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Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.

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confession (die er zuuor hatte gesehen vnd gelesen) opponiret vnd entgegen gesetzet hat. Dieses sag ich / ist jre eigentliche meinung / wie ein Haußvater der in feine Land wil verreisen / seinen Pitschir ring etwa seiner Haußfrawen / zum gedechtnis gibt / vnd spricht / dis ist dein Man / so offt du diesen Ring anschawen wirst / so offt soltu mein gedencken / so offt wirstu mich bey dir haben. Also spricht Zwinglius / ist auch das gesegnete Brot der Leib CHRISTI dis gleichnis wird der leser finden fol. 549. A. des obgemelten schreibens / da er viel wort hieuon macht / vnd spricht / Panis est corpus Christi sacramentaliter, atque in signo, sicur annulus est paterfamilias, das ist / das Brot ist Christi Leib Sacramentlich vnd im zeichen / wir der Ring ist der Hausvater. Vnd kurtz zuuor fol 546 B schreibt er / also / Cum igitur omnis ista praesentia (sit corporis Christi) nihil sit sine fidei contemplatione, iam fidei est, ista esse aut fieri praesentia, non sacramentorum. Das ist / weil nu diese gegenwart (des Leibs Christi nichts ist / ohn beschawung des Glaubens / so ists nicht) den Sacramenten / sondern dem Glauben zu zumessen / das die ding (der Leib vnd Blut Christi) sind oder werden gegenwertig. Vnd anderswo / da er wider D. Luthers gros bekentnis schreibet fol. 477. sind diß seine wort. En haec est Sacramentalis illa corporis. Christi in Coena hac praesentia Quemadmodum Caesar vel Rex in Neapolitano regno esse dicuntur, eo quod illorum signa illic sint: interim vero ille quidem in Hispania, alter vero in Gallijs versatur: Sic Christus quoq, hic in fie delium cordibus ac animis praesens est &c. vnd bald hernach eodem fol. 477 Panis & vinum non magis res vna & eadem sunt cum Christi corpore & sanguine. quanm Regum signa ipsissimi Reges sunt, eo quod Regum Ma -

confession (die er zuuor hatte gesehen vnd gelesen) opponiret vnd entgegen gesetzet hat. Dieses sag ich / ist jre eigentliche meinung / wie ein Haußvater der in feine Land wil verreisen / seinen Pitschir ring etwa seiner Haußfrawen / zum gedechtnis gibt / vnd spricht / dis ist dein Man / so offt du diesen Ring anschawen wirst / so offt soltu mein gedencken / so offt wirstu mich bey dir haben. Also spricht Zwinglius / ist auch das gesegnete Brot der Leib CHRISTI dis gleichnis wird der leser finden fol. 549. A. des obgemelten schreibens / da er viel wort hieuon macht / vnd spricht / Panis est corpus Christi sacramentaliter, atque in signo, sicur annulus est paterfamilias, das ist / das Brot ist Christi Leib Sacramentlich vnd im zeichen / wir der Ring ist der Hausvater. Vnd kurtz zuuor fol 546 B schreibt er / also / Cum igitur omnis ista praesentia (sit corporis Christi) nihil sit sine fidei contemplatione, iam fidei est, ista esse aut fieri praesentia, non sacramentorum. Das ist / weil nu diese gegenwart (des Leibs Christi nichts ist / ohn beschawung des Glaubens / so ists nicht) den Sacramenten / sondern dem Glauben zu zumessen / das die ding (der Leib vnd Blut Christi) sind oder werden gegenwertig. Vnd anderswo / da er wider D. Luthers gros bekentnis schreibet fol. 477. sind diß seine wort. En haec est Sacramentalis illa corporis. Christi in Coena hac praesentia Quemadmodum Caesar vel Rex in Neapolitano regno esse dicuntur, eo quod illorum signa illic sint: interim verò ille quidem in Hispania, alter verò in Gallijs versatur: Sic Christus quoq, hic in fie delium cordibus ac animis praesens est &c. vnd bald hernach eodem fol. 477 Panis & vinum non magis res vna & eadem sunt cum Christi corpore & sanguine. quãm Regum signa ipsissimi Reges sunt, eo quòd Regum Ma - 

