Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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und derselben abzuhelffen sey.

denen/ und in dem/ welchen und wozu es nicht
gegeben/ nemlich Menschen und Viehe zu
Leibes Gesundheit/ und was mehr/ darzu ande-
re Mittel verordnet sind. Vnd hat das WortHebr. 4. 2
Luc. 8. 12.

keine Krafft in ihm/ wenns gleich in die Ohren/
und auß dem Munde und biß aufs Hertze gehet
(denn der Sathan nimpts auch vom Hertzen)
was solts denn helffen/ auff Zettel geschrieben
und angehenckt?

Hie wird nun von den Abergläubigen/ die
allerley Behelff/ ihre Sache zuflicken suchen/ noch
eins fürgeworffen/ daß nemlich der junge Tobias
mit einen Rauch den bösen Geist in Sarä Kam-Tobias
verjaget
mit Rauch
den Teuf-
fel. Tob. 8.
2.

mern vertrieben habe. Derowegen sprechen sie/ kön-
nen die bösen Geister mit äusserlichen Mitteln in
ihren Werck auch verhindert werden. Antwort. 1.
ist diß ein besonder Exempel/ desgleichen nirgend
mehr in der Schrifft glaubwürdigen Büchern
wird gefunden/ und muß man darauß keine gemei-
ne Reguten machen. 2. wird da nit geredet von
Zauberteuffeln/ und es werden nit alle Arth Teuf-Mat. 17. 11.
Luc. 11. 26.

fel auf eine Weise vertrieben. Ein Teufel ist ärger
denn der ander. 3. Jst solches auß sonderlichen Be-
fehl des Engelsgeschehen/ und derohalben ohne
gleichen Befehl so wenig nachzufolgen/ als daß
Abraham seinen Sohn schlachten und ver-
brennen wolt. 4. wirdhiemit nicht allerley Rauch-
werck Geister zuvertreiben gut gemacht/ son-
dern allein das Hertz und die Leber solches Fi-
sches/ den Tobias gefangen. Der wird aber
nit mit Namen genennet/ so kan niemand wissen/
was es für ein Fisch gewesen/ ist also auch nicht

nach

und derſelben abzuhelffen ſey.

denen/ und in dem/ welchen und wozu es nicht
gegeben/ nemlich Menſchen und Viehe zu
Leibes Geſundheit/ und was mehr/ darzu ande-
re Mittel verordnet ſind. Vnd hat das WortHebr. 4. 2
Luc. 8. 12.

keine Krafft in ihm/ wenns gleich in die Ohren/
und auß dem Munde und biß aufs Hertze gehet
(denn der Sathan nimpts auch vom Hertzen)
was ſolts denn helffen/ auff Zettel geſchrieben
und angehenckt?

Hie wird nun von den Aberglaͤubigen/ die
allerley Behelff/ ihre Sache zuflickẽ ſuchẽ/ noch
eins fuͤrgeworffẽ/ daß nemlich der junge Tobias
mit einẽ Rauch den boͤſen Geiſt in Saraͤ Kam-Tobias
verjaget
mit Rauch
den Teuf-
fel. Tob. 8.
2.

mern vertriebẽ habe. Derowegẽ ſprechẽ ſie/ koͤn-
nen die boͤſen Geiſter mit aͤuſſerlichẽ Mitteln in
ihrẽ Werck auch verhindert werden. Antwort. 1.
iſt diß ein beſonder Exempel/ desgleichẽ nirgend
mehr in der Schrifft glaubwuͤrdigen Buͤchern
wird gefundẽ/ uñ muß mã darauß keine gemei-
ne Regutẽ machen. 2. wird da nit geredet von
Zauberteuffeln/ uñ es werdẽ nit alle Arth Teuf-Mat. 17. 11.
Luc. 11. 26.

fel auf eine Weiſe vertriebẽ. Ein Teufel iſt aͤrger
deñ der ander. 3. Jſt ſolches auß ſonderlichẽ Be-
fehl des Engelsgeſchehen/ und derohalben ohne
gleichen Befehl ſo wenig nachzufolgen/ als daß
Abraham ſeinen Sohn ſchlachten und ver-
breñen wolt. 4. wirdhiemit nicht allerley Rauch-
werck Geiſter zuvertreiben gut gemacht/ ſon-
dern allein das Hertz und die Leber ſolches Fi-
ſches/ den Tobias gefangen. Der wird aber
nit mit Namẽ genennet/ ſo kan niemand wiſſẽ/
was es fuͤr ein Fiſch geweſen/ iſt alſo auch nicht

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[127/0151] und derſelben abzuhelffen ſey. denen/ und in dem/ welchen und wozu es nicht gegeben/ nemlich Menſchen und Viehe zu Leibes Geſundheit/ und was mehr/ darzu ande- re Mittel verordnet ſind. Vnd hat das Wort keine Krafft in ihm/ wenns gleich in die Ohren/ und auß dem Munde und biß aufs Hertze gehet (denn der Sathan nimpts auch vom Hertzen) was ſolts denn helffen/ auff Zettel geſchrieben und angehenckt? Hebr. 4. 2 Luc. 8. 12. Hie wird nun von den Aberglaͤubigen/ die allerley Behelff/ ihre Sache zuflickẽ ſuchẽ/ noch eins fuͤrgeworffẽ/ daß nemlich der junge Tobias mit einẽ Rauch den boͤſen Geiſt in Saraͤ Kam- mern vertriebẽ habe. Derowegẽ ſprechẽ ſie/ koͤn- nen die boͤſen Geiſter mit aͤuſſerlichẽ Mitteln in ihrẽ Werck auch verhindert werden. Antwort. 1. iſt diß ein beſonder Exempel/ desgleichẽ nirgend mehr in der Schrifft glaubwuͤrdigen Buͤchern wird gefundẽ/ uñ muß mã darauß keine gemei- ne Regutẽ machen. 2. wird da nit geredet von Zauberteuffeln/ uñ es werdẽ nit alle Arth Teuf- fel auf eine Weiſe vertriebẽ. Ein Teufel iſt aͤrger deñ der ander. 3. Jſt ſolches auß ſonderlichẽ Be- fehl des Engelsgeſchehen/ und derohalben ohne gleichen Befehl ſo wenig nachzufolgen/ als daß Abraham ſeinen Sohn ſchlachten und ver- breñen wolt. 4. wirdhiemit nicht allerley Rauch- werck Geiſter zuvertreiben gut gemacht/ ſon- dern allein das Hertz und die Leber ſolches Fi- ſches/ den Tobias gefangen. Der wird aber nit mit Namẽ genennet/ ſo kan niemand wiſſẽ/ was es fuͤr ein Fiſch geweſen/ iſt alſo auch nicht nach Tobias verjaget mit Rauch den Teuf- fel. Tob. 8. 2. Mat. 17. 11. Luc. 11. 26.

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 127. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/151>, abgerufen am 22.11.2024.

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