Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.
27. Jaren zu Heidelberg sich erstlich angefangen. Das ist aber sehr arg / vnd eine thür oder thor zum Epicurismo, das sie gar kein verhör leiden wollen / Derwegen offt solche vnordnung an den örten sich zutreget / da die Caluinisten das Spiel in Henden haben / das wol etliche hundert zu jhrem Abendmal gelauffen kommen / wenn keiner sich dessen hette können versehen / das die Communion biß nach mittage wehret / vnd man Brot bey den Beckern holen mus / für die Communicanten / in 6. oder 12. Wochen widerumb kein Mensch communiciret. Solches ist ja wider die Regel Pauli / Lasset alles ehrlich vnd ordentlich zugehen 1. Cor. 14. Ist auch wider den spruch Chrysostomi. das der Priester teglich vor dem Altar stehe / vnd etliche zulasse / etliche abweise: welchen spruch August. confess. anzeucht / bey vns auch / sonderlich in grossen Steten / vnd in sterbensleufften in der wochen wol alle tag nach den wochen predigten das H. Abendmal etlichen gereicht wird. 3. Zum dritten / vnser Bekentnis lehret / das man die Absolution mit warem glauben annemen soll / nicht weniger denn so Gottes stimme vom Himmel erschollen / vnd das erschrockene gewissen tröstete / wie Paulus lehret 2. Cor. 5. Gott hat vnter vns auffgerichtet das wort von der versöhnung / so sind wir nu Botschafften an Christi stadt / vermahnen vnd bitten / lasset euch mit Gott versöhnen 1. Thes. 2. Ir empfinget von vns das wort Göttlicher Predigt vnd namets auff / nicht als Menschen Wort / sondern wie es denn warhafftig ist / als Gottes wort / die Caluinisten lehren / solchs gleuben / sey Abgöttisch vnd abergleubisch / vrsach / denn niemand könne Sünde vergeben denn Gott allein. Gualtherus passim vid. super Art. XI. 4. Zum vierden Solches lehret die Augsp. Confession / 27. Jaren zu Heidelberg sich erstlich angefangen. Das ist aber sehr arg / vnd eine thür oder thor zum Epicurismo, das sie gar kein verhör leiden wollen / Derwegen offt solche vnordnung an den örten sich zutreget / da die Caluinisten das Spiel in Henden haben / das wol etliche hundert zu jhrem Abendmal gelauffen kommen / wenn keiner sich dessen hette können versehen / das die Communion biß nach mittage wehret / vnd man Brot bey den Beckern holen mus / für die Communicanten / in 6. oder 12. Wochen widerumb kein Mensch communiciret. Solches ist ja wider die Regel Pauli / Lasset alles ehrlich vnd ordentlich zugehen 1. Cor. 14. Ist auch wider den spruch Chrysostomi. das der Priester teglich vor dem Altar stehe / vnd etliche zulasse / etliche abweise: welchen spruch August. confess. anzeucht / bey vns auch / sonderlich in grossen Steten / vnd in sterbensleufften in der wochen wol alle tag nach den wochen predigten das H. Abendmal etlichen gereicht wird. 3. Zum dritten / vnser Bekentnis lehret / das man die Absolution mit warem glauben annemen soll / nicht weniger denn so Gottes stimme vom Himmel erschollen / vnd das erschrockene gewissen tröstete / wie Paulus lehret 2. Cor. 5. Gott hat vnter vns auffgerichtet das wort von der versöhnung / so sind wir nu Botschafften an Christi stadt / vermahnen vnd bitten / lasset euch mit Gott versöhnen 1. Thes. 2. Ir empfinget von vns das wort Göttlicher Predigt vnd namets auff / nicht als Menschen Wort / sondern wie es denn warhafftig ist / als Gottes wort / die Caluinisten lehren / solchs gleuben / sey Abgöttisch vnd abergleubisch / vrsach / denn niemand könne Sünde vergeben denn Gott allein. Gualtherus passim vid. super Art. XI. 4. Zum vierden Solches lehret die Augsp. Confession / <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0257" n="121"/> 27. Jaren zu Heidelberg sich erstlich angefangen. Das ist aber sehr arg / vnd