Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

hörer zuuerkeren / dauon auch der Heide Aeschines fein redet vnd nennets. Nauigare in vocabulis, & turbare pacem Reipublicae, Es wird ja aus drücklich in diesem Articul gesetzet / auch in vnser Christlichen Kirchenordnung nach der lenge beschrieben / vnd teglich für aller Welt gehandelt / mit lauter stimm gesungen vnd geklungen / das wir die Meß nennen nicht das Bäpstische abgöttische Meßopffer / für die lebendigen vnd todten / die im Fegfewer sein sollen / Sondern die Christliche Communion des H. Sacraments / das solches gebraucht werde / die erschrockenen gewissen damit zutrösten / dabey denn offentliche Ceremonien vnd Christliche gesenge Lateinisch vnd Deutsch gehalten werden / wie deutlich die Augsp. Confession erkleret.

2. Zum andern / Die Caluinisten wollen gar keine Lateinische gesenge leiden / sondern eitel Deutsche / wir aber aus Christlicher freiheit / vmb der Schüler vnd ander gelärter Leut willen / haltens dafür / das man wol etliche Lateinische gesenge mag behalten / die von altershero gebreuchlich gewesen / vnd reiner lehre gemeß sind / wie Paulus 1. Cor. 14. mancherley sprachen in der Christlichen gemein auch zulesset.

3. Zum dritten / Geschicht bey vnser Meß oder Communion, auch vnterricht wider andere vnrechte lehre vom Sacrament. Die Caluinisten aber / wollen solche warnung für vnrechter falscher lehre nicht dulden noch leiden / ja treiben offt grewliche Irrthumb vnd lesterung bey der Communion, wie man in den Hom. Bezae vom Abendmal vnterm namen Nathanaleis Nezecij ausgangen / vnd in den predigten Rodolphi Gualtheri allenthalben sehen mag / sonderlich super 1. Cor. 11. fol. 399.

4. Zum vierdten / Wie bey vns in den öffentlichen Ceremonien der Mes / keine merckliche enderung geschehen / son -

hörer zuuerkeren / dauon auch der Heide Aeschines fein redet vnd nennets. Nauigare in vocabulis, & turbare pacem Reipublicae, Es wird ja aus drücklich in diesem Articul gesetzet / auch in vnser Christlichen Kirchenordnung nach der lenge beschrieben / vnd teglich für aller Welt gehandelt / mit lauter stimm gesungen vnd geklungen / das wir die Meß nennen nicht das Bäpstische abgöttische Meßopffer / für die lebendigen vnd todten / die im Fegfewer sein sollen / Sondern die Christliche Communion des H. Sacraments / das solches gebraucht werde / die erschrockenen gewissen damit zutrösten / dabey denn offentliche Ceremonien vnd Christliche gesenge Lateinisch vnd Deutsch gehalten werden / wie deutlich die Augsp. Confession erkleret.

2. Zum andern / Die Caluinisten wollen gar keine Lateinische gesenge leiden / sondern eitel Deutsche / wir aber aus Christlicher freiheit / vmb der Schüler vñ ander gelärter Leut willen / haltens dafür / das man wol etliche Lateinische gesenge mag behalten / die von altershero gebreuchlich gewesen / vnd reiner lehre gemeß sind / wie Paulus 1. Cor. 14. mancherley sprachen in der Christlichen gemein auch zulesset.

3. Zum dritten / Geschicht bey vnser Meß oder Communion, auch vnterricht wider andere vnrechte lehre vom Sacrament. Die Caluinisten aber / wollen solche warnung für vnrechter falscher lehre nicht dulden noch leiden / ja treibẽ offt grewliche Irrthumb vnd lesterung bey der Communion, wie man in den Hom. Bezae vom Abendmal vnterm namen Nathanaleis Nezecij ausgangen / vnd in den predigten Rodolphi Gualtheri allenthalben sehen mag / sonderlich super 1. Cor. 11. fol. 399.

