Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

2. Th. Cap. 2. Von der Hexen Reisefahrt.

umbgebracht habe/ und an dem gewesen/ daß
er auch das Neunte umbringen wollen/ und
dasselbe dem Teuffel auffopffern: Welches
Neunte/ selbst sein leiblicher Sohn war/ den er
in Mutter-Leibe gesinnet war zu tödten: Auff
daß er nur damit dem Teuffel wol hofierte:
Dieser Freyherr sag ich/ bekant darneben auch
diß/ so vorgedacht/ nemlich daß er den Teuffel
in seiner Kammer pflege anzubeten/ und vor
ihm jedesmal/ wann er ihm in Menschlicher Ge-
stalt erscheine/ auff die Knie zu fallen/ ja ihm
auch Weirauch zu brennen: Welches eineDem Teu-
fel auff Ca-
naneisch
Weirauch
brennen

Weise und Form von den abscheulichsten und
verfluchtesten Opffern der Amoreer und Ca-
naneer ist gewesen. Der Teuffel hat ihm wun-
dergroß Ding verheissen/ wie er ihn so hoch an-
bringen wolle. Aber zu letzt als er sich gefangen/
und im höchsten Jammer und Elend verstrickt
gesehen/ da hat er alles bekant/ und ist darauff
vom Leben zum Todt gerichtet worden: Und der
Process seiner Confiscation halben bleibet noch
zur Zeit rechthängig. Jch habe auch bey offt
gedachtem Bruder Sprenger gelesen/ daß er
eine zum Feuer habe verurtheilet/ welche be-
kant/ daß sie als eine Hebamm offtmals die Kin-Ein Heb-
amm so eine
Hexin war
tödt und
aß die
Kindlein.

der auß ihrer Mutter-Leib habe empfangen/ und
dieselbigen durch Auffhebung in die Höhe dem
Teuffel praesentiret und übergeben/ und nach-
gehendes eine grosse Nadel ihnen an einen Ort/
da es kein Blut gegeben/ in das Häuptlein ge-

steckt

Q ij

2. Th. Cap. 2. Von der Hexen Reiſefahrt.

umbgebracht habe/ und an dem geweſen/ daß
er auch das Neunte umbringen wollen/ und
daſſelbe dem Teuffel auffopffern: Welches
Neunte/ ſelbſt ſein leiblicher Sohn war/ den er
in Mutter-Leibe geſinnet war zu toͤdten: Auff
daß er nur damit dem Teuffel wol hofierte:
Dieſer Freyherꝛ ſag ich/ bekant darneben auch
diß/ ſo vorgedacht/ nemlich daß er den Teuffel
in ſeiner Kammer pflege anzubeten/ und vor
ihm jedesmal/ wañ er ihm in Menſchlicher Ge-
ſtalt erſcheine/ auff die Knie zu fallen/ ja ihm
auch Weirauch zu brennen: Welches eineDem Teu-
fel auff Ca-
naneiſch
Weirauch
brennen

Weiſe und Form von den abſcheulichſten und
verfluchteſten Opffern der Amoreer und Ca-
naneer iſt geweſen. Der Teuffel hat ihm wun-
dergroß Ding verheiſſen/ wie er ihn ſo hoch an-
bringen wolle. Aber zu letzt als er ſich gefangen/
und im hoͤchſten Jammer und Elend verſtrickt
geſehen/ da hat er alles bekant/ und iſt darauff
vom Leben zum Todt gerichtet worden: Und der
Proceſs ſeiner Confiſcation halben bleibet noch
zur Zeit rechthaͤngig. Jch habe auch bey offt
gedachtem Bruder Sprenger geleſen/ daß er
eine zum Feuer habe verurtheilet/ welche be-
kant/ daß ſie als eine Hebam̃ offtmals die Kin-Ein Heb-
am̃ ſo eine
Hexin war
toͤdt und
aß die
Kindlein.

der auß ihrer Mutter-Leib habe empfangen/ uñ
dieſelbigen durch Auffhebung in die Hoͤhe dem
Teuffel præſentiret und uͤbergeben/ und nach-
gehendes eine groſſe Nadel ihnẽ an einen Ort/
da es kein Blut gegeben/ in das Haͤuptlein ge-

