasselbe ist auch zu urtheilen von der Teuf-
fel Kinder-Zeugung. Daß die Teuffel zwar
warhafftig mit den Hexen in angenommenen
Leibern zuthun haben/ kan man wol zugeben/
aber die Geburt ist falsch und Augen-Be-
trug. Dann ein sterbliches und unsterbliches/
ein leibliches und unleibliches/ ein fühlen des
und lebloses können mitnichten in solchem Fal
zusammen kommen/ und gefüget werden: (nec
naturis plane incompatibilibus ea copula in-
tercedere, ex qua perfectum aliquod & com-
pletum Ens oriatur.) Weiters haben die un-
saubern Geister auch keinen rechten Saamen
zum Kinderzeugen/ und könnens auch anders-
wo auß Muthwillen/ oder da es einem im

Schlaff

Z v

2. T. C. 5 §. 6. was die Hex. auß ihr. Buhlſ. gebaͤhr.

parte ult. ſaget: Dieſe Kinder ſind ungeſtalt/
haben groſſe Baͤuche/ kleine Glieder/ groſſe
Koͤpff/ Teuffels Gliedmaſſen haben ſie/ und
fuͤnff Frauen ſind nicht gnug eines zu ſaͤugen
und zu nehren. Ja auch betrieget der Teuf-
fel Incubus offt Jungfern/ ſo keinen Mann nie
erkant/ macht ſie ſchwanger/ als in den Hi-
ſtoriis von Merlino geſchrieben/ der von einerWier. de
præſt. Dæ-
mon. lib. 3.
cap. 30.

Kloſter-Jungfer/ ſo eingeſchloſſen/ ohne alle
Mann/ gebohren iſt. Wie in Hartmanno
Schedel Ætate 6. in vita ejus: Item Nauclero
vol. 2. Geneſ. 15. beſchrieben iſt.

Was das Letzte betrifft/ behauptet ſolchesPomarius
in Colleg.
Synopt.
Phyſ. Ge-
ner. Diſp.
13. poſ. 3.
§. 4.

Pomarius, wann er ſchreibet dieſes Jnhalts:
Eben daſſelbe iſt auch zu urtheilẽ von der Teuf-
fel Kinder-Zeugung. Daß die Teuffel zwar
warhafftig mit den Hexen in angenommenen
Leibern zuthun haben/ kan man wol zugeben/
aber die Geburt iſt falſch und Augen-Be-
trug. Dann ein ſterbliches und unſterbliches/
ein leibliches und unleibliches/ ein fuͤhlen des
und lebloſes koͤnnen mitnichten in ſolchem Fal
zuſammen kommen/ und gefuͤget werden: (nec
naturis planè incompatibilibus ea copula in-
tercedere, ex qua perfectum aliquod & com-
pletum Ens oriatur.) Weiters haben die un-
ſaubern Geiſter auch keinen rechten Saamen
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Schlaff

Z v

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[361/0385] 2. T. C. 5 §. 6. was die Hex. auß ihr. Buhlſ. gebaͤhr. parte ult. ſaget: Dieſe Kinder ſind ungeſtalt/ haben groſſe Baͤuche/ kleine Glieder/ groſſe Koͤpff/ Teuffels Gliedmaſſen haben ſie/ und fuͤnff Frauen ſind nicht gnug eines zu ſaͤugen und zu nehren. Ja auch betrieget der Teuf- fel Incubus offt Jungfern/ ſo keinen Mann nie erkant/ macht ſie ſchwanger/ als in den Hi- ſtoriis von Merlino geſchrieben/ der von einer Kloſter-Jungfer/ ſo eingeſchloſſen/ ohne alle Mann/ gebohren iſt. Wie in Hartmanno Schedel Ætate 6. in vita ejus: Item Nauclero vol. 2. Geneſ. 15. beſchrieben iſt. Wier. de præſt. Dæ- mon. lib. 3. cap. 30. Was das Letzte betrifft/ behauptet ſolches Pomarius, wann er ſchreibet dieſes Jnhalts: Eben daſſelbe iſt auch zu urtheilẽ von der Teuf- fel Kinder-Zeugung. Daß die Teuffel zwar warhafftig mit den Hexen in angenommenen Leibern zuthun haben/ kan man wol zugeben/ aber die Geburt iſt falſch und Augen-Be- trug. Dann ein ſterbliches und unſterbliches/ ein leibliches und unleibliches/ ein fuͤhlen des und lebloſes koͤnnen mitnichten in ſolchem Fal zuſammen kommen/ und gefuͤget werden: (nec naturis planè incompatibilibus ea copula in- tercedere, ex qua perfectum aliquod & com- pletum Ens oriatur.) Weiters haben die un- ſaubern Geiſter auch keinen rechten Saamen zum Kinderzeugen/ und koͤnnens auch anders- wo auß Muthwillen/ oder da es einem im Schlaff Pomarius in Colleg. Synopt. Phyſ. Ge- ner. Diſp. 13. poſ. 3. §. 4. Z v

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 361. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/385>, abgerufen am 26.11.2024.

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