Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Drittes Heftlein. Berlin, 1795.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

andern, als einen Leitton zwischen Dissonanzen.
Blos die Hoffnung des Maies setzte seinen Gedanken
statt der Nesseln-Brennspitzen, Rosenstacheln an. --
Der Jugendfreund, lieber Leser, der Schulfreund
wird nie vergessen, denn er hat etwas von einem
Bruder an sich -- wenn du in den Schulhof des Le¬
bens tritst, das eine Schnepfenthaler Erziehungsan¬
stalt ist an eine berlinische Realschule, ein breslaui¬
sches Elisabethanum, ein Scherauisches Marianum:
so begegnen dir die Freunde zuerst und eure Ju¬
gendfreundschaft ist der Frühgottesdienst des Le¬
bens. --

Viktor wuste Flamins Versöhnlichkeit gewiß vor¬
aus, er sah ihn sogar schon öfter am Fenster stehen,
und zum Erker hinüber schielen, aus dem ein
freundliches um alle Mißdeutungen des Point d'hon¬
neur unbekümmertes Auge frei und gerade zum Se¬
nior schauete -- aber das nahm doch seine Thränen
nicht weg, sondern sie wurden vermehrt durch die
erste Wiedererblickung des so schönen betrauerten ge¬
liebten Angesichts. Flamin hatte eine große männli¬
che Gestalt, seine ineinander und zurückgedrängte
schmale Stirn war der Horst des Muths, seine
durchsichtigen blauen Augen -- die seine Schwester
Klotilde auch hatte und die sich recht gut mit einer
feurigen Seele vertragen, wie ja auch die alten
Deutschen und das Landvolk beides haben -- waren

andern, als einen Leitton zwiſchen Diſſonanzen.
Blos die Hoffnung des Maies ſetzte ſeinen Gedanken
ſtatt der Neſſeln-Brennſpitzen, Roſenſtacheln an. —
Der Jugendfreund, lieber Leſer, der Schulfreund
wird nie vergeſſen, denn er hat etwas von einem
Bruder an ſich — wenn du in den Schulhof des Le¬
bens tritſt, das eine Schnepfenthaler Erziehungsan¬
ſtalt iſt an eine berliniſche Realſchule, ein breslaui¬
ſches Eliſabethanum, ein Scherauiſches Marianum:
ſo begegnen dir die Freunde zuerſt und eure Ju¬
gendfreundſchaft iſt der Fruͤhgottesdienſt des Le¬
bens. —

Viktor wuſte Flamins Verſoͤhnlichkeit gewiß vor¬
aus, er ſah ihn ſogar ſchon oͤfter am Fenſter ſtehen,
und zum Erker hinuͤber ſchielen, aus dem ein
freundliches um alle Mißdeutungen des Point d'hon¬
neur unbekuͤmmertes Auge frei und gerade zum Se¬
nior ſchauete — aber das nahm doch ſeine Thraͤnen
nicht weg, ſondern ſie wurden vermehrt durch die
erſte Wiedererblickung des ſo ſchoͤnen betrauerten ge¬
liebten Angeſichts. Flamin hatte eine große maͤnnli¬
che Geſtalt, ſeine ineinander und zuruͤckgedraͤngte
ſchmale Stirn war der Horſt des Muths, ſeine
durchſichtigen blauen Augen — die ſeine Schweſter
Klotilde auch hatte und die ſich recht gut mit einer
feurigen Seele vertragen, wie ja auch die alten
Deutſchen und das Landvolk beides haben — waren

