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Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721.

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III. Abth. III. Cap. Vom Recht eines Fürsten wegen

Beichtgehen zwingen solte/ im Fall sie in der Güte nicht
wolten a). Saget man/ die Unterthanen müsten sich der
Herrschafft Verordnungen unterwerffen. Wohl/ ich bin
selbst der Meinung. Aber wie hält es/ wenn diese Verord-
nungen auch nur zufälliger Weise Glaubens-Sachen betref-
fen? Denckest du/ daß man zu solchen Dingen/ die wahr
und gut wären/ die Unterthanen allerdings zwingen kön-
te: So antworte ich/ daß jeder Landes-Herr die Religion/
der er zugethan/ vor wahr und gut hält. Der gelehrte
Werenfels soll dir deine Einwürffe ferner benehmen. So
schreibet er aber b): Du sagest: GOtt hat nicht gewolt,

daß

a) Carpzovii
Meinung.Carpzouius ist der Meinung, daß man niemand ohne Beichte
zum Abendmahl lassen sollte. Er bringet vieles von der Noth-
wendigkeit der Beichte für, welches aber nicht beweiset, daß
darum alle Leute beichten müsten. Jch habe schon oben solche
Einwürffe beantwortet. Vor andern ist ein rescript des Ober-
Consistorii merckwürdig, welches er Lib. II. def. 275. anführet,
und also lautet: Habt ihr neulich einen Handwercks-Ge-
sellen angenommen, euch das Schmiede-Handwerck trei-
ben zu helffen, und nachdem er zu Straßburg erzogen,
allda die Ohren-Beichte nicht gewöhnlich, will er sich auch
solcher selbigen Orts entbrechen. Ob nun wohl dieselbe
vor und an sich selbst vor dem Gebrauch des heiligen A-
bendmahls nicht nöthig. Dieweil sie aber gleichwohl in
diesen Landen aus wichtigen und bedencklichen Ursachen
eingeführet, darüber Jnhalts der Kirchen-Ordnung
schnurstracks zu halten; So ist bemeldter Handwercks-
Geselle derselben auch seines Theils nachzuleben schuldig,
und es mag ihme solche nicht erlassen werden, V. R. W.

b) Werenfels
Gedancken von
der Wahrheit
und Jrrthum.Werenfels in epist. de jure in conscient. ab homine non vsurpandi.
At, inquit, non errori Deus concessit jus cogendi, sed soli ve-
ritati. Hoc vero conditionem veritatis nihilo reddit meliorem:
error enim, qui veritatis titulum vsurpat, semper quoque vsur-
pabit jus cogendi, & hoc jure reuera vtetur; atque istud Deus

aliter

III. Abth. III. Cap. Vom Recht eines Fuͤrſten wegen

Beichtgehen zwingen ſolte/ im Fall ſie in der Guͤte nicht
wolten a). Saget man/ die Unterthanen muͤſten ſich der
Herrſchafft Verordnungen unterwerffen. Wohl/ ich bin
ſelbſt der Meinung. Aber wie haͤlt es/ wenn dieſe Verord-
nungen auch nur zufaͤlliger Weiſe Glaubens-Sachen betref-
fen? Denckeſt du/ daß man zu ſolchen Dingen/ die wahr
und gut waͤren/ die Unterthanen allerdings zwingen koͤn-
te: So antworte ich/ daß jeder Landes-Herr die Religion/
der er zugethan/ vor wahr und gut haͤlt. Der gelehrte
Werenfels ſoll dir deine Einwuͤrffe ferner benehmen. So
ſchreibet er aber b): Du ſageſt: GOtt hat nicht gewolt,

