[Poppe, Johann Friedrich]: Characteristik der merkwürdigsten Asiatischen Nationen. Bd. 2. Breslau, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Wir wenden uns nun zu der zweyten Reli-
gionssecte, welche in Japan herrscht. Dieß ist
die Secte des Budso. Von dem Stifter die-
ser Secte, der Buds oder Xaca heißt, haben
wir bereits im vorhergehenden geredet, und be-
gnügen uns damit, den Leser nur mit den wich-
tigsten Lehren desselben bekannt zu machen. --
Einige japanische Geschichtschreiber wollen versi-
chern, daß die Lehre des Buds ohngefähr sech-
zig Jahr vor Christi Geburt eingeführt sey.
Von dieser Zeit an bis in das fünf hundert
und funfzigste Jahr, soll sie nicht viel Aufsehens
gemacht haben. Allein von dieser Zeit, rechnet
man, soll sie so tiefe Wurzel gefaßt haben, daß
sie nunmehr die blühenste von ganz Japan ist.
Ein ansehnlicher Theil der Sintoisten hat viele
Lehren dieser Secte angenommen, dadurch die
große Spaltung der Sintoisten in zwey Sec-
ten, wovon bereits oben geredt, entstanden ist.
Die wesentlichste Punkte der Budsoistischen
Religion wollen wir hier aus einem bekannten
und allgemein geschätzten Reisebeschreiber über-
setzt mittheilen:

1) Die Seelen der Menschen und Thiere
sind unsterblich: sie haben ursprünglich einerley
Wesen, und sind nur durch die verschiedenen
Körper, die sie beleben, von einander verschieden.

2) So bald die Seelen der Menschen vom
Körper getrennt sind; so werden sie in einem
andern Leben, je nachdem sie schlimm oder gut
gehandelt haben, gestraft oder belohnt.

3) Der

Wir wenden uns nun zu der zweyten Reli-
gionsſecte, welche in Japan herrſcht. Dieß iſt
die Secte des Budſo. Von dem Stifter die-
ſer Secte, der Buds oder Xaca heißt, haben
wir bereits im vorhergehenden geredet, und be-
gnuͤgen uns damit, den Leſer nur mit den wich-
tigſten Lehren deſſelben bekannt zu machen. —
Einige japaniſche Geſchichtſchreiber wollen verſi-
chern, daß die Lehre des Buds ohngefaͤhr ſech-
zig Jahr vor Chriſti Geburt eingefuͤhrt ſey.
Von dieſer Zeit an bis in das fuͤnf hundert
und funfzigſte Jahr, ſoll ſie nicht viel Aufſehens
gemacht haben. Allein von dieſer Zeit, rechnet
man, ſoll ſie ſo tiefe Wurzel gefaßt haben, daß
ſie nunmehr die bluͤhenſte von ganz Japan iſt.
Ein anſehnlicher Theil der Sintoiſten hat viele
Lehren dieſer Secte angenommen, dadurch die
große Spaltung der Sintoiſten in zwey Sec-
ten, wovon bereits oben geredt, entſtanden iſt.
Die weſentlichſte Punkte der Budſoiſtiſchen
Religion wollen wir hier aus einem bekannten
und allgemein geſchaͤtzten Reiſebeſchreiber uͤber-
ſetzt mittheilen:

1) Die Seelen der Menſchen und Thiere
ſind unſterblich: ſie haben urſpruͤnglich einerley
Weſen, und ſind nur durch die verſchiedenen
Koͤrper, die ſie beleben, von einander verſchieden.

2) So bald die Seelen der Menſchen vom
Koͤrper getrennt ſind; ſo werden ſie in einem
andern Leben, je nachdem ſie ſchlimm oder gut
gehandelt haben, geſtraft oder belohnt.