ſteckt

Q ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0267" n="243"/><fw place="top" type="header">2. Th. Cap. 2. Von der Hexen Rei&#x017F;efahrt.</fw><lb/>
umbgebracht habe/ und an dem gewe&#x017F;en/ daß<lb/>
er auch das Neunte umbringen wollen/ und<lb/>
da&#x017F;&#x017F;elbe dem Teuffel auffopffern: Welches<lb/>
Neunte/ &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;ein leiblicher Sohn war/ den er<lb/>
in Mutter-Leibe ge&#x017F;innet war zu to&#x0364;dten: Auff<lb/>
daß er nur damit dem Teuffel wol hofierte:<lb/>
Die&#x017F;er Freyher&#xA75B; &#x017F;ag ich/ bekant darneben auch<lb/>
diß/ &#x017F;o vorgedacht/ nemlich daß er den Teuffel<lb/>
in &#x017F;einer Kammer pflege anzubeten/ und vor<lb/>
ihm jedesmal/ wan&#x0303; er ihm in Men&#x017F;chlicher Ge-<lb/>
&#x017F;talt er&#x017F;cheine/ auff die Knie zu fallen/ ja ihm<lb/>
auch Weirauch zu brennen: Welches eine<note place="right">Dem Teu-<lb/>
fel auff Ca-<lb/>
nanei&#x017F;ch<lb/>
Weirauch<lb/>
brennen<lb/></note><lb/>
Wei&#x017F;e und Form von den ab&#x017F;cheulich&#x017F;ten und<lb/>
verfluchte&#x017F;ten Opffern der Amoreer und Ca-<lb/>
naneer i&#x017F;t gewe&#x017F;en. Der Teuffel hat ihm wun-<lb/>
dergroß Ding verhei&#x017F;&#x017F;en/ wie er ihn &#x017F;o hoch an-<lb/>
bringen wolle. Aber zu letzt als er &#x017F;ich gefangen/<lb/>
und im ho&#x0364;ch&#x017F;ten Jammer und Elend ver&#x017F;trickt<lb/>
ge&#x017F;ehen/ da hat er alles bekant/ und i&#x017F;t darauff<lb/>
vom Leben zum Todt gerichtet worden: <hi rendition="#aq">U</hi>nd der<lb/><hi rendition="#aq">Proce&#x017F;s</hi> &#x017F;einer <hi rendition="#aq">Confi&#x017F;cation</hi> halben bleibet noch<lb/>
zur Zeit rechtha&#x0364;ngig. Jch habe auch bey offt<lb/>
gedachtem Bruder Sprenger gele&#x017F;en/ daß er<lb/>
eine zum Feuer habe verurtheilet/ welche be-<lb/>
kant/ daß &#x017F;ie als eine Hebam&#x0303; offtmals die Kin-<note place="right">Ein Heb-<lb/>
am&#x0303; &#x017F;o eine<lb/>
Hexin war<lb/>
to&#x0364;dt und<lb/>
aß die<lb/>
Kindlein.<lb/></note><lb/>
der auß ihrer Mutter-Leib habe empfangen/ un&#x0303;<lb/>
die&#x017F;elbigen durch Auffhebung in die Ho&#x0364;he dem<lb/>
Teuffel <hi rendition="#aq">præ&#x017F;enti</hi>ret und u&#x0364;bergeben/ und nach-<lb/>
gehendes eine gro&#x017F;&#x017F;e Nadel ihne&#x0303; an einen Ort/<lb/>
da es kein Blut gegeben/ in das Ha&#x0364;uptlein ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Q ij</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;teckt</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[243/0267] 2. Th. Cap. 2. Von der Hexen Reiſefahrt. umbgebracht habe/ und an dem geweſen/ daß er auch das Neunte umbringen wollen/ und daſſelbe dem Teuffel auffopffern: Welches Neunte/ ſelbſt ſein leiblicher Sohn war/ den er in Mutter-Leibe geſinnet war zu toͤdten: Auff daß er nur damit dem Teuffel wol hofierte: Dieſer Freyherꝛ ſag ich/ bekant darneben auch diß/ ſo vorgedacht/ nemlich daß er den Teuffel in ſeiner Kammer pflege anzubeten/ und vor ihm jedesmal/ wañ er ihm in Menſchlicher Ge- ſtalt erſcheine/ auff die Knie zu fallen/ ja ihm auch Weirauch zu brennen: Welches eine Weiſe und Form von den abſcheulichſten und verfluchteſten Opffern der Amoreer und Ca- naneer iſt geweſen. Der Teuffel hat ihm wun- dergroß Ding verheiſſen/ wie er ihn ſo hoch an- bringen wolle. Aber zu letzt als er ſich gefangen/ und im hoͤchſten Jammer und Elend verſtrickt geſehen/ da hat er alles bekant/ und iſt darauff vom Leben zum Todt gerichtet worden: Und der Proceſs ſeiner Confiſcation halben bleibet noch zur Zeit rechthaͤngig. Jch habe auch bey offt gedachtem Bruder Sprenger geleſen/ daß er eine zum Feuer habe verurtheilet/ welche be- kant/ daß ſie als eine Hebam̃ offtmals die Kin- der auß ihrer Mutter-Leib habe empfangen/ uñ dieſelbigen durch Auffhebung in die Hoͤhe dem Teuffel præſentiret und uͤbergeben/ und nach- gehendes eine groſſe Nadel ihnẽ an einen Ort/ da es kein Blut gegeben/ in das Haͤuptlein ge- ſteckt Dem Teu- fel auff Ca- naneiſch Weirauch brennen Ein Heb- am̃ ſo eine Hexin war toͤdt und aß die Kindlein. Q ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/267
Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 243. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/267>, abgerufen am 11.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.