Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Erstes Heftlein. Berlin, 1795.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Dahore in England, ach den er schon lange aus
seinen Augen, aber nie aus seinen Träumen verloh¬
ren. Der Schatte dieses grossen Menschen stand
gleichsam an die Nacht geworfen, flatternd und auf¬
gerichtet vor ihm und sagte: "Ach Lieber, ich sehe
"Dein inneres Weinen, Dein frommes Sehnen,
"Dein ödes Herz und Deine ausgebreiteten beben¬
"den Arme; aber alles ist umsonst: Du findest mich
"nicht und ich Dich nicht." Er schauete an die
Sterne, deren erhebende Kenntniß sein Lehrer schon
damals in seine junge Seele angeleget hatte: er sag¬
te zu Klotilden: die Topographie des Himmels soll¬
te ein Stück unserer Religion seyn; eine Frau sollte
den Katechismus und den Fontenelle auswendig ler¬
nen." Er beschrieb hier die astronomischen Stunden
seines Dahore und diesen selber. --

Aus Klotildens Angesicht brach eine große Verklä¬
rung, und sie zeichnete mit Worten und Mienen ih¬
ren eignen astronomischen Lehrer im Stifte ab --
daß er eben so edel sey und eben so still -- daß sei¬
ne Gestalt so gut besser mache wie seine Lehre --
daß er sich Emanuel nenne und keinen Geschlechts¬
namen führe, weil er sage: "am verfliegenden Men¬
"schen an seinem so eilig versinkenden Stammbaum
"sey zwischen dem Geschlechtsnamen und Taufnamen
"der Unterschied so klein." -- Daß leider seine ver¬
edelte Seele in einem zerknickten Körper lebe, der

Dahore in England, ach den er ſchon lange aus
ſeinen Augen, aber nie aus ſeinen Traͤumen verloh¬
ren. Der Schatte dieſes groſſen Menſchen ſtand
gleichſam an die Nacht geworfen, flatternd und auf¬
gerichtet vor ihm und ſagte: »Ach Lieber, ich ſehe
»Dein inneres Weinen, Dein frommes Sehnen,
»Dein oͤdes Herz und Deine ausgebreiteten beben¬
»den Arme; aber alles iſt umſonſt: Du findeſt mich
»nicht und ich Dich nicht.» Er ſchauete an die
Sterne, deren erhebende Kenntniß ſein Lehrer ſchon
damals in ſeine junge Seele angeleget hatte: er ſag¬
te zu Klotilden: die Topographie des Himmels ſoll¬
te ein Stuͤck unſerer Religion ſeyn; eine Frau ſollte
den Katechismus und den Fontenelle auswendig ler¬
nen.» Er beſchrieb hier die aſtronomiſchen Stunden
ſeines Dahore und dieſen ſelber. —