3) Der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0052" n="26"/>
          <p>Wir wenden uns nun zu der zweyten Reli-<lb/>
gions&#x017F;ecte, welche in Japan herr&#x017F;cht. Dieß i&#x017F;t<lb/>
die Secte des <hi rendition="#fr">Bud&#x017F;o.</hi> Von dem Stifter die-<lb/>
&#x017F;er Secte, der <hi rendition="#fr">Buds</hi> oder <hi rendition="#fr">Xaca</hi> heißt, haben<lb/>
wir bereits im vorhergehenden geredet, und be-<lb/>
gnu&#x0364;gen uns damit, den Le&#x017F;er nur mit den wich-<lb/>
tig&#x017F;ten Lehren de&#x017F;&#x017F;elben bekannt zu machen. &#x2014;<lb/>
Einige japani&#x017F;che Ge&#x017F;chicht&#x017F;chreiber wollen ver&#x017F;i-<lb/>
chern, daß die Lehre des <hi rendition="#fr">Buds</hi> ohngefa&#x0364;hr &#x017F;ech-<lb/>
zig Jahr vor Chri&#x017F;ti Geburt eingefu&#x0364;hrt &#x017F;ey.<lb/>
Von die&#x017F;er Zeit an bis in das fu&#x0364;nf hundert<lb/>
und funfzig&#x017F;te Jahr, &#x017F;oll &#x017F;ie nicht viel Auf&#x017F;ehens<lb/>
gemacht haben. Allein von die&#x017F;er Zeit, rechnet<lb/>
man, &#x017F;oll &#x017F;ie &#x017F;o tiefe Wurzel gefaßt haben, daß<lb/>
&#x017F;ie nunmehr die blu&#x0364;hen&#x017F;te von ganz Japan i&#x017F;t.<lb/>
Ein an&#x017F;ehnlicher Theil der Sintoi&#x017F;ten hat viele<lb/>
Lehren die&#x017F;er Secte angenommen, dadurch die<lb/>
große Spaltung der Sintoi&#x017F;ten in zwey Sec-<lb/>
ten, wovon bereits oben geredt, ent&#x017F;tanden i&#x017F;t.<lb/>
Die we&#x017F;entlich&#x017F;te Punkte der <hi rendition="#fr">Bud&#x017F;oi&#x017F;ti&#x017F;chen<lb/>
Religion</hi> wollen wir hier aus einem bekannten<lb/>
und allgemein ge&#x017F;cha&#x0364;tzten Rei&#x017F;ebe&#x017F;chreiber u&#x0364;ber-<lb/>
&#x017F;etzt mittheilen:</p><lb/>
          <list>
            <item>1) Die Seelen der Men&#x017F;chen und Thiere<lb/>
&#x017F;ind un&#x017F;terblich: &#x017F;ie haben ur&#x017F;pru&#x0364;nglich einerley<lb/>
We&#x017F;en, und &#x017F;ind nur durch die ver&#x017F;chiedenen<lb/>
Ko&#x0364;rper, die &#x017F;ie beleben, von einander ver&#x017F;chieden.</item><lb/>
            <item>2) So bald die Seelen der Men&#x017F;chen vom<lb/>
Ko&#x0364;rper getrennt &#x017F;ind; &#x017F;o werden &#x017F;ie in einem<lb/>
andern Leben, je nachdem &#x017F;ie &#x017F;chlimm oder gut<lb/>
gehandelt haben, ge&#x017F;traft oder belohnt.</item>
          </list><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">3) Der</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[26/0052] Wir wenden uns nun zu der zweyten Reli- gionsſecte, welche in Japan herrſcht. Dieß iſt die Secte des Budſo. Von dem Stifter die- ſer Secte, der Buds oder Xaca heißt, haben wir bereits im vorhergehenden geredet, und be- gnuͤgen uns damit, den Leſer nur mit den wich- tigſten Lehren deſſelben bekannt zu machen. — Einige japaniſche Geſchichtſchreiber wollen verſi- chern, daß die Lehre des Buds ohngefaͤhr ſech- zig Jahr vor Chriſti Geburt eingefuͤhrt ſey. Von dieſer Zeit an bis in das fuͤnf hundert und funfzigſte Jahr, ſoll ſie nicht viel Aufſehens gemacht haben. Allein von dieſer Zeit, rechnet man, ſoll ſie ſo tiefe Wurzel gefaßt haben, daß ſie nunmehr die bluͤhenſte von ganz Japan iſt. Ein anſehnlicher Theil der Sintoiſten hat viele Lehren dieſer Secte angenommen, dadurch die große Spaltung der Sintoiſten in zwey Sec- ten, wovon bereits oben geredt, entſtanden iſt. Die weſentlichſte Punkte der Budſoiſtiſchen Religion wollen wir hier aus einem bekannten und allgemein geſchaͤtzten Reiſebeſchreiber uͤber- ſetzt mittheilen: 1) Die Seelen der Menſchen und Thiere ſind unſterblich: ſie haben urſpruͤnglich einerley Weſen, und ſind nur durch die verſchiedenen Koͤrper, die ſie beleben, von einander verſchieden. 2) So bald die Seelen der Menſchen vom Koͤrper getrennt ſind; ſo werden ſie in einem andern Leben, je nachdem ſie ſchlimm oder gut gehandelt haben, geſtraft oder belohnt. 3) Der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik02_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik02_1777/52
Zitationshilfe:	[Poppe, Johann Friedrich]: Characteristik der merkwürdigsten Asiatischen Nationen. Bd. 2. Breslau, 1777, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik02_1777/52>, abgerufen am 18.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.