Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Erstes Heftlein. Berlin, 1795.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vor sich stehen. Jeder kindische, vergeßliche, ver¬
steinerte Alte erinnerte ihn an die Eisenhammermei¬
ster, die in ihrem Alter wie die Menschenseele ein
krebsgängiges Avancement erdulden und wegen ihrer
gewöhnlichen Erblindung wieder Aufgiesser -- dann
Vorschmidte -- dann Hüttenjungen werden. Der
gute Newton, Linnee, Swift wurden wieder Hüt¬
tenjungen der Gelehrsamkeit. Aber so sonderbar¬
furchtsam ist der Mensch, daß er, der die Seele
bey der grösten vortheilhaften Abhängigkeit von
den Organen doch noch für einen Selbstlauter
ansieht, -- und mit Recht --, gleichwohl bey einer
nachtheiligen besorgt, sie sey blos der Mitlau¬
ter des Körpers, -- und mit Unrecht -- -- --

Da ein Spaziergang um einen fremden Ort ei¬
nem Passagier die beste Naturalisazionsakte giebt --
und da Viktor nirgends fähig war, ein Fremder zu
seyn: so gieng er -- ein wenig hinaus. In man¬
chen Nächten wird es nicht Nacht. Er sah draus¬
sen -- nicht weit von den Gartenstaketen des Se¬
niors, nicht des adelichen sondern des geistlichen --
ein sehr schönes Mädgen sitzen, in ein lateinisches
Pfingstprogramm vertieft und daraus mit gefalteten
Händen betend. Einer vereinigten Schön- und Toll¬
heit widerstand er nie: er grüste sie und wollte sie
ihr lateinisches Gebetbuch nicht aufrollen und einste¬

vor ſich ſtehen. Jeder kindiſche, vergeßliche, ver¬
ſteinerte Alte erinnerte ihn an die Eiſenhammermei¬
ſter, die in ihrem Alter wie die Menſchenſeele ein
krebsgaͤngiges Avancement erdulden und wegen ihrer
gewoͤhnlichen Erblindung wieder Aufgieſſer — dann
Vorſchmidte — dann Huͤttenjungen werden. Der
gute Newton, Linnee, Swift wurden wieder Huͤt¬
tenjungen der Gelehrſamkeit. Aber ſo ſonderbar¬
furchtſam iſt der Menſch, daß er, der die Seele
bey der groͤſten vortheilhaften Abhaͤngigkeit von
den Organen doch noch fuͤr einen Selbſtlauter
anſieht, — und mit Recht —, gleichwohl bey einer
nachtheiligen beſorgt, ſie ſey blos der Mitlau¬
ter des Koͤrpers, — und mit Unrecht — — —

Da ein Spaziergang um einen fremden Ort ei¬
nem Paſſagier die beſte Naturaliſazionsakte giebt —
und da Viktor nirgends faͤhig war, ein Fremder zu
ſeyn: ſo gieng er — ein wenig hinaus. In man¬
chen Naͤchten wird es nicht Nacht. Er ſah drauſ¬
ſen — nicht weit von den Gartenſtaketen des Se¬
niors, nicht des adelichen ſondern des geiſtlichen —
ein ſehr ſchoͤnes Maͤdgen ſitzen, in ein lateiniſches
Pfingſtprogramm vertieft und daraus mit gefalteten
Haͤnden betend. Einer vereinigten Schoͤn- und Toll¬
heit widerſtand er nie: er gruͤſte ſie und wollte ſie
ihr lateiniſches Gebetbuch nicht aufrollen und einſte¬

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0247" n="236"/>
vor &#x017F;ich &#x017F;tehen. Jeder kindi&#x017F;che, vergeßliche, ver¬<lb/>
&#x017F;teinerte Alte erinnerte ihn an die Ei&#x017F;enhammermei¬<lb/>
&#x017F;ter, die in ihrem Alter wie die Men&#x017F;chen&#x017F;eele ein<lb/>
krebsga&#x0364;ngiges Avancement erdulden und wegen ihrer<lb/>
gewo&#x0364;hnlichen Erblindung wieder Aufgie&#x017F;&#x017F;er &#x2014; dann<lb/>
Vor&#x017F;chmidte &#x2014; dann Hu&#x0364;ttenjungen werden. Der<lb/>
gute Newton, Linnee, Swift wurden wieder Hu&#x0364;t¬<lb/>
tenjungen der Gelehr&#x017F;amkeit. Aber &#x017F;o &#x017F;onderbar¬<lb/>
furcht&#x017F;am i&#x017F;t der Men&#x017F;ch, daß er, der die Seele<lb/>
bey der gro&#x0364;&#x017F;ten <hi rendition="#g">vortheilhaften</hi> Abha&#x0364;ngigkeit von<lb/>
den Organen doch noch fu&#x0364;r einen <hi rendition="#g">Selb&#x017F;tlauter</hi><lb/>
an&#x017F;ieht, &#x2014; und mit Recht &#x2014;, gleichwohl bey einer<lb/><hi rendition="#g">nachtheiligen</hi> be&#x017F;orgt, &#x017F;ie &#x017F;ey blos der <hi rendition="#g">Mitlau¬<lb/>
ter</hi> des Ko&#x0364;rpers, &#x2014; und mit Unrecht &#x2014; &#x2014; &#x2014;</p><lb/>
          <p>Da ein Spaziergang um einen fremden Ort ei¬<lb/>
nem Pa&#x017F;&#x017F;agier die be&#x017F;te Naturali&#x017F;azionsakte giebt &#x2014;<lb/>
und da Viktor nirgends fa&#x0364;hig war, ein Fremder zu<lb/>
&#x017F;eyn: &#x017F;o gieng er &#x2014; ein wenig hinaus. In man¬<lb/>
chen Na&#x0364;chten wird es nicht Nacht. Er &#x017F;ah drau&#x017F;¬<lb/>
&#x017F;en &#x2014; nicht weit von den Garten&#x017F;taketen des Se¬<lb/>
niors, nicht des adelichen &#x017F;ondern des gei&#x017F;tlichen &#x2014;<lb/>
ein &#x017F;ehr &#x017F;cho&#x0364;nes Ma&#x0364;dgen &#x017F;itzen, in ein lateini&#x017F;ches<lb/>
Pfing&#x017F;tprogramm vertieft und daraus mit gefalteten<lb/>
Ha&#x0364;nden betend. Einer vereinigten Scho&#x0364;n- und Toll¬<lb/>
heit wider&#x017F;tand er nie: er gru&#x0364;&#x017F;te &#x017F;ie und wollte &#x017F;ie<lb/>
ihr lateini&#x017F;ches Gebetbuch nicht aufrollen und ein&#x017F;te¬<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[236/0247] vor ſich ſtehen. Jeder kindiſche, vergeßliche, ver¬ ſteinerte Alte erinnerte ihn an die Eiſenhammermei¬ ſter, die in ihrem Alter wie die Menſchenſeele ein krebsgaͤngiges Avancement erdulden und wegen ihrer gewoͤhnlichen Erblindung wieder Aufgieſſer — dann Vorſchmidte — dann Huͤttenjungen werden. Der gute Newton, Linnee, Swift wurden wieder Huͤt¬ tenjungen der Gelehrſamkeit. Aber ſo ſonderbar¬ furchtſam iſt der Menſch, daß er, der die Seele bey der groͤſten vortheilhaften Abhaͤngigkeit von den Organen doch noch fuͤr einen Selbſtlauter anſieht, — und mit Recht —, gleichwohl bey einer nachtheiligen beſorgt, ſie ſey blos der Mitlau¬ ter des Koͤrpers, — und mit Unrecht — — — Da ein Spaziergang um einen fremden Ort ei¬ nem Paſſagier die beſte Naturaliſazionsakte giebt — und da Viktor nirgends faͤhig war, ein Fremder zu ſeyn: ſo gieng er — ein wenig hinaus. In man¬ chen Naͤchten wird es nicht Nacht. Er ſah drauſ¬ ſen — nicht weit von den Gartenſtaketen des Se¬ niors, nicht des adelichen ſondern des geiſtlichen — ein ſehr ſchoͤnes Maͤdgen ſitzen, in ein lateiniſches Pfingſtprogramm vertieft und daraus mit gefalteten Haͤnden betend. Einer vereinigten Schoͤn- und Toll¬ heit widerſtand er nie: er gruͤſte ſie und wollte ſie ihr lateiniſches Gebetbuch nicht aufrollen und einſte¬

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus01_1795
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus01_1795/247
Zitationshilfe:	Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Erstes Heftlein. Berlin, 1795, S. 236. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus01_1795/247>, abgerufen am 19.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.