Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.
3. Diese Postill lestert das H. lebendigmachende Fleisch Jesu Christi / das es nicht nütz sein sol / mißbraucht darzu des Spruchs Johan 6. Das Fleisch ist kein nütz. Die wort lauten also inn der Außlegung des 6. Capitels Johannis / von Isenberg sonderlich zu fortpflantzung dieser Gotteslesterung in diese Postill geflickt / Homil. VII. sol. 430. Er spricht: Der Geist ist der da lebendig macht / das Fleisch ist kein nütz / Etliche auff das sie jhre grobe Capernaitische meinung vom Abendmal des HERrn vertheidigen (Nemlich wider der Zwinglianer Lesterung) verstehen diß vom Fleischlichen vnd Geistlichen Verstand / vnter welchen dieser heilsam / jener aber vnnütz sein sol. Aber dieselbigen werden eingetrieben / durch den gantzen context dieser Disputation. Denn Christus hat von seinem Fleisch geredt / das warhafftig eine Speise ist / vnnd das man essen muß / so man das ewige Leben wil erlangen / Darnach ist das murren vnnd ergernis der Widersacher nicht von Fleischlichem verstand / sondern von dem Fleisch Christi selbs entstanden. Darumb antwortet Christus von seinem Fleisch / es were denn / das wir sagen wolten: Er hette vnbedechtig / wie ein blinder Fechter / seine Argument für gebracht. So redet er derwegen von seinem Fleisch vnd spricht: Sein Fleisch ist kein nütze. Erinnerung vnd Widerlegung. DIese Lesterung ist desto vnfletiger / je gewaltiger sie von D. Luther seliger gedechtniß / wider den Zwingel vnnd Oecolampad / aus vnwidersprechlichem grund vnsers Christlichen Glaubens ist widerlegt / vnnd zu boden gestossen / wie nach der leng zu finden / Tom. 3. Ienens. fol. 399. 3. Diese Postill lestert das H. lebendigmachende Fleisch Jesu Christi / das es nicht nütz sein sol / mißbraucht darzu des Spruchs Johan 6. Das Fleisch ist kein nütz. Die wort lauten also inn der Außlegung des 6. Capitels Johannis / von Isenberg sonderlich zu fortpflantzung dieser Gotteslesterung in diese Postill geflickt / Homil. VII. sol. 430. Er spricht: Der Geist ist der da lebendig macht / das Fleisch ist kein nütz / Etliche auff das sie jhre grobe Capernaitische meinung vom Abendmal des HERrn vertheidigen (Nemlich wider der Zwinglianer Lesterung) verstehen diß vom Fleischlichen vnd Geistlichen Verstand / vnter welchen dieser heilsam / jener aber vnnütz sein sol. Aber dieselbigen werden eingetrieben / durch den gantzen context dieser Disputation. Denn Christus hat von seinem Fleisch geredt / das warhafftig eine Speise ist / vnnd das man essen muß / so man das ewige Leben wil erlangen / Darnach ist das murren vnnd ergernis der Widersacher nicht von Fleischlichem verstand / sondern von dem Fleisch Christi selbs entstanden. Darumb antwortet Christus von seinem Fleisch / es were denn / das wir sagen wolten: Er hette vnbedechtig / wie ein blinder Fechter / seine Argument für gebracht. So redet er derwegen von seinem Fleisch vnd spricht: Sein Fleisch ist kein nütze. Erinnerung vnd Widerlegung. DIese Lesterung ist desto vnfletiger / je gewaltiger sie von D. Luther seliger gedechtniß / wider den Zwingel vnnd Oecolampad / aus vnwidersprechlichem grund vnsers Christlichen Glaubens ist widerlegt / vnnd zu boden gestossen / wie nach der leng zu finden / Tom. 3. Ienens. fol. 399. <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0066"/> <note place="left">3.