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Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.

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dertäufferischen Buchs / De Baptismo, wie es Rodolphus Gualther Lateinisch geben hat: Illad mihi ingenue circa libri initium dictndum est, fere OMNES eos, quotquot ab ipsis Apostolorum temporibus, de Baptismo foribere instituerunt non in paucis (quod pace omnium hominum dictum esse velim) a scopo aberrasse. Magnum est, quod drco, sed invitus dicere compellor. Vnd bald hernath: Quapropter Nos quoque longe aloo modo quam veteres simul & recentiores, imo nostri quoque temporis scriptores factitarint, Quidnam sit Baptismus, inspiciemus, &c.

Das ist wider die gantze Augspurgische Confession / vnd alle jhre Artioul sampt vnd insonderheit / so wol auch wider die Apologia oder verantwortung dieses vnsers herrlichen Bekentniß.

Denn ob wol allein auff den Grund der Prophetischen vnd Apostolischen Schrifften alle Articul gegründet / dennoch bald im anfang vnd im Beschluß / auch hin vnnd wider wird das Concilium Nicenum, die Schrifften der heiligen Väter / A hanasij / Ambrosij / Augustini / Bernhardi / Anshelmi / vnd vieler andern der Griechischen vnnd Römischen Kirchen Lehrer Sprüch vnd Schrifften angezogen / vnd vielmal bezeuget / das weder in der Lehre / noch inn Ceremonien nichts bey vns angenommen / als das inn heiliger Schrifft / auch in alter bewehrter Lehrer Büchern zu finden. Wie denn diese Wort stehen im Beschluß der Augspurg. Confession fol. 8. §. ult. Vnd Art. XXI. da es auch Häuptartickel Christlicher Lehre genennet werden / die XXI. vnterschiedliche doctrinae capita.

2.

Wie aber die Zwinglianer viel vnsers Bekentniß Lehrpuncten nicht für Articui des Glaubens halten / Also haben

dertäufferischen Buchs / De Baptismo, wie es Rodolphus Gualther Lateinisch geben hat: Illad mihi ingenue circa libri initium dictndum est, fere OMNES eos, quotquot ab ipsis Apostolorum temporibus, de Baptismo foribere instituerunt non in paucis (quod pace omnium hominum dictum esse velim) à scopo aberrasse. Magnum est, quod drco, sed invitus dicere compellor. Vnd bald hernath: Quapropter Nos quoque longe aloo modo quàm veteres simul & recentiores, imò nostri quoque temporis scriptores factitarint, Quidnam sit Baptismus, inspiciemus, &c.

Das ist wider die gantze Augspurgische Confession / vnd alle jhre Artioul sampt vnd insonderheit / so wol auch wider die Apologia oder verantwortung dieses vnsers herrlichen Bekentniß.

Denn ob wol allein auff den Grund der Prophetischen vnd Apostolischen Schrifften alle Articul gegründet / dennoch bald im anfang vnd im Beschluß / auch hin vnnd wider wird das Concilium Nicenum, die Schrifften der heiligen Väter / A hanasij / Ambrosij / Augustini / Bernhardi / Anshelmi / vnd vieler andern der Griechischen vnnd Römischen Kirchen Lehrer Sprüch vnd Schrifften angezogen / vnd vielmal bezeuget / das weder in der Lehre / noch inn Ceremonien nichts bey vns angenommen / als das inn heiliger Schrifft / auch in alter bewehrter Lehrer Büchern zu finden. Wie denn diese Wort stehen im Beschluß der Augspurg. Confession fol. 8. §. ult. Vnd Art. XXI. da es auch Häuptartickel Christlicher Lehre genennet werden / die XXI. vnterschiedliche doctrinae capita.

2.

Wie aber die Zwinglianer viel vnsers Bekentniß Lehrpuncten nicht für Articui des Glaubens halten / Also haben 

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[0048] dertäufferischen Buchs / De Baptismo, wie es Rodolphus Gualther Lateinisch geben hat: Illad mihi ingenue circa libri initium dictndum est, fere OMNES eos, quotquot ab ipsis Apostolorum temporibus, de Baptismo foribere instituerunt non in paucis (quod pace omnium hominum dictum esse velim) à scopo aberrasse. Magnum est, quod drco, sed invitus dicere compellor. Vnd bald hernath: Quapropter Nos quoque longe aloo modo quàm veteres simul & recentiores, imò nostri quoque temporis scriptores factitarint, Quidnam sit Baptismus, inspiciemus, &c. Das ist wider die gantze Augspurgische Confession / vnd alle jhre Artioul sampt vnd insonderheit / so wol auch wider die Apologia oder verantwortung dieses vnsers herrlichen Bekentniß. Denn ob wol allein auff den Grund der Prophetischen vnd Apostolischen Schrifften alle Articul gegründet / dennoch bald im anfang vnd im Beschluß / auch hin vnnd wider wird das Concilium Nicenum, die Schrifften der heiligen Väter / A hanasij / Ambrosij / Augustini / Bernhardi / Anshelmi / vnd vieler andern der Griechischen vnnd Römischen Kirchen Lehrer Sprüch vnd Schrifften angezogen / vnd vielmal bezeuget / das weder in der Lehre / noch inn Ceremonien nichts bey vns angenommen / als das inn heiliger Schrifft / auch in alter bewehrter Lehrer Büchern zu finden. Wie denn diese Wort stehen im Beschluß der Augspurg. Confession fol. 8. §. ult. Vnd Art. XXI. da es auch Häuptartickel Christlicher Lehre genennet werden / die XXI. vnterschiedliche doctrinae capita. Wie aber die Zwinglianer viel vnsers Bekentniß Lehrpuncten nicht für Articui des Glaubens halten / Also haben

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Zitationshilfe: Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/48>, abgerufen am 04.05.2024.