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Petersen, Julius: Die Wissenschaft von der Dichtung. System und Methodenlehre der Literaturwissenschaft. 2. Auflage. Berlin, 1944.

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für ein ausgefülltes Spezialistentum, das in der Größe des Individuums ppe_481.002
seine Rechtfertigung findet. "Einen Einzigen verehren!" ppe_481.003
rief Goethe aus im Hinblick auf William, den Stern der höchsten ppe_481.004
Höhe. Für die Beschäftigung mit ihm selbst ist dieser Vers oft zum ppe_481.005
Motto geworden.

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Während nun aber die Goethe-Forschung durch übertriebenes ppe_481.007
Augenmerk für biographische Einzelheiten sich Blößen gegeben haben ppe_481.008
mag, kann bei der Hingabe an die andern genannten Dichter davon ppe_481.009
nicht die Rede sein. Das Gedicht des jungen Fontane auf "Shakespeares ppe_481.010
Strumpf" war nur ein Spott über den in Leipzig beobachteten ppe_481.011
Schillerkult. An Reliquien und Dokumenten des Shakespeareschen ppe_481.012
Lebens haben wir wenig, und mehr ist über sein Menschentum aus ppe_481.013
den Dichtungen zu erschließen. Die Verfasserschaft wird ihm von ppe_481.014
manchen, die allerdings nicht gerade Shakespeare-Forscher zu nennen ppe_481.015
sind, abgestritten. Ein witziger Kopf (war es der Amerikaner Mark ppe_481.016
Twain oder der Ire Bernard Shaw?) soll dafür eine hübsche Formel ppe_481.017
gefunden haben, Shakespeares Werke stammten nicht von ihm, sondern ppe_481.018
von einem Manne gleichen Namens. Selbst wenn nachzuweisen ppe_481.019
wäre, daß Bacon, Rutford oder ein anderer Großer der elisabethanischen ppe_481.020
Zeit sich hinter dem Namen des Schauspielers versteckt ppe_481.021
hätten, würde doch der Dichter der Shakespeareschen Dramen eine ppe_481.022
lebendige Einheit bleiben, die unter diesem Pseudonym zu verehren ppe_481.023
wäre; die Shakespeare-Gesellschaft brauchte ihren Namen nicht ppe_481.024
zu ändern; die Existenz des größten dramatischen Genius der Weltliteratur, ppe_481.025
die in dem Reichtum seiner Werke begründet ist, bliebe ppe_481.026
unberührt.

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Bei Homer liegt es noch anders; seine Person ist ein Mythos. Schon ppe_481.028
im Altertum stritten sich Städte und Landschaften um seinen Ursprung; ppe_481.029
im 18. Jahrhundert noch glaubte Alexander Pope aus seinen ppe_481.030
Werken den Nachweis führen zu können, daß er unehelicher Herkunft ppe_481.031
gewesen sei, und Wieland entgegnete darauf im "Teutschen ppe_481.032
Merkur": "Wir wissen soviel als gar nichts von seinen Lebensumständen; ppe_481.033
aber wir haben das wodurch sein Leben allen folgenden Zeiten ppe_481.034
ehrwürdig und wohlthätig worden ist, das wodurch er war was er war, ppe_481.035
das worinn sein Genius, sein Herz, seine die ganze Menschheit, ja ppe_481.036
(soweit es in seiner Zeit möglich war) die ganze Natur umfassende ppe_481.037
Individualität ewig fortlebt, wir haben seine Werke -- und in seinen ppe_481.038
Werken ihn Selbst; was kümmert uns alles übrige?"

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Nun ist neuerer Forschung auch die Individualität Homers zweifelhaft ppe_481.040
geworden; die beiden großen Epen, die unter seinem Namen ppe_481.041
überliefert sind, gehen schwerlich auf denselben Dichter zurück;

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Bei Homer liegt es noch anders; seine Person ist ein Mythos. Schon ppe_481.028
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Zitationshilfe: Petersen, Julius: Die Wissenschaft von der Dichtung. System und Methodenlehre der Literaturwissenschaft. 2. Auflage. Berlin, 1944, S. 481. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/petersen_poetik_1944/505>, abgerufen am 27.05.2024.