</note> <p>Diese Postill lestert das H. lebendigmachende Fleisch Jesu Christi / das es nicht nütz sein sol / mißbraucht darzu des Spruchs Johan 6. Das Fleisch ist kein nütz. Die wort lauten also inn der Außlegung des 6. Capitels Johannis / von Isenberg sonderlich zu fortpflantzung dieser Gotteslesterung in diese Postill geflickt / Homil. VII. sol. 430. Er spricht: Der Geist ist der da lebendig macht / das Fleisch ist kein nütz / Etliche auff das sie jhre grobe Capernaitische meinung vom Abendmal des HERrn vertheidigen (Nemlich wider der Zwinglianer Lesterung) verstehen diß vom Fleischlichen vnd Geistlichen Verstand / vnter welchen dieser heilsam / jener aber vnnütz sein sol. Aber dieselbigen werden eingetrieben / durch den gantzen context dieser Disputation. Denn Christus hat von seinem Fleisch geredt / das warhafftig eine Speise ist / vnnd das man essen muß / so man das ewige Leben wil erlangen / Darnach ist das murren vnnd ergernis der Widersacher nicht von Fleischlichem verstand / sondern von dem Fleisch Christi selbs entstanden. Darumb antwortet Christus von seinem Fleisch / es were denn / das wir sagen wolten: Er hette vnbedechtig / wie ein blinder Fechter / seine Argument für gebracht. So redet er derwegen von seinem Fleisch vnd spricht: Sein Fleisch ist kein nütze.</p> </div> <div> <head>Erinnerung vnd Widerlegung.<lb/></head> <p>DIese Lesterung ist desto vnfletiger / je gewaltiger sie von D. Luther seliger gedechtniß / wider den Zwingel vnnd Oecolampad / aus vnwidersprechlichem grund vnsers Christlichen Glaubens ist widerlegt / vnnd zu boden gestossen / wie nach der leng zu finden / Tom. 3. Ienens. fol. 399. </p> </div> </body> </text> </TEI> [0066]
Diese Postill lestert das H. lebendigmachende Fleisch Jesu Christi / das es nicht nütz sein sol / mißbraucht darzu des Spruchs Johan 6. Das Fleisch ist kein nütz. Die wort lauten also inn der Außlegung des 6. Capitels Johannis / von Isenberg sonderlich zu fortpflantzung dieser Gotteslesterung in diese Postill geflickt / Homil. VII. sol. 430. Er spricht: Der Geist ist der da lebendig macht / das Fleisch ist kein nütz / Etliche auff das sie jhre grobe Capernaitische meinung vom Abendmal des HERrn vertheidigen (Nemlich wider der Zwinglianer Lesterung) verstehen diß vom Fleischlichen vnd Geistlichen Verstand / vnter welchen dieser heilsam / jener aber vnnütz sein sol. Aber dieselbigen werden eingetrieben / durch den gantzen context dieser Disputation. Denn Christus hat von seinem Fleisch geredt / das warhafftig eine Speise ist / vnnd das man essen muß / so man das ewige Leben wil erlangen / Darnach ist das murren vnnd ergernis der Widersacher nicht von Fleischlichem verstand / sondern von dem Fleisch Christi selbs entstanden. Darumb antwortet Christus von seinem Fleisch / es were denn / das wir sagen wolten: Er hette vnbedechtig / wie ein blinder Fechter / seine Argument für gebracht. So redet er derwegen von seinem Fleisch vnd spricht: Sein Fleisch ist kein nütze.
Erinnerung vnd Widerlegung.
DIese Lesterung ist desto vnfletiger / je gewaltiger sie von D. Luther seliger gedechtniß / wider den Zwingel vnnd Oecolampad / aus vnwidersprechlichem grund vnsers Christlichen Glaubens ist widerlegt / vnnd zu boden gestossen / wie nach der leng zu finden / Tom. 3. Ienens. fol. 399.
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| Zitationshilfe: | Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/66>, abgerufen am 23.11.2024. |
