Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

2. Th. C. 5 § 5. Vom Hexen-Tantz.

da er auß einer Katzen-Gestalt Menschen Stimm
hörete/ als er aber einen Muth gefasset/ hat er mit
seiner Geisel umb sich gehauen/ und sie zerstöret.

Die Wanders-Leute/ so zu nächtlicher weileHildeb.
Theurg. p.
290.
ex Olao
Magno de
Gent. Se-
ptentr. lib.
3. cap. 10.
Hon dorff
Promt. Ex-
empl. part.
1. fol. 292.
293.

auff dem Feld sind/ und das Vieh hüten/ sehen
und erfahren viel wunderliche Gespenste/ dann
an vielen Orten in Mittternächtigen Ländern
halten solche Geister oder Teuffels-Gespenster
ihre Tantz-Krayse mit allerhand Gesang und
Seiten-Spiel/ deren Fußtapffen und Warzei-
chen bißweilen nach Auffgang der Sonnen in
dem Thau gespüret werden. Sie tantzen auch den
Boden oder das Erderich offtmals so tieff hin-
ein/ daß derselbige Ort gerings umbher schei-
net/ als sey er verbrent/ daß weder Laub noch
Gras mehr daselbst wechst. Solche wunder-
barliche Nachtspiel heissen die Einwohner den
Geister-Tantz oder Seelen-Tantz/ und
deutens also/ daß sie sagen/ alle die jenigen
welche in Freuden und Wollüsten deß Fleisches
leben/ und allen bösen sündlichen Begierden
den Zaum lassen/ und denselben als leibeigene
Knechte dienen/ derselben Seelen/ wann sie
nun gestorben sind/ müssen sich also auff Erden
lassen umjagen/ und mit ewiger Unruh gepei-
niget werden.

Anno 1576. hat eine Frau ihren Mann
mit müssen zur Hexen-Versamlung führen/
als sie nun an den Ort kommen/ hieß ihn
sein Weib ein wenig zur seiten abstehen/

2. Th. C. 5 § 5. Vom Hexen-Tantz.

da er auß einer Katzen-Geſtalt Menſchen Stim̃
hoͤrete/ als er aber einẽ Muth gefaſſet/ hat er mit
ſeiner Geiſel umb ſich gehauẽ/ und ſie zerſtoͤret.

Die Wanders-Leute/ ſo zu naͤchtlicher weileHildeb.
Theurg. p.
290.
ex Olao
Magno de
Gent. Se-
ptentr. lib.
3. cap. 10.
Hon dorff
Promt. Ex-
empl. part.
1. fol. 292.
293.

auff dem Feld ſind/ und das Vieh huͤten/ ſehen
und erfahren viel wunderliche Geſpenſte/ dann
an vielen Orten in Mittternaͤchtigen Laͤndern
halten ſolche Geiſter oder Teuffels-Geſpenſter
ihre Tantz-Krayſe mit allerhand Geſang und
Seiten-Spiel/ deren Fußtapffen und Warzei-
chen bißweilen nach Auffgang der Sonnen in
dem Thau geſpuͤret werdẽ. Sie tantzen auch dẽ
Boden oder das Erderich offtmals ſo tieff hin-
ein/ daß derſelbige Ort gerings umbher ſchei-
net/ als ſey er verbrent/ daß weder Laub noch
Gras mehr daſelbſt wechſt. Solche wunder-
barliche Nachtſpiel heiſſen die Einwohner den
Geiſter-Tantz oder Seelen-Tantz/ und
deutens alſo/ daß ſie ſagen/ alle die jenigen
welche in Freuden und Wolluͤſten deß Fleiſches
leben/ und allen boͤſen ſuͤndlichen Begierden
den Zaum laſſen/ und denſelben als leibeigene
Knechte dienen/ derſelben Seelen/ wann ſie
nun geſtorben ſind/ muͤſſen ſich alſo auff Erden
laſſen umjagen/ und mit ewiger Unruh gepei-
niget werden.