daß

a) Carpzovii
Meinung.Carpzouius iſt der Meinung, daß man niemand ohne Beichte
zum Abendmahl laſſen ſollte. Er bringet vieles von der Noth-
wendigkeit der Beichte fuͤr, welches aber nicht beweiſet, daß
darum alle Leute beichten muͤſten. Jch habe ſchon oben ſolche
Einwuͤrffe beantwortet. Vor andern iſt ein reſcript des Ober-
Conſiſtorii merckwuͤrdig, welches er Lib. II. def. 275. anfuͤhret,
und alſo lautet: Habt ihr neulich einen Handwercks-Ge-
ſellen angenommen, euch das Schmiede-Handwerck trei-
ben zu helffen, und nachdem er zu Straßburg erzogen,
allda die Ohren-Beichte nicht gewoͤhnlich, will er ſich auch
ſolcher ſelbigen Orts entbrechen. Ob nun wohl dieſelbe
vor und an ſich ſelbſt vor dem Gebrauch des heiligen A-
bendmahls nicht noͤthig. Dieweil ſie aber gleichwohl in
dieſen Landen aus wichtigen und bedencklichen Urſachen
eingefuͤhret, daruͤber Jnhalts der Kirchen-Ordnung
ſchnurſtracks zu halten; So iſt bemeldter Handwercks-
Geſelle derſelben auch ſeines Theils nachzuleben ſchuldig,
und es mag ihme ſolche nicht erlaſſen werden, V. R. W.

b) Werenfels
Gedancken von
der Wahrheit
und Jrrthum.Werenfels in epiſt. de jure in conſcient. ab homine non vſurpandi.
At, inquit, non errori Deus conceſſit jus cogendi, ſed ſoli ve-
ritati. Hoc vero conditionem veritatis nihilo reddit meliorem:
error enim, qui veritatis titulum vſurpat, ſemper quoque vſur-
pabit jus cogendi, & hoc jure reuera vtetur; atque iſtud Deus

aliter

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[380/0399] III. Abth. III. Cap. Vom Recht eines Fuͤrſten wegen Beichtgehen zwingen ſolte/ im Fall ſie in der Guͤte nicht wolten a). Saget man/ die Unterthanen muͤſten ſich der Herrſchafft Verordnungen unterwerffen. Wohl/ ich bin ſelbſt der Meinung. Aber wie haͤlt es/ wenn dieſe Verord- nungen auch nur zufaͤlliger Weiſe Glaubens-Sachen betref- fen? Denckeſt du/ daß man zu ſolchen Dingen/ die wahr und gut waͤren/ die Unterthanen allerdings zwingen koͤn- te: So antworte ich/ daß jeder Landes-Herr die Religion/ der er zugethan/ vor wahr und gut haͤlt. Der gelehrte Werenfels ſoll dir deine Einwuͤrffe ferner benehmen. So ſchreibet er aber b): Du ſageſt: GOtt hat nicht gewolt, daß a) Carpzouius iſt der Meinung, daß man niemand ohne Beichte zum Abendmahl laſſen ſollte. Er bringet vieles von der Noth- wendigkeit der Beichte fuͤr, welches aber nicht beweiſet, daß darum alle Leute beichten muͤſten. Jch habe ſchon oben ſolche Einwuͤrffe beantwortet. Vor andern iſt ein reſcript des Ober- Conſiſtorii merckwuͤrdig, welches er Lib. II. def. 275. anfuͤhret, und alſo lautet: Habt ihr neulich einen Handwercks-Ge- ſellen angenommen, euch das Schmiede-Handwerck trei- ben zu helffen, und nachdem er zu Straßburg erzogen, allda die Ohren-Beichte nicht gewoͤhnlich, will er ſich auch ſolcher ſelbigen Orts entbrechen. Ob nun wohl dieſelbe vor und an ſich ſelbſt vor dem Gebrauch des heiligen A- bendmahls nicht noͤthig. Dieweil ſie aber gleichwohl in dieſen Landen aus wichtigen und bedencklichen Urſachen eingefuͤhret, daruͤber Jnhalts der Kirchen-Ordnung ſchnurſtracks zu halten; So iſt bemeldter Handwercks- Geſelle derſelben auch ſeines Theils nachzuleben ſchuldig, und es mag ihme ſolche nicht erlaſſen werden, V. R. W. b) Werenfels in epiſt. de jure in conſcient. ab homine non vſurpandi. At, inquit, non errori Deus conceſſit jus cogendi, ſed ſoli ve- ritati. Hoc vero conditionem veritatis nihilo reddit meliorem: error enim, qui veritatis titulum vſurpat, ſemper quoque vſur- pabit jus cogendi, & hoc jure reuera vtetur; atque iſtud Deus aliter

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Zitationshilfe:	Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721, S. 380. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721/399>, abgerufen am 23.05.2024.

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