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Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. Th. C. 1. §. 5. Von der Zauberer Bestraffung

nommen/ und wie man spricht/ selten auff Fe-
dern/ sie weren denn über eine Ganß zu Tode ge-
fallen/ gestorben seyn. Solche Ehre und Be-
lohnung gibt und beweiset der Fürst der Finster-
niß seinem Hofgesinde und Trabanten.

Wie sie von der Obrigkeit gestrafft oder(3.)

sollen gestrafft werden: solches suche weitläuf-
tig beym Cunrad Hartz/ Icto in Tract. cri-
minal. de Reorum inprimisq; veneficarum in-
quisitio ne &c. 1634. Oldekoppen contra Carp-
zovium: Goldastum von confiscation der Zau-
berer Güter: Bodinum in Daemon. contra
VVierum. Item Hockerium im Teuffel selb-
sten p. m. 119. &c. Theatri Diabolorum.

Wie sie von GOTT ewig verdammet(4.)

werden/ wo sie hier nicht büssen und sich
bekehren/ weiset Olaus Magn. in epit. de Gent.
Septentr. l. 3. in fine p. m. 128. Da er nach er-
zehleter kläglicher Historien/ wie der Teuffel eine
Hexe geholet habe/ hinzuthut/ also schliessend:
Wer da weder in jener Welt ein glückseliges/
noch in dieser ein Gottseliges Leben haben wil/
der suche durch ein solch Gottloß Hexen-We-
sen den Tod bey den Teuffeln. Wer aber mit
den bösen Geistern dermaleins keine Gemein-
schaft haben wil/ der fürchte sich nicht für solche
schädliche Aberglauben/ dadurch sie geehret
werden'/ sondern erkenne und nehme an den
wahren Glauben/ dadurch sie verachtet und ü-
berwunden werden.

Wie

2. Th. C. 1. §. 5. Von der Zauberer Beſtraffung

nommen/ und wie man ſpricht/ ſelten auff Fe-
dern/ ſie weren denn uͤber eine Ganß zu Tode ge-
fallen/ geſtorben ſeyn. Solche Ehre und Be-
lohnung gibt und beweiſet der Fuͤrſt der Finſter-
niß ſeinem Hofgeſinde und Trabanten.

Wie ſie von der Obrigkeit geſtrafft oder(3.)

ſollen geſtrafft werden: ſolches ſuche weitlaͤuf-
tig beym Cunrad Hartz/ Icto in Tract. cri-
minal. de Reorum inprimisq; veneficarum in-
quiſitio ne &c. 1634. Oldekoppen contra Carp-
zovium: Goldaſtum von confiſcation der Zau-
berer Guͤter: Bodinum in Dæmon. contra
VVierum. Item Hockerium im Teuffel ſelb-
ſten p. m. 119. &c. Theatri Diabolorum.

Wie ſie von GOTT ewig verdammet(4.)

werden/ wo ſie hier nicht buͤſſen und ſich
bekehren/ weiſet Olaus Magn. in epit. de Gent.
Septentr. l. 3. in fine p. m. 128. Da er nach er-
zehleter klaͤglicher Hiſtorien/ wie der Teuffel eine
Hexe geholet habe/ hinzuthut/ alſo ſchlieſſend:
Wer da weder in jener Welt ein gluͤckſeliges/
noch in dieſer ein Gottſeliges Leben haben wil/
der ſuche durch ein ſolch Gottloß Hexen-We-
ſen den Tod bey den Teuffeln. Wer aber mit
den boͤſen Geiſtern dermaleins keine Gemein-
ſchaft haben wil/ der fuͤrchte ſich nicht fuͤr ſolche
ſchaͤdliche Aberglauben/ dadurch ſie geehret
werden’/ ſondern erkenne und nehme an den
wahren Glauben/ dadurch ſie verachtet und uͤ-
berwunden werden.

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[141/0165] 2. Th. C. 1. §. 5. Von der Zauberer Beſtraffung nommen/ und wie man ſpricht/ ſelten auff Fe- dern/ ſie weren denn uͤber eine Ganß zu Tode ge- fallen/ geſtorben ſeyn. Solche Ehre und Be- lohnung gibt und beweiſet der Fuͤrſt der Finſter- niß ſeinem Hofgeſinde und Trabanten. Wie ſie von der Obrigkeit geſtrafft oder ſollen geſtrafft werden: ſolches ſuche weitlaͤuf- tig beym Cunrad Hartz/ Icto in Tract. cri- minal. de Reorum inprimisq; veneficarum in- quiſitio ne &c. 1634. Oldekoppen contra Carp- zovium: Goldaſtum von confiſcation der Zau- berer Guͤter: Bodinum in Dæmon. contra VVierum. Item Hockerium im Teuffel ſelb- ſten p. m. 119. &c. Theatri Diabolorum. (3.) Wie ſie von GOTT ewig verdammet werden/ wo ſie hier nicht buͤſſen und ſich bekehren/ weiſet Olaus Magn. in epit. de Gent. Septentr. l. 3. in fine p. m. 128. Da er nach er- zehleter klaͤglicher Hiſtorien/ wie der Teuffel eine Hexe geholet habe/ hinzuthut/ alſo ſchlieſſend: Wer da weder in jener Welt ein gluͤckſeliges/ noch in dieſer ein Gottſeliges Leben haben wil/ der ſuche durch ein ſolch Gottloß Hexen-We- ſen den Tod bey den Teuffeln. Wer aber mit den boͤſen Geiſtern dermaleins keine Gemein- ſchaft haben wil/ der fuͤrchte ſich nicht fuͤr ſolche ſchaͤdliche Aberglauben/ dadurch ſie geehret werden’/ ſondern erkenne und nehme an den wahren Glauben/ dadurch ſie verachtet und uͤ- berwunden werden. (4.) Wie

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 141. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/165>, abgerufen am 25.11.2024.

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