4. Zum vierdten / Wie bey vns in den öffentlichen Ceremonien der Mes / keine merckliche enderung geschehen / son - 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0250"/>
hörer zuuerkeren /                      dauon auch der Heide Aeschines fein redet vnd nennets. Nauigare in vocabulis,                      &amp; turbare pacem Reipublicae, Es wird ja aus drücklich in diesem Articul                      gesetzet / auch in vnser Christlichen Kirchenordnung nach der lenge beschrieben                      / vnd teglich für aller Welt gehandelt / mit lauter stimm gesungen vnd geklungen                      / das wir die Meß nennen nicht das Bäpstische abgöttische Meßopffer / für die                      lebendigen vnd todten / die im Fegfewer sein sollen / Sondern die Christliche                      Communion des H. Sacraments / das solches gebraucht werde / die erschrockenen                      gewissen damit zutrösten / dabey denn offentliche Ceremonien vnd Christliche                      gesenge Lateinisch vnd Deutsch gehalten werden / wie deutlich die Augsp.                      Confession erkleret.</p>
        <p>2. Zum andern / Die Caluinisten wollen gar keine Lateinische gesenge leiden /                      sondern eitel Deutsche / wir aber aus Christlicher freiheit / vmb der Schüler                          vn&#x0303; ander gelärter Leut willen / haltens dafür / das man wol                      etliche Lateinische gesenge mag behalten / die von altershero gebreuchlich                      gewesen / vnd reiner lehre gemeß sind / wie Paulus 1. Cor. 14. mancherley                      sprachen in der Christlichen gemein auch zulesset.</p>
        <p>3. Zum dritten / Geschicht bey vnser Meß oder Communion, auch vnterricht wider                      andere vnrechte lehre vom Sacrament. Die Caluinisten aber / wollen solche                      warnung für vnrechter falscher lehre nicht dulden noch leiden / ja treibe&#x0303; offt grewliche Irrthumb vnd lesterung bey der Communion, wie man                      in den Hom. Bezae vom Abendmal vnterm namen Nathanaleis Nezecij ausgangen / vnd                      in den predigten Rodolphi Gualtheri allenthalben sehen mag / sonderlich super 1.                      Cor. 11. fol. 399.</p>
        <p>4. Zum vierdten / Wie bey vns in den öffentlichen Ceremonien der Mes / keine                      merckliche enderung geschehen / son -
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0250] hörer zuuerkeren / dauon auch der Heide Aeschines fein redet vnd nennets. Nauigare in vocabulis, & turbare pacem Reipublicae, Es wird ja aus drücklich in diesem Articul gesetzet / auch in vnser Christlichen Kirchenordnung nach der lenge beschrieben / vnd teglich für aller Welt gehandelt / mit lauter stimm gesungen vnd geklungen / das wir die Meß nennen nicht das Bäpstische abgöttische Meßopffer / für die lebendigen vnd todten / die im Fegfewer sein sollen / Sondern die Christliche Communion des H. Sacraments / das solches gebraucht werde / die erschrockenen gewissen damit zutrösten / dabey denn offentliche Ceremonien vnd Christliche gesenge Lateinisch vnd Deutsch gehalten werden / wie deutlich die Augsp. Confession erkleret. 2. Zum andern / Die Caluinisten wollen gar keine Lateinische gesenge leiden / sondern eitel Deutsche / wir aber aus Christlicher freiheit / vmb der Schüler vñ ander gelärter Leut willen / haltens dafür / das man wol etliche Lateinische gesenge mag behalten / die von altershero gebreuchlich gewesen / vnd reiner lehre gemeß sind / wie Paulus 1. Cor. 14. mancherley sprachen in der Christlichen gemein auch zulesset. 3. Zum dritten / Geschicht bey vnser Meß oder Communion, auch vnterricht wider andere vnrechte lehre vom Sacrament. Die Caluinisten aber / wollen solche warnung für vnrechter falscher lehre nicht dulden noch leiden / ja treibẽ offt grewliche Irrthumb vnd lesterung bey der Communion, wie man in den Hom. Bezae vom Abendmal vnterm namen Nathanaleis Nezecij ausgangen / vnd in den predigten Rodolphi Gualtheri allenthalben sehen mag / sonderlich super 1. Cor. 11. fol. 399. 4. Zum vierdten / Wie bey vns in den öffentlichen Ceremonien der Mes / keine merckliche enderung geschehen / son -

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/250
Zitationshilfe: Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/250>, abgerufen am 29.11.2024.