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Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.

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hörer zuuerkeren / dauon auch der Heide Aeschines fein redet vnd nennets. Nauigare in vocabulis, & turbare pacem Reipublicae, Es wird ja aus drücklich in diesem Articul gesetzet / auch in vnser Christlichen Kirchenordnung nach der lenge beschrieben / vnd teglich für aller Welt gehandelt / mit lauter stimm gesungen vnd geklungen / das wir die Meß nennen nicht das Bäpstische abgöttische Meßopffer / für die lebendigen vnd todten / die im Fegfewer sein sollen / Sondern die Christliche Communion des H. Sacraments / das solches gebraucht werde / die erschrockenen gewissen damit zutrösten / dabey denn offentliche Ceremonien vnd Christliche gesenge Lateinisch vnd Deutsch gehalten werden / wie deutlich die Augsp. Confession erkleret.

2. Zum andern / Die Caluinisten wollen gar keine Lateinische gesenge leiden / sondern eitel Deutsche / wir aber aus Christlicher freiheit / vmb der Schüler vnd ander gelärter Leut willen / haltens dafür / das man wol etliche Lateinische gesenge mag behalten / die von altershero gebreuchlich gewesen / vnd reiner lehre gemeß sind / wie Paulus 1. Cor. 14. mancherley sprachen in der Christlichen gemein auch zulesset.

3. Zum dritten / Geschicht bey vnser Meß oder Communion, auch vnterricht wider andere vnrechte lehre vom Sacrament. Die Caluinisten aber / wollen solche warnung für vnrechter falscher lehre nicht dulden noch leiden / ja treiben offt grewliche Irrthumb vnd lesterung bey der Communion, wie man in den Hom. Bezae vom Abendmal vnterm namen Nathanaleis Nezecij ausgangen / vnd in den predigten Rodolphi Gualtheri allenthalben sehen mag / sonderlich super 1. Cor. 11. fol. 399.

4. Zum vierdten / Wie bey vns in den öffentlichen Ceremonien der Mes / keine merckliche enderung geschehen / son -

hörer zuuerkeren / dauon auch der Heide Aeschines fein redet vnd nennets. Nauigare in vocabulis, & turbare pacem Reipublicae, Es wird ja aus drücklich in diesem Articul gesetzet / auch in vnser Christlichen Kirchenordnung nach der lenge beschrieben / vnd teglich für aller Welt gehandelt / mit lauter stimm gesungen vnd geklungen / das wir die Meß nennen nicht das Bäpstische abgöttische Meßopffer / für die lebendigen vnd todten / die im Fegfewer sein sollen / Sondern die Christliche Communion des H. Sacraments / das solches gebraucht werde / die erschrockenen gewissen damit zutrösten / dabey denn offentliche Ceremonien vnd Christliche gesenge Lateinisch vnd Deutsch gehalten werden / wie deutlich die Augsp. Confession erkleret.

2. Zum andern / Die Caluinisten wollen gar keine Lateinische gesenge leiden / sondern eitel Deutsche / wir aber aus Christlicher freiheit / vmb der Schüler vñ ander gelärter Leut willen / haltens dafür / das man wol etliche Lateinische gesenge mag behalten / die von altershero gebreuchlich gewesen / vnd reiner lehre gemeß sind / wie Paulus 1. Cor. 14. mancherley sprachen in der Christlichen gemein auch zulesset.

3. Zum dritten / Geschicht bey vnser Meß oder Communion, auch vnterricht wider andere vnrechte lehre vom Sacrament. Die Caluinisten aber / wollen solche warnung für vnrechter falscher lehre nicht dulden noch leiden / ja treibẽ offt grewliche Irrthumb vnd lesterung bey der Communion, wie man in den Hom. Bezae vom Abendmal vnterm namen Nathanaleis Nezecij ausgangen / vnd in den predigten Rodolphi Gualtheri allenthalben sehen mag / sonderlich super 1. Cor. 11. fol. 399.

4. Zum vierdten / Wie bey vns in den öffentlichen Ceremonien der Mes / keine merckliche enderung geschehen / son - 

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[0250] hörer zuuerkeren / dauon auch der Heide Aeschines fein redet vnd nennets. Nauigare in vocabulis, & turbare pacem Reipublicae, Es wird ja aus drücklich in diesem Articul gesetzet / auch in vnser Christlichen Kirchenordnung nach der lenge beschrieben / vnd teglich für aller Welt gehandelt / mit lauter stimm gesungen vnd geklungen / das wir die Meß nennen nicht das Bäpstische abgöttische Meßopffer / für die lebendigen vnd todten / die im Fegfewer sein sollen / Sondern die Christliche Communion des H. Sacraments / das solches gebraucht werde / die erschrockenen gewissen damit zutrösten / dabey denn offentliche Ceremonien vnd Christliche gesenge Lateinisch vnd Deutsch gehalten werden / wie deutlich die Augsp. Confession erkleret. 2. Zum andern / Die Caluinisten wollen gar keine Lateinische gesenge leiden / sondern eitel Deutsche / wir aber aus Christlicher freiheit / vmb der Schüler vñ ander gelärter Leut willen / haltens dafür / das man wol etliche Lateinische gesenge mag behalten / die von altershero gebreuchlich gewesen / vnd reiner lehre gemeß sind / wie Paulus 1. Cor. 14. mancherley sprachen in der Christlichen gemein auch zulesset. 3. Zum dritten / Geschicht bey vnser Meß oder Communion, auch vnterricht wider andere vnrechte lehre vom Sacrament. Die Caluinisten aber / wollen solche warnung für vnrechter falscher lehre nicht dulden noch leiden / ja treibẽ offt grewliche Irrthumb vnd lesterung bey der Communion, wie man in den Hom. Bezae vom Abendmal vnterm namen Nathanaleis Nezecij ausgangen / vnd in den predigten Rodolphi Gualtheri allenthalben sehen mag / sonderlich super 1. Cor. 11. fol. 399. 4. Zum vierdten / Wie bey vns in den öffentlichen Ceremonien der Mes / keine merckliche enderung geschehen / son -

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Zitationshilfe: Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/250>, abgerufen am 19.05.2024.