Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.2. Th. C. 3. §. 4. Hexen-Convent in Lotharingen. auch vertragen gewesen/ und zur andern Ge-selschafft der Hexen un Zauberer ins Land Loth- ringen kommen: Als ihm nun diß eine unge- wohnte Sach gewesen/ und deßhalben GOTT umb Hülff angeruffen/ ist die gantze Gesel- schafft ob diesem anruffen verschwunden/ und er nackent allein da geblieben: Nachgehends seine Gelegenheit gemacht/ und wiederumb gen Leon kommen/ alda er alsbald die Hexin verklaget/ die dann gleich dessen bekäntlich ge- wesen/ darumb sie dann auch folgends ist ver- brent worden. Vide eandem historiam apud Crusium de Nocte. cap. 19. p. m. 37. &c. Ober- Teutsch- land. Jn (3.) Ober-Teutschland ist sonderlich Hierauff folget (4.) Kurland/ davon re- den
2. Th. C. 3. §. 4. Hexen-Convent in Lotharingen. auch vertragen geweſen/ und zur andern Ge-ſelſchafft der Hexen un Zauberer ins Land Loth- ringen kommen: Als ihm nun diß eine unge- wohnte Sach geweſen/ und deßhalben GOTT umb Huͤlff angeruffen/ iſt die gantze Geſel- ſchafft ob dieſem anruffen verſchwunden/ und er nackent allein da geblieben: Nachgehends ſeine Gelegenheit gemacht/ und wiederumb gen Leon kommen/ alda er alsbald die Hexin verklaget/ die dann gleich deſſen bekaͤntlich ge- weſen/ darumb ſie dann auch folgends iſt ver- brent worden. Vide eandem hiſtoriam apud Cruſium de Nocte. cap. 19. p. m. 37. &c. Ober- Teutſch- land. Jn (3.) Ober-Teutſchland iſt ſonderlich Hierauff folget (4.) Kurland/ davon re- den
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0288" n="264"/><fw place="top" type="header">2. Th. C. 3. §. 4. Hexen-<hi rendition="#aq">Convent</hi> in Lotharingen.</fw><lb/> auch vertragen geweſen/ und zur andern Ge-<lb/> ſelſchafft der Hexen un Zauberer ins Land Loth-<lb/> ringen kommen: Als ihm nun diß eine unge-<lb/> wohnte Sach geweſen/ und deßhalben GOTT<lb/> umb Huͤlff angeruffen/ iſt die gantze Geſel-<lb/> ſchafft ob dieſem anruffen verſchwunden/ und<lb/> er nackent allein da geblieben: Nachgehends<lb/> ſeine Gelegenheit gemacht/ und wiederumb<lb/> gen Leon kommen/ alda er alsbald die Hexin<lb/> verklaget/ die dann gleich deſſen bekaͤntlich ge-<lb/> weſen/ darumb ſie dann auch folgends iſt ver-<lb/> brent worden. <hi rendition="#aq">Vide eandem hiſtoriam apud<lb/> Cruſium de Nocte. cap. 19. p. m. 37. &c.</hi></p><lb/> <note place="left">(3.)<lb/> Ober-<lb/> Teutſch-<lb/> land.<lb/></note> <p>Jn (3.) <hi rendition="#fr">Ober-Teutſchland</hi> iſt ſonderlich<lb/> bekant der <hi rendition="#fr">Blocksberg/</hi> darauff dieſes Hexen-<lb/> Geſchmeiß ihr <hi rendition="#aq">Convent</hi> und Zuſammenkunft<lb/> zu haben ſich ruͤhmen/ und in der Marter be-<lb/> ſtaͤndig auſſagen. Weil aber davon albereit im<lb/> andern Capittel zum uͤberfluß gehandelt/ wol-<lb/> len wir den guͤnſtigen Leſer dahin verwieſen<lb/><note place="left">(4.)<lb/> Kurland.<lb/><hi rendition="#aq">Author</hi><lb/> der wun-<lb/> derlichen<lb/> Hiſtorien<lb/><hi rendition="#aq">part. 1. pag.</hi><lb/> 92. 93.<lb/> Jn Preuſ-<lb/> ſen/ Lieff-<lb/> land und<lb/> Littau<lb/> gibt es viel<lb/></note>haben.</p><lb/> <p>Hierauff folget (4.) <hi rendition="#fr">Kurland/</hi> davon re-<lb/> der <hi rendition="#fr">der</hi> <hi rendition="#aq">Author</hi> <hi rendition="#fr">der wunderlichen Hiſto-<lb/> rien von Geſpenſten</hi> alſo; Jn Preuſſen/<lb/> Lieffland und Littau iſt eine groſſe Menge und<lb/> Anzahl ſolcher Zauberer/ welche in der Chriſt-<lb/> nacht an einem gewiſſen Ort ihre Menſchliche<lb/> Geſtalt ablegen/ und eines Wolffs Geſtalt an<lb/> ſich nehmen/ da ſie dann in den Wiltniſſen auf<lb/> <fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [264/0288]
2. Th. C. 3. §. 4. Hexen-Convent in Lotharingen.
auch vertragen geweſen/ und zur andern Ge-
ſelſchafft der Hexen un Zauberer ins Land Loth-
ringen kommen: Als ihm nun diß eine unge-
wohnte Sach geweſen/ und deßhalben GOTT
umb Huͤlff angeruffen/ iſt die gantze Geſel-
ſchafft ob dieſem anruffen verſchwunden/ und
er nackent allein da geblieben: Nachgehends
ſeine Gelegenheit gemacht/ und wiederumb
gen Leon kommen/ alda er alsbald die Hexin
verklaget/ die dann gleich deſſen bekaͤntlich ge-
weſen/ darumb ſie dann auch folgends iſt ver-
brent worden. Vide eandem hiſtoriam apud
Cruſium de Nocte. cap. 19. p. m. 37. &c.
Jn (3.) Ober-Teutſchland iſt ſonderlich
bekant der Blocksberg/ darauff dieſes Hexen-
Geſchmeiß ihr Convent und Zuſammenkunft
zu haben ſich ruͤhmen/ und in der Marter be-
ſtaͤndig auſſagen. Weil aber davon albereit im
andern Capittel zum uͤberfluß gehandelt/ wol-
len wir den guͤnſtigen Leſer dahin verwieſen
haben.
(4.)
Kurland.
Author
der wun-
derlichen
Hiſtorien
part. 1. pag.
92. 93.
Jn Preuſ-
ſen/ Lieff-
land und
Littau
gibt es viel
Hierauff folget (4.) Kurland/ davon re-
der der Author der wunderlichen Hiſto-
rien von Geſpenſten alſo; Jn Preuſſen/
Lieffland und Littau iſt eine groſſe Menge und
Anzahl ſolcher Zauberer/ welche in der Chriſt-
nacht an einem gewiſſen Ort ihre Menſchliche
Geſtalt ablegen/ und eines Wolffs Geſtalt an
ſich nehmen/ da ſie dann in den Wiltniſſen auf
den
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/288 |
Zitationshilfe: | Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 264. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/288>, abgerufen am 16.07.2024. |