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0092" n="82"/>
andern, als einen Leitton zwi&#x017F;chen Di&#x017F;&#x017F;onanzen.<lb/>
Blos die Hoffnung des Maies &#x017F;etzte &#x017F;einen Gedanken<lb/>
&#x017F;tatt der Ne&#x017F;&#x017F;eln-Brenn&#x017F;pitzen, Ro&#x017F;en&#x017F;tacheln an. &#x2014;<lb/>
Der Jugendfreund, lieber Le&#x017F;er, der Schulfreund<lb/>
wird nie verge&#x017F;&#x017F;en, denn er hat etwas von einem<lb/>
Bruder an &#x017F;ich &#x2014; wenn du in den Schulhof des Le¬<lb/>
bens trit&#x017F;t, das eine Schnepfenthaler Erziehungsan¬<lb/>
&#x017F;talt i&#x017F;t an eine berlini&#x017F;che Real&#x017F;chule, ein breslaui¬<lb/>
&#x017F;ches Eli&#x017F;abethanum, ein Scheraui&#x017F;ches Marianum:<lb/>
&#x017F;o begegnen dir die Freunde zuer&#x017F;t und eure Ju¬<lb/>
gendfreund&#x017F;chaft i&#x017F;t der Fru&#x0364;hgottesdien&#x017F;t des Le¬<lb/>
bens. &#x2014;</p><lb/>
          <p>Viktor wu&#x017F;te Flamins Ver&#x017F;o&#x0364;hnlichkeit gewiß vor¬<lb/>
aus, er &#x017F;ah ihn &#x017F;ogar &#x017F;chon o&#x0364;fter am Fen&#x017F;ter &#x017F;tehen,<lb/>
und zum Erker hinu&#x0364;ber &#x017F;chielen, aus dem ein<lb/>
freundliches um alle Mißdeutungen des Point d'hon¬<lb/>
neur unbeku&#x0364;mmertes Auge frei und gerade zum Se¬<lb/>
nior &#x017F;chauete &#x2014; aber das nahm doch &#x017F;eine Thra&#x0364;nen<lb/>
nicht weg, &#x017F;ondern &#x017F;ie wurden vermehrt durch die<lb/>
er&#x017F;te Wiedererblickung des &#x017F;o &#x017F;cho&#x0364;nen betrauerten ge¬<lb/>
liebten Ange&#x017F;ichts. Flamin hatte eine große ma&#x0364;nnli¬<lb/>
che Ge&#x017F;talt, &#x017F;eine ineinander und zuru&#x0364;ckgedra&#x0364;ngte<lb/>
&#x017F;chmale Stirn war der Hor&#x017F;t des Muths, &#x017F;eine<lb/>
durch&#x017F;ichtigen blauen Augen &#x2014; die &#x017F;eine Schwe&#x017F;ter<lb/>
Klotilde auch hatte und die &#x017F;ich recht gut mit einer<lb/>
feurigen Seele vertragen, wie ja auch die alten<lb/>
Deut&#x017F;chen und das Landvolk beides haben &#x2014; waren<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[82/0092] andern, als einen Leitton zwiſchen Diſſonanzen. Blos die Hoffnung des Maies ſetzte ſeinen Gedanken ſtatt der Neſſeln-Brennſpitzen, Roſenſtacheln an. — Der Jugendfreund, lieber Leſer, der Schulfreund wird nie vergeſſen, denn er hat etwas von einem Bruder an ſich — wenn du in den Schulhof des Le¬ bens tritſt, das eine Schnepfenthaler Erziehungsan¬ ſtalt iſt an eine berliniſche Realſchule, ein breslaui¬ ſches Eliſabethanum, ein Scherauiſches Marianum: ſo begegnen dir die Freunde zuerſt und eure Ju¬ gendfreundſchaft iſt der Fruͤhgottesdienſt des Le¬ bens. — Viktor wuſte Flamins Verſoͤhnlichkeit gewiß vor¬ aus, er ſah ihn ſogar ſchon oͤfter am Fenſter ſtehen, und zum Erker hinuͤber ſchielen, aus dem ein freundliches um alle Mißdeutungen des Point d'hon¬ neur unbekuͤmmertes Auge frei und gerade zum Se¬ nior ſchauete — aber das nahm doch ſeine Thraͤnen nicht weg, ſondern ſie wurden vermehrt durch die erſte Wiedererblickung des ſo ſchoͤnen betrauerten ge¬ liebten Angeſichts. Flamin hatte eine große maͤnnli¬ che Geſtalt, ſeine ineinander und zuruͤckgedraͤngte ſchmale Stirn war der Horſt des Muths, ſeine durchſichtigen blauen Augen — die ſeine Schweſter Klotilde auch hatte und die ſich recht gut mit einer feurigen Seele vertragen, wie ja auch die alten Deutſchen und das Landvolk beides haben — waren

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus03_1795
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus03_1795/92
Zitationshilfe:	Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Drittes Heftlein. Berlin, 1795, S. 82. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus03_1795/92>, abgerufen am 05.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.