eine thür oder thor zum Epicurismo, das sie gar kein verhör leiden wollen / Derwegen offt solche vnordnung an den örten sich zutreget / da die Caluinisten das Spiel in Henden haben / das wol etliche hundert zu jhrem Abendmal gelauffen kommen / wenn keiner sich dessen hette können versehen / das die Communion biß nach mittage wehret / vnd man Brot bey den Beckern holen mus / für die Communicanten / in 6. oder 12. Wochen widerumb kein Mensch communiciret. Solches ist ja wider die Regel Pauli / Lasset alles ehrlich vnd ordentlich zugehen 1. Cor. 14. Ist auch wider den spruch Chrysostomi. das der Priester teglich vor dem Altar stehe / vnd etliche zulasse / etliche abweise: welchen spruch August. confess. anzeucht / bey vns auch / sonderlich in grossen Steten / vnd in sterbensleufften in der wochen wol alle tag nach den wochen predigten das H. Abendmal etlichen gereicht wird.</p> <p>3. Zum dritten / vnser Bekentnis lehret / das man die Absolution mit warem glauben annemen soll / nicht weniger denn so Gottes stimme vom Himmel erschollen / vnd das erschrockene gewissen tröstete / wie Paulus lehret 2. Cor. 5. Gott hat vnter vns auffgerichtet das wort von der versöhnung / so sind wir nu Botschafften an Christi stadt / vermahnen vnd bitten / lasset euch mit Gott versöhnen 1. Thes. 2. Ir empfinget von vns das wort Göttlicher Predigt vnd namets auff / nicht als Menschen Wort / sondern wie es denn warhafftig ist / als Gottes wort / die Caluinisten lehren / solchs gleuben / sey Abgöttisch vnd abergleubisch / vrsach / denn niemand könne Sünde vergeben denn Gott allein. Gualtherus passim vid. super Art. XI.</p> <p>4. Zum vierden Solches lehret die Augsp. Confession / </p> </div> </body> </text> </TEI> [121/0257]
27. Jaren zu Heidelberg sich erstlich angefangen. Das ist aber sehr arg / vnd eine thür oder thor zum Epicurismo, das sie gar kein verhör leiden wollen / Derwegen offt solche vnordnung an den örten sich zutreget / da die Caluinisten das Spiel in Henden haben / das wol etliche hundert zu jhrem Abendmal gelauffen kommen / wenn keiner sich dessen hette können versehen / das die Communion biß nach mittage wehret / vnd man Brot bey den Beckern holen mus / für die Communicanten / in 6. oder 12. Wochen widerumb kein Mensch communiciret. Solches ist ja wider die Regel Pauli / Lasset alles ehrlich vnd ordentlich zugehen 1. Cor. 14. Ist auch wider den spruch Chrysostomi. das der Priester teglich vor dem Altar stehe / vnd etliche zulasse / etliche abweise: welchen spruch August. confess. anzeucht / bey vns auch / sonderlich in grossen Steten / vnd in sterbensleufften in der wochen wol alle tag nach den wochen predigten das H. Abendmal etlichen gereicht wird.
3. Zum dritten / vnser Bekentnis lehret / das man die Absolution mit warem glauben annemen soll / nicht weniger denn so Gottes stimme vom Himmel erschollen / vnd das erschrockene gewissen tröstete / wie Paulus lehret 2. Cor. 5. Gott hat vnter vns auffgerichtet das wort von der versöhnung / so sind wir nu Botschafften an Christi stadt / vermahnen vnd bitten / lasset euch mit Gott versöhnen 1. Thes. 2. Ir empfinget von vns das wort Göttlicher Predigt vnd namets auff / nicht als Menschen Wort / sondern wie es denn warhafftig ist / als Gottes wort / die Caluinisten lehren / solchs gleuben / sey Abgöttisch vnd abergleubisch / vrsach / denn niemand könne Sünde vergeben denn Gott allein. Gualtherus passim vid. super Art. XI.
4. Zum vierden Solches lehret die Augsp. Confession /
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| Zitationshilfe: | Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. 121. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/257>, abgerufen am 22.12.2024. |