Anno 1576. hat eine Frau ihren Mann
mit muͤſſen zur Hexen-Verſamlung fuͤhren/
als ſie nun an den Ort kommen/ hieß ihn
ſein Weib ein wenig zur ſeiten abſtehen/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0355" n="331"/><fw place="top" type="header">2. Th. C. 5 § 5. Vom Hexen-Tantz.</fw><lb/>
da er auß einer Katzen-Ge&#x017F;talt Men&#x017F;chen Stim&#x0303;<lb/>
ho&#x0364;rete/ als er aber eine&#x0303; Muth gefa&#x017F;&#x017F;et/ hat er mit<lb/>
&#x017F;einer Gei&#x017F;el umb &#x017F;ich gehaue&#x0303;/ und &#x017F;ie zer&#x017F;to&#x0364;ret.</p><lb/>
          <p>Die Wanders-Leute/ &#x017F;o zu na&#x0364;chtlicher weile<note place="right">Hildeb.<lb/><hi rendition="#aq">Theurg. p.<lb/>
290.<lb/>
ex Olao<lb/>
Magno de<lb/>
Gent. Se-<lb/>
ptentr. lib.<lb/>
3. cap.</hi> 10.<lb/>
Hon dorff<lb/><hi rendition="#aq">Promt. Ex-<lb/>
empl. part.<lb/>
1. fol.</hi> 292.<lb/>
293.<lb/></note><lb/>
auff dem Feld &#x017F;ind/ und das Vieh hu&#x0364;ten/ &#x017F;ehen<lb/>
und erfahren viel wunderliche Ge&#x017F;pen&#x017F;te/ dann<lb/>
an vielen Orten in Mittterna&#x0364;chtigen La&#x0364;ndern<lb/>
halten &#x017F;olche Gei&#x017F;ter oder Teuffels-Ge&#x017F;pen&#x017F;ter<lb/>
ihre <hi rendition="#fr">Tantz-Kray&#x017F;e</hi> mit allerhand Ge&#x017F;ang und<lb/>
Seiten-Spiel/ deren Fußtapffen und Warzei-<lb/>
chen bißweilen nach Auffgang der Sonnen in<lb/>
dem Thau ge&#x017F;pu&#x0364;ret werde&#x0303;. Sie tantzen auch de&#x0303;<lb/>
Boden oder das Erderich offtmals &#x017F;o tieff hin-<lb/>
ein/ daß der&#x017F;elbige Ort gerings umbher &#x017F;chei-<lb/>
net/ als &#x017F;ey er verbrent/ daß weder Laub noch<lb/>
Gras mehr da&#x017F;elb&#x017F;t wech&#x017F;t. Solche wunder-<lb/>
barliche Nacht&#x017F;piel hei&#x017F;&#x017F;en die Einwohner den<lb/><hi rendition="#fr">Gei&#x017F;ter-Tantz</hi> oder <hi rendition="#fr">Seelen-Tantz/</hi> und<lb/>
deutens al&#x017F;o/ daß &#x017F;ie &#x017F;agen/ alle die jenigen<lb/>
welche in Freuden und Wollu&#x0364;&#x017F;ten deß Flei&#x017F;ches<lb/>
leben/ und allen bo&#x0364;&#x017F;en &#x017F;u&#x0364;ndlichen Begierden<lb/>
den Zaum la&#x017F;&#x017F;en/ und den&#x017F;elben als leibeigene<lb/>
Knechte dienen/ der&#x017F;elben Seelen/ wann &#x017F;ie<lb/>
nun ge&#x017F;torben &#x017F;ind/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich al&#x017F;o auff Erden<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en umjagen/ und mit ewiger <hi rendition="#aq">U</hi>nruh gepei-<lb/>
niget werden.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Anno</hi> 1576. hat eine Frau ihren Mann<lb/>
mit mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en zur Hexen-Ver&#x017F;amlung fu&#x0364;hren/<lb/>
als &#x017F;ie nun an den Ort kommen/ hieß ihn<lb/>
&#x017F;ein Weib ein wenig zur &#x017F;eiten ab&#x017F;tehen/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">da</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[331/0355] 2. Th. C. 5 § 5. Vom Hexen-Tantz. da er auß einer Katzen-Geſtalt Menſchen Stim̃ hoͤrete/ als er aber einẽ Muth gefaſſet/ hat er mit ſeiner Geiſel umb ſich gehauẽ/ und ſie zerſtoͤret. Die Wanders-Leute/ ſo zu naͤchtlicher weile auff dem Feld ſind/ und das Vieh huͤten/ ſehen und erfahren viel wunderliche Geſpenſte/ dann an vielen Orten in Mittternaͤchtigen Laͤndern halten ſolche Geiſter oder Teuffels-Geſpenſter ihre Tantz-Krayſe mit allerhand Geſang und Seiten-Spiel/ deren Fußtapffen und Warzei- chen bißweilen nach Auffgang der Sonnen in dem Thau geſpuͤret werdẽ. Sie tantzen auch dẽ Boden oder das Erderich offtmals ſo tieff hin- ein/ daß derſelbige Ort gerings umbher ſchei- net/ als ſey er verbrent/ daß weder Laub noch Gras mehr daſelbſt wechſt. Solche wunder- barliche Nachtſpiel heiſſen die Einwohner den Geiſter-Tantz oder Seelen-Tantz/ und deutens alſo/ daß ſie ſagen/ alle die jenigen welche in Freuden und Wolluͤſten deß Fleiſches leben/ und allen boͤſen ſuͤndlichen Begierden den Zaum laſſen/ und denſelben als leibeigene Knechte dienen/ derſelben Seelen/ wann ſie nun geſtorben ſind/ muͤſſen ſich alſo auff Erden laſſen umjagen/ und mit ewiger Unruh gepei- niget werden. Hildeb. Theurg. p. 290. ex Olao Magno de Gent. Se- ptentr. lib. 3. cap. 10. Hon dorff Promt. Ex- empl. part. 1. fol. 292. 293. Anno 1576. hat eine Frau ihren Mann mit muͤſſen zur Hexen-Verſamlung fuͤhren/ als ſie nun an den Ort kommen/ hieß ihn ſein Weib ein wenig zur ſeiten abſtehen/ da

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/355
Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 331. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/355>, abgerufen am 12.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.