Opitz, Martin: Buch von der Deutschen Poeterey. Breslau u. a., 1624.es wolle/ bestehen/ als in spöttlicher hönerey vnd auffruck an- Die Eclogen oder Hirtenlieder reden von schaffen/ geißen/ Jn den Elegien hatt man erstlich nur trawrige sachen/ nach- Das ich der Echo oder des Wiederruffes zue ende der wör- wesen D iij
es wolle/ beſtehen/ als in ſpoͤttlicher hoͤnerey vnd auffruck an- Die Eclogen oder Hirtenlieder reden von ſchaffen/ geißen/ Jn den Elegien hatt man erſtlich nur trawrige ſachen/ nach- Das ich der Echo oder des Wiederruffes zue ende der woͤr- weſen D iij
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es wolle/ beſtehen/ als in ſpoͤttlicher hoͤnerey vnd auffruck an-
derer leute laſter vnd gebrechen. Denn es iſt eine anzeigung ei-
nes vnverſchaͤmten ſicheren gemuͤtes/ einen jetwedern/ wie vn-
vernuͤnfftige thiere thun/ ohne vnterſcheidt anlauffen.
Die Eclogen oder Hirtenlieder reden von ſchaffen/ geißen/
ſeewerck/ erndten/ erdgewaͤchſen/ fiſchereyen vnnd anderem
feldweſen; vnd pflegen alles worvon ſie reden/ als von Liebe/
heyrathen/ abſterben/ buhlſchafften/ feſttagen vnnd ſonſten
auff jhre baͤwriſche vnd einfaͤltige art vor zue bringen.
Jn den Elegien hatt man erſtlich nur trawrige ſachen/ nach-
mals auch buhlergeſchaͤffte/ klagen der verliebten/ wuͤndſchung
des todes/ brieffe/ verlangen nach den abweſenden/ erzehlung
ſeines eigenen Lebens vnnd dergleichen geſchrieben; wie dann
die meiſter derſelben/ Ouidius/ Propertius/ Tibullus/ San-
nazar/ Secundus/ Lotichius vnd andere außweiſen.
Das ich der Echo oder des Wiederruffes zue ende der woͤr-
ter gedencke/ thue ich erſtlich dem Douſa zue ehren/ welcher
mit etlichen ſolchen getichten gemacht hat/ das wir etwas dar-
von halten; wiewol das ſo Secnndus geſchrieben (wie alle an-
dere ſeine ſachen) auch ſehr artlich iſt: darnach aber/ weil ich
ſehe/ das ſie bey den Frantzoſen gleichfalls im gebrauche ſein;
bey denen man ſich erſehen kan. So ſind jhrer auch zwey in
meinen deutſchen Poematis/ die vnlengſt zue Straßburg auß
gegangen/ zue finden. Welchen buches halben/ das zum theil
vor etlichen jahren von mir ſelber’/ zum theil in meinem abwe-
ſen von andern vngeordnet vnd vnvberſehen zueſammen gele-
ſen iſt worden/ ich alle die bitte denen es zue geſichte kommen iſt/
ſie wollen die vielfaͤltigen maͤngel vnd irrungen ſo darinnen ſich
befinden/ beydes meiner jugend/ (angeſehen das viel darunter
iſt/ welches ich/ da ich noch faſt ein knabe geweſen/ geſchrieben
habe) vnnd dann denen zuerechnen/ die auß keiner boͤſen mei-
nung meinen gueten namen dadurch zue erweitern bedacht ge-
weſen
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