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Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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Namen der Hexen.

Drach/ sie zu unmenschlicher Vnzucht bewe-
get und gebrauchet.

Gabel-Reuter werden sie auch genant vomGabelreu-
ter.

Instrument, das sie gebrauchen/ und mit ihrer
Salbe schmieren/ wenn sie an frembde Or-
ter/ oder zu ihren Gefrässen fahren wollen.

So tragen sie den Namen Milchdiebe auch
von ihrem Wercke/ weil sie durch Hülffe desMilchdieb.

Teuffels/ andern Leuten ihre Kühe außmel-
cken/ Rahm und Butter stehlen und das so wun-
derbarlich/ daß sie auch offt nur daheime einen
Plock/ den sie in die Wand geschlagen melcken/
und dennoch derselbe Milch giebet.

Druten nennet mann sie in Francken und an-Druten.
Bestehe
meine neue
Welt-Be-
schreibung
im 1. Cap.
von Alp-
männer-
chen.

dern Orten/ entweder von dem Drücken/ weil
man vermeynet/ daß sie zunacht die Leute im
schlaffe drücken/ und blaue Mähler anhengen/
da doch solch drücken auch eine natürliche
kranckheit ist. Oder von den Druidis, welche der
Gallier und Britannier Priester gewesen sind/
und ihren Gottesdienst/ dabey sie auch Men-
schen geschlachtet und geopfert/ in Wäldern undDruidae vel
Tryidae.

unter den Eichbäumen verrichtet haben/ und ver-
meinet man/ sie haben auch ihren Namen von
dem Griechischen Worte Drus, Quercus, arbor,
robur, &c. Davon neben den alten ScribentenGuil. Cam-
denus in
descrip. Bri-
tanniae p. l.

insonderheit auch Guil. Camden. &c. zu sehen ist
Weil denn das Hexen Gesind auch Menschen-
Fleisch frisset/ und seine Zusammenkunfften in

Wälden

Namen der Hexen.

Drach/ ſie zu unmenſchlicher Vnzucht bewe-
get und gebrauchet.

Gabel-Reuter werden ſie auch genant vomGabelreu-
ter.

Inſtrument, das ſie gebrauchen/ und mit ihrer
Salbe ſchmieren/ wenn ſie an frembde Or-
ter/ oder zu ihren Gefraͤſſen fahren wollen.

So tragen ſie den Namen Milchdiebe auch
von ihrem Wercke/ weil ſie durch Huͤlffe desMilchdieb.

Teuffels/ andern Leuten ihre Kuͤhe außmel-
cken/ Rahm und Butter ſtehlen uñ das ſo wun-
derbarlich/ daß ſie auch offt nur daheime einen
Plock/ den ſie in die Wand geſchlagen melcken/
und dennoch derſelbe Milch giebet.

Druten nennet mann ſie in Francken und an-Druten.
Beſtehe
meine neue
Welt-Be-
ſchreibung
im 1. Cap.
von Alp-
maͤnner-
chen.

dern Orten/ entweder von dem Druͤcken/ weil
man vermeynet/ daß ſie zunacht die Leute im
ſchlaffe druͤcken/ und blaue Maͤhler anhengen/
da doch ſolch druͤcken auch eine natuͤrliche
kranckheit iſt. Oder von den Druidis, welche der
Gallier und Britannier Prieſter geweſen ſind/
und ihren Gottesdienſt/ dabey ſie auch Men-
ſchen geſchlachtet und geopfert/ in Waͤldern uñDruidæ vel
Tryidæ.

unter den Eichbaͤumen veꝛrichtet haben/ uñ ver-
meinet man/ ſie haben auch ihren Namen von
dem Griechiſchen Worte Δρῦς, Quercus, arbor,
robur, &c. Davon neben den alten ScribentenGuil. Cam-
denus in
deſcrip. Bri-
tanniæ p. l.

inſonderheit auch Guil. Camden. &c. zu ſehẽ iſt
Weil denn das Hexen Geſind auch Menſchen-
Fleiſch friſſet/ und ſeine Zuſammenkunfften in

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[95/0119] Namen der Hexen. Drach/ ſie zu unmenſchlicher Vnzucht bewe- get und gebrauchet. Gabel-Reuter werden ſie auch genant vom Inſtrument, das ſie gebrauchen/ und mit ihrer Salbe ſchmieren/ wenn ſie an frembde Or- ter/ oder zu ihren Gefraͤſſen fahren wollen. Gabelreu- ter. So tragen ſie den Namen Milchdiebe auch von ihrem Wercke/ weil ſie durch Huͤlffe des Teuffels/ andern Leuten ihre Kuͤhe außmel- cken/ Rahm und Butter ſtehlen uñ das ſo wun- derbarlich/ daß ſie auch offt nur daheime einen Plock/ den ſie in die Wand geſchlagen melcken/ und dennoch derſelbe Milch giebet. Milchdieb. Druten nennet mann ſie in Francken und an- dern Orten/ entweder von dem Druͤcken/ weil man vermeynet/ daß ſie zunacht die Leute im ſchlaffe druͤcken/ und blaue Maͤhler anhengen/ da doch ſolch druͤcken auch eine natuͤrliche kranckheit iſt. Oder von den Druidis, welche der Gallier und Britannier Prieſter geweſen ſind/ und ihren Gottesdienſt/ dabey ſie auch Men- ſchen geſchlachtet und geopfert/ in Waͤldern uñ unter den Eichbaͤumen veꝛrichtet haben/ uñ ver- meinet man/ ſie haben auch ihren Namen von dem Griechiſchen Worte Δρῦς, Quercus, arbor, robur, &c. Davon neben den alten Scribenten inſonderheit auch Guil. Camden. &c. zu ſehẽ iſt Weil denn das Hexen Geſind auch Menſchen- Fleiſch friſſet/ und ſeine Zuſammenkunfften in Waͤlden Druten. Beſtehe meine neue Welt-Be- ſchreibung im 1. Cap. von Alp- maͤnner- chen. Druidæ vel Tryidæ. Guil. Cam- denus in deſcrip. Bri- tanniæ p. l.

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 95. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/119>, abgerufen am 25.11.2024.

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