Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. T. C. 2. § 4. Vom Hex. Conv. in Welschl.

were. Als es aber Tag worden/ hat er etliche
Hirten im Feld angetroffen/ welche als er sie ge-
fraget wo er were/ hat er befunden/ daß er in
der Graffschafft Benevent/ welche deß Papsts
schönste Herrschafft ist/ unter einen grossen
Nußbaum in die hundert Welsche Meilweges
von Rom gewesen. Damit er aber von dan-
nen wieder anheim käme/ hat er müssen unter-
wegen alte Kleider und Brod zu seiner Unter-
haltung erbeten/ und ist also außgehungert
und abgemattet auff den achten Tag aller erst
wieder anheim kommen/ da er dann anders zu
thun nicht gewust/ als sein Weib für der O-
brigkeit anzugeben und zuverklagen/ welche
dann/ nach dem sie die Warheit bekant/ neben
vielen andern/ so sie angegeben und bezüchti-
ein Mägd-
lein wird
mit zum
Hexen-
Tantz ge-
führet.
get/ nach Erkundigung der Warheit lebendig
verbrent worden. Es meldet auch dieser Au-
thor, daß Anno 1535. ein Mäydlein von 13.
Jahren im Hertzogthum Spolet auch gleicher
gestalt von einer alten Vettel zu einem solchen
Zaubertag und Versamlung der Zauberer al-
so sey geführet worden/ welche als sie gesehen/
daß alda ein grosser Coetus und wunderbarli-
che Geselschafft bey einander versamlet gewe-
sen/ hat sie sich darüber verwundert und gesagt:
Hilff Almächtiger GOtt/ was ist das? So
bald sie diese Wort kaum außgeredet/ ist alles
verschwunden/ und hat das arme Mägdlein
einen Bauersmann angetroffen/ deme sie dann

den

2. T. C. 2. § 4. Vom Hex. Conv. in Welſchl.

were. Als es aber Tag worden/ hat er etliche
Hirten im Feld angetroffen/ welche als er ſie ge-
fraget wo er were/ hat er befunden/ daß er in
der Graffſchafft Benevent/ welche deß Papſts
ſchoͤnſte Herꝛſchafft iſt/ unter einen groſſen
Nußbaum in die hundert Welſche Meilweges
von Rom geweſen. Damit er aber von dan-
nen wieder anheim kaͤme/ hat er muͤſſen unter-
wegen alte Kleider und Brod zu ſeiner Unter-
haltung erbeten/ und iſt alſo außgehungert
und abgemattet auff den achten Tag aller erſt
wieder anheim kommen/ da er dann anders zu
thun nicht gewuſt/ als ſein Weib fuͤr der O-
brigkeit anzugeben und zuverklagen/ welche
dann/ nach dem ſie die Warheit bekant/ neben
vielen andern/ ſo ſie angegeben und bezuͤchti-
ein Maͤgd-
lein wird
mit zum
Hexen-
Tantz ge-
fuͤhret.
get/ nach Erkundigung der Warheit lebendig
verbrent worden. Es meldet auch dieſer Au-
thor, daß Anno 1535. ein Maͤydlein von 13.
Jahren im Hertzogthum Spolet auch gleicher
geſtalt von einer alten Vettel zu einem ſolchen
Zaubertag und Verſamlung der Zauberer al-
ſo ſey gefuͤhret worden/ welche als ſie geſehen/
daß alda ein groſſer Cœtus und wunderbarli-
che Geſelſchafft bey einander verſamlet gewe-
ſen/ hat ſie ſich daruͤber verwundert uñ geſagt:
Hilff Almaͤchtiger GOtt/ was iſt das? So
bald ſie dieſe Wort kaum außgeredet/ iſt alles
verſchwunden/ und hat das arme Maͤgdlein
einen Bauersmann angetroffen/ deme ſie dañ

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[280/0304] 2. T. C. 2. § 4. Vom Hex. Conv. in Welſchl. were. Als es aber Tag worden/ hat er etliche Hirten im Feld angetroffen/ welche als er ſie ge- fraget wo er were/ hat er befunden/ daß er in der Graffſchafft Benevent/ welche deß Papſts ſchoͤnſte Herꝛſchafft iſt/ unter einen groſſen Nußbaum in die hundert Welſche Meilweges von Rom geweſen. Damit er aber von dan- nen wieder anheim kaͤme/ hat er muͤſſen unter- wegen alte Kleider und Brod zu ſeiner Unter- haltung erbeten/ und iſt alſo außgehungert und abgemattet auff den achten Tag aller erſt wieder anheim kommen/ da er dann anders zu thun nicht gewuſt/ als ſein Weib fuͤr der O- brigkeit anzugeben und zuverklagen/ welche dann/ nach dem ſie die Warheit bekant/ neben vielen andern/ ſo ſie angegeben und bezuͤchti- get/ nach Erkundigung der Warheit lebendig verbrent worden. Es meldet auch dieſer Au- thor, daß Anno 1535. ein Maͤydlein von 13. Jahren im Hertzogthum Spolet auch gleicher geſtalt von einer alten Vettel zu einem ſolchen Zaubertag und Verſamlung der Zauberer al- ſo ſey gefuͤhret worden/ welche als ſie geſehen/ daß alda ein groſſer Cœtus und wunderbarli- che Geſelſchafft bey einander verſamlet gewe- ſen/ hat ſie ſich daruͤber verwundert uñ geſagt: Hilff Almaͤchtiger GOtt/ was iſt das? So bald ſie dieſe Wort kaum außgeredet/ iſt alles verſchwunden/ und hat das arme Maͤgdlein einen Bauersmann angetroffen/ deme ſie dañ den ein Maͤgd- lein wird mit zum Hexen- Tantz ge- fuͤhret.

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 280. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/304>, abgerufen am 22.11.2024.

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