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confession (die er zuuor hatte                      gesehen vnd gelesen) opponiret vnd entgegen gesetzet hat. Dieses sag ich / ist                      jre eigentliche meinung / wie ein Haußvater der in feine Land wil verreisen /                      seinen Pitschir ring etwa seiner Haußfrawen / zum gedechtnis gibt / vnd spricht                      / dis ist dein Man / so offt du diesen Ring anschawen wirst / so offt soltu mein                      gedencken / so offt wirstu mich bey dir haben. Also spricht Zwinglius / ist auch                      das gesegnete Brot der Leib CHRISTI dis gleichnis wird der leser finden fol.                      549. A. des obgemelten schreibens / da er viel wort hieuon macht / vnd spricht /                      Panis est corpus Christi sacramentaliter, atque in signo, sicur annulus est                      paterfamilias, das ist / das Brot ist Christi Leib Sacramentlich vnd im zeichen                      / wir der Ring ist der Hausvater. Vnd kurtz zuuor fol 546 B schreibt er / also /                      Cum igitur omnis ista praesentia (sit corporis Christi) nihil sit sine fidei                      contemplatione, iam fidei est, ista esse aut fieri praesentia, non                      sacramentorum. Das ist / weil nu diese gegenwart (des Leibs Christi nichts ist /                      ohn beschawung des Glaubens / so ists nicht) den Sacramenten / sondern dem                      Glauben zu zumessen / das die ding (der Leib vnd Blut Christi) sind oder werden                      gegenwertig. Vnd anderswo / da er wider D. Luthers gros bekentnis schreibet fol.                      477. sind diß seine wort. En haec est Sacramentalis illa corporis. Christi in                      Coena hac praesentia Quemadmodum Caesar vel Rex in Neapolitano regno esse                      dicuntur, eo quod illorum signa illic sint: interim verò ille quidem in                      Hispania, alter verò in Gallijs versatur: Sic Christus quoq, hic in fie delium                      cordibus ac animis praesens est &amp;c. vnd bald hernach eodem fol. 477 Panis                      &amp; vinum non magis res vna &amp; eadem sunt cum Christi corpore &amp;                      sanguine. qua&#x0303;m Regum signa ipsissimi Reges sunt, eo quòd Regum                          Ma -
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[0244] confession (die er zuuor hatte gesehen vnd gelesen) opponiret vnd entgegen gesetzet hat. Dieses sag ich / ist jre eigentliche meinung / wie ein Haußvater der in feine Land wil verreisen / seinen Pitschir ring etwa seiner Haußfrawen / zum gedechtnis gibt / vnd spricht / dis ist dein Man / so offt du diesen Ring anschawen wirst / so offt soltu mein gedencken / so offt wirstu mich bey dir haben. Also spricht Zwinglius / ist auch das gesegnete Brot der Leib CHRISTI dis gleichnis wird der leser finden fol. 549. A. des obgemelten schreibens / da er viel wort hieuon macht / vnd spricht / Panis est corpus Christi sacramentaliter, atque in signo, sicur annulus est paterfamilias, das ist / das Brot ist Christi Leib Sacramentlich vnd im zeichen / wir der Ring ist der Hausvater. Vnd kurtz zuuor fol 546 B schreibt er / also / Cum igitur omnis ista praesentia (sit corporis Christi) nihil sit sine fidei contemplatione, iam fidei est, ista esse aut fieri praesentia, non sacramentorum. Das ist / weil nu diese gegenwart (des Leibs Christi nichts ist / ohn beschawung des Glaubens / so ists nicht) den Sacramenten / sondern dem Glauben zu zumessen / das die ding (der Leib vnd Blut Christi) sind oder werden gegenwertig. Vnd anderswo / da er wider D. Luthers gros bekentnis schreibet fol. 477. sind diß seine wort. En haec est Sacramentalis illa corporis. Christi in Coena hac praesentia Quemadmodum Caesar vel Rex in Neapolitano regno esse dicuntur, eo quod illorum signa illic sint: interim verò ille quidem in Hispania, alter verò in Gallijs versatur: Sic Christus quoq, hic in fie delium cordibus ac animis praesens est &c. vnd bald hernach eodem fol. 477 Panis & vinum non magis res vna & eadem sunt cum Christi corpore & sanguine. quãm Regum signa ipsissimi Reges sunt, eo quòd Regum Ma -

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Zitationshilfe: Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/244>, