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Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. Th. C. 1 §. 3. Wie die Zauberey zuoffenbahren

Zunge legen/ unangesehen/ daß sie immerhin
den HErrn Gott Jsrael nennen.

Auß welchen allen heller und klärer/ denn die
Sonne im Mittag leuchtet/ erscheinet/ daß der
Satan vermeldte Dinge nichts fürchte/ scheue/
meide/ und fliehe. Stückweiß wirs noch besser
für Augen stellen.

Zweierley
Creutze.

Erstlich setze ich zweyerley Creutze: eines von
Menschen/ das ander von Gott selbst gemacht:
Ein Creutz/ das Menschen machen/ wird mit Fin-
gern gestrichen/ mit Farben gemahlet/ mit Jn-
strumenten gedruckt/ geschnitzelt/ geschmiedet/
oder gehauen/ und ist ein todtes unempfindli-
ches und krafftloß Ding/ und gemeiniglich zu
Das Creutz
von Gott.
Aberglauben/ Abgötterey/ und also wider Gott
gerichtet. Das Creutz von Gott selbst gemacht ist
der Mensch/ welcher/ wenn er auffrichtig stehet/
und die Arme außstrecket/ ein rechtes Creutz ist
anzusehen: nach welcher Gestalt andere Creutz
Ioh. 16. 17.
18. und 20.
27. Das
Creutz un-
ehrlich.
erstlich sind gemacht/ zu den Ende/ daß Menschen
mit außgereckten Armen/ auffgerichteten Haupt
und niedergezogenen Füssen daran gehefftet
und getödtet würden. Wie auch Christus auff
solche Weise ist hingerichtet/ und ehe Christus ge-
creutziget ward/ ward das Creutz so unehrlich
und abscheulich gehalten/ als bey uns heutiges
Creutz un-
heilig.
Tages ein Galge. Vnd derhalben muste Simon
von Cyrenen gezwungen werden das Creutz Chri-
sti mit anzugreiffen. Hernach aber/ weil Christus
an einem Creutze gehangen/ ist auß Aberglau-
ben von unheiligen Menschen heilig gehalten/

alles

2. Th. C. 1 §. 3. Wie die Zauberey zuoffenbahren

Zunge legen/ unangeſehen/ daß ſie immerhin
den HErrn Gott Jſrael nennen.

Auß welchen allen heller und klaͤrer/ denn die
Sonne im Mittag leuchtet/ erſcheinet/ daß der
Satan vermeldte Dinge nichts fuͤrchte/ ſcheue/
meide/ und fliehe. Stuͤckweiß wirs noch beſſer
fuͤr Augen ſtellen.

Zweierley
Creutze.

Erſtlich ſetze ich zweyerley Creutze: eines von
Menſchen/ das ander von Gott ſelbſt gemacht:
Ein Creutz/ das Menſchen machẽ/ wird mit Fin-
gern geſtrichen/ mit Farben gemahlet/ mit Jn-
ſtrumenten gedruckt/ geſchnitzelt/ geſchmiedet/
oder gehauen/ und iſt ein todtes unempfindli-
ches und krafftloß Ding/ und gemeiniglich zu
Das Creutz
von Gott.
Aberglauben/ Abgoͤtterey/ und alſo wider Gott
gerichtet. Das Creutz von Gott ſelbſt gemacht iſt
der Menſch/ welcher/ wenn er auffrichtig ſtehet/
und die Arme außſtrecket/ ein rechtes Creutz iſt
anzuſehen: nach welcher Geſtalt andere Creutz
Ioh. 16. 17.
18. und 20.
27. Das
Creutz un-
ehrlich.
erſtlich ſind gemacht/ zu dẽ Ende/ daß Menſchen
mit außgereckten Armen/ auffgerichtetẽ Haupt
und niedergezogenen Fuͤſſen daran gehefftet
und getoͤdtet wuͤrden. Wie auch Chriſtus auff
ſolche Weiſe iſt hingerichtet/ uñ ehe Chriſtus ge-
creutziget ward/ ward das Creutz ſo unehrlich
und abſcheulich gehalten/ als bey uns heutiges
Creutz un-
heilig.
Tages ein Galge. Vnd derhalbẽ muſte Simon
von Cyrenen gezwungẽ werdẽ das Creutz Chri-
ſti mit anzugreiffẽ. Hernach aber/ weil Chriſtus
an einem Creutze gehangen/ iſt auß Aberglau-
ben von unheiligen Menſchen heilig gehalten/

alles

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[122/0146] 2. Th. C. 1 §. 3. Wie die Zauberey zuoffenbahren Zunge legen/ unangeſehen/ daß ſie immerhin den HErrn Gott Jſrael nennen. Auß welchen allen heller und klaͤrer/ denn die Sonne im Mittag leuchtet/ erſcheinet/ daß der Satan vermeldte Dinge nichts fuͤrchte/ ſcheue/ meide/ und fliehe. Stuͤckweiß wirs noch beſſer fuͤr Augen ſtellen. Erſtlich ſetze ich zweyerley Creutze: eines von Menſchen/ das ander von Gott ſelbſt gemacht: Ein Creutz/ das Menſchen machẽ/ wird mit Fin- gern geſtrichen/ mit Farben gemahlet/ mit Jn- ſtrumenten gedruckt/ geſchnitzelt/ geſchmiedet/ oder gehauen/ und iſt ein todtes unempfindli- ches und krafftloß Ding/ und gemeiniglich zu Aberglauben/ Abgoͤtterey/ und alſo wider Gott gerichtet. Das Creutz von Gott ſelbſt gemacht iſt der Menſch/ welcher/ wenn er auffrichtig ſtehet/ und die Arme außſtrecket/ ein rechtes Creutz iſt anzuſehen: nach welcher Geſtalt andere Creutz erſtlich ſind gemacht/ zu dẽ Ende/ daß Menſchen mit außgereckten Armen/ auffgerichtetẽ Haupt und niedergezogenen Fuͤſſen daran gehefftet und getoͤdtet wuͤrden. Wie auch Chriſtus auff ſolche Weiſe iſt hingerichtet/ uñ ehe Chriſtus ge- creutziget ward/ ward das Creutz ſo unehrlich und abſcheulich gehalten/ als bey uns heutiges Tages ein Galge. Vnd derhalbẽ muſte Simon von Cyrenen gezwungẽ werdẽ das Creutz Chri- ſti mit anzugreiffẽ. Hernach aber/ weil Chriſtus an einem Creutze gehangen/ iſt auß Aberglau- ben von unheiligen Menſchen heilig gehalten/ alles Das Creutz von Gott. Ioh. 16. 17. 18. und 20. 27. Das Creutz un- ehrlich. Creutz un- heilig.

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 122. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/146>, abgerufen am 23.11.2024.

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