Aus Klotildens Angeſicht brach eine große Verklaͤ¬
rung, und ſie zeichnete mit Worten und Mienen ih¬
ren eignen aſtronomiſchen Lehrer im Stifte ab —
daß er eben ſo edel ſey und eben ſo ſtill — daß ſei¬
ne Geſtalt ſo gut beſſer mache wie ſeine Lehre —
daß er ſich Emanuel nenne und keinen Geſchlechts¬
namen fuͤhre, weil er ſage: »am verfliegenden Men¬
»ſchen an ſeinem ſo eilig verſinkenden Stammbaum
»ſey zwiſchen dem Geſchlechtsnamen und Taufnamen
»der Unterſchied ſo klein.» — Daß leider ſeine ver¬
edelte Seele in einem zerknickten Koͤrper lebe, der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0106" n="95"/><hi rendition="#g">Dahore</hi> in England, ach den er &#x017F;chon lange aus<lb/>
&#x017F;einen Augen, aber nie aus &#x017F;einen Tra&#x0364;umen verloh¬<lb/>
ren. Der Schatte die&#x017F;es gro&#x017F;&#x017F;en Men&#x017F;chen &#x017F;tand<lb/>
gleich&#x017F;am an die Nacht geworfen, flatternd und auf¬<lb/>
gerichtet vor ihm und &#x017F;agte: »Ach Lieber, ich &#x017F;ehe<lb/>
»Dein inneres Weinen, Dein frommes Sehnen,<lb/>
»Dein o&#x0364;des Herz und Deine ausgebreiteten beben¬<lb/>
»den Arme; aber alles i&#x017F;t um&#x017F;on&#x017F;t: Du finde&#x017F;t mich<lb/>
»nicht und ich Dich nicht.» Er &#x017F;chauete an die<lb/>
Sterne, deren erhebende Kenntniß &#x017F;ein Lehrer &#x017F;chon<lb/>
damals in &#x017F;eine junge Seele angeleget hatte: er &#x017F;ag¬<lb/>
te zu Klotilden: die Topographie des Himmels &#x017F;oll¬<lb/>
te ein Stu&#x0364;ck un&#x017F;erer Religion &#x017F;eyn; eine Frau &#x017F;ollte<lb/>
den Katechismus und den Fontenelle auswendig ler¬<lb/>
nen.» Er be&#x017F;chrieb hier die a&#x017F;tronomi&#x017F;chen Stunden<lb/>
&#x017F;eines Dahore und die&#x017F;en &#x017F;elber. &#x2014;</p><lb/>
        <p>Aus Klotildens Ange&#x017F;icht brach eine große Verkla&#x0364;¬<lb/>
rung, und &#x017F;ie zeichnete mit Worten und Mienen ih¬<lb/>
ren eignen a&#x017F;tronomi&#x017F;chen Lehrer im Stifte ab &#x2014;<lb/>
daß er eben &#x017F;o edel &#x017F;ey und eben &#x017F;o &#x017F;till &#x2014; daß &#x017F;ei¬<lb/>
ne Ge&#x017F;talt &#x017F;o gut be&#x017F;&#x017F;er mache wie &#x017F;eine Lehre &#x2014;<lb/>
daß er &#x017F;ich <hi rendition="#g">Emanuel</hi> nenne und keinen Ge&#x017F;chlechts¬<lb/>
namen fu&#x0364;hre, weil er &#x017F;age: »am verfliegenden Men¬<lb/>
»&#x017F;chen an &#x017F;einem &#x017F;o eilig ver&#x017F;inkenden Stammbaum<lb/>
»&#x017F;ey zwi&#x017F;chen dem Ge&#x017F;chlechtsnamen und Taufnamen<lb/>
»der Unter&#x017F;chied &#x017F;o klein.» &#x2014; Daß leider &#x017F;eine ver¬<lb/>
edelte Seele in einem zerknickten Ko&#x0364;rper lebe, der<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[95/0106] Dahore in England, ach den er ſchon lange aus ſeinen Augen, aber nie aus ſeinen Traͤumen verloh¬ ren. Der Schatte dieſes groſſen Menſchen ſtand gleichſam an die Nacht geworfen, flatternd und auf¬ gerichtet vor ihm und ſagte: »Ach Lieber, ich ſehe »Dein inneres Weinen, Dein frommes Sehnen, »Dein oͤdes Herz und Deine ausgebreiteten beben¬ »den Arme; aber alles iſt umſonſt: Du findeſt mich »nicht und ich Dich nicht.» Er ſchauete an die Sterne, deren erhebende Kenntniß ſein Lehrer ſchon damals in ſeine junge Seele angeleget hatte: er ſag¬ te zu Klotilden: die Topographie des Himmels ſoll¬ te ein Stuͤck unſerer Religion ſeyn; eine Frau ſollte den Katechismus und den Fontenelle auswendig ler¬ nen.» Er beſchrieb hier die aſtronomiſchen Stunden ſeines Dahore und dieſen ſelber. — Aus Klotildens Angeſicht brach eine große Verklaͤ¬ rung, und ſie zeichnete mit Worten und Mienen ih¬ ren eignen aſtronomiſchen Lehrer im Stifte ab — daß er eben ſo edel ſey und eben ſo ſtill — daß ſei¬ ne Geſtalt ſo gut beſſer mache wie ſeine Lehre — daß er ſich Emanuel nenne und keinen Geſchlechts¬ namen fuͤhre, weil er ſage: »am verfliegenden Men¬ »ſchen an ſeinem ſo eilig verſinkenden Stammbaum »ſey zwiſchen dem Geſchlechtsnamen und Taufnamen »der Unterſchied ſo klein.» — Daß leider ſeine ver¬ edelte Seele in einem zerknickten Koͤrper lebe, der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus01_1795
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus01_1795/106
Zitationshilfe:	Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Erstes Heftlein. Berlin, 1795, S. 95. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus01_1795/106>, abgerufen am 19.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.