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Petersen, Julius: Die Wissenschaft von der Dichtung. System und Methodenlehre der Literaturwissenschaft. 2. Auflage. Berlin, 1944.

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George in den Blättern für die Kunst: "Die Gestalt des Dichters ppe_458.002
scheint dem Deutschen ganz verloren gegangen zu sein. Es gibt jetzt ppe_458.003
nur den Gelehrten, Beamten, Bürger, der Gedichte macht, und das ppe_458.004
Schlimmste: den deutschen Literaten, der Gedichte macht."

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George forderte damals eine autonome Kunst, "frei von jedem ppe_458.006
Dienst"; aber das Bewußtsein der eigenen Sendung führte seine Entwicklung ppe_458.007
über den scheinbar wurzellosen Egotismus und Ästhetizismus ppe_458.008
der Anfänge hinaus, so wie der Kreis, der im Bann seiner Persönlichkeit ppe_458.009
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Stiftung kehrte George zu Heimat und Volk zurück und endete mit ppe_458.011
der prophetischen Verkündigung politischen Führertums im Neuen ppe_458.012
Reich.

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Unter dem Gebot der Zeitlage wurde nach dem Weltkrieg auch ppe_458.014
in den anderen europäischen Ländern, in Frankreich, England, Italien ppe_458.015
der dekadente l'art-pour-l'art-Standpunkt im Sinne von geistiger ppe_458.016
Erneuerung und wirklichkeitsnaher Aktivität überwunden. In ppe_458.017
Deutschland erschien im Jahr der Wiedergeburt die Sammlung "Des ppe_458.018
deutschen Dichters Sendung in der Gegenwart", die die Stimmen ppe_458.019
von 28 lebenden Dichtern vereinigte zum gemeinsamen Bekenntnis ppe_458.020
der Verantwortlichkeit vor Nation und Volkheit und zum Willen, der ppe_458.021
Kunst Lebenswert und Lebenswirkung zu erhalten. Der echte Dichterberuf ppe_458.022
wurde wieder in den Dienst der Gemeinschaft gestellt.

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b) Größe

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Goethe sprach zu Eckermann von der bedeutenden Wirkung, die ppe_458.025
ein großer dramatischer Dichter von mächtiger edler Gesinnung erreichen ppe_458.026
könne, indem die Seele seiner Stücke zur Seele des Volkes ppe_458.027
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zur Bildung von Heldenseelen besaß. Unausgesprochenerweise ppe_458.029
lag darin auch ein Hinweis auf Schiller, der schon in seiner Mannheimer ppe_458.030
Rede von der Schaffung und Entzündung des Nationalgeistes ppe_458.031
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das unerreichte Vorbild: "Was kettete Griechenland so fest aneinander? ppe_458.033
Was zog das Volk so unwiderstehlich nach seiner Bühne? -- ppe_458.034
Nichts anderes als der vaterländische Inhalt der Stücke, der griechische ppe_458.035
Geist, das große überwältigende Interesse des Staats, der ppe_458.036
besseren Menschheit, das in demselbigen atmete."

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Wenn Aufklärung und Neu-Humanismus den Erziehungsgedanken, ppe_458.038
der auf Gemeinschaftsempfinden in Menschheit und Nation zielte, ppe_458.039
als Sinn und Aufgabe der Dichtung neu belebt hatte, so blieb diese ppe_458.040
Sendung nicht auf Theater und Drama beschränkt, sondern nahm

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der Verantwortlichkeit vor Nation und Volkheit und zum Willen, der ppe_458.021
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Goethe sprach zu Eckermann von der bedeutenden Wirkung, die ppe_458.025
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Zitationshilfe: Petersen, Julius: Die Wissenschaft von der Dichtung. System und Methodenlehre der Literaturwissenschaft. 2. Auflage. Berlin, 1944, S. 458. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/petersen_poetik_1944/482>, abgerufen am 19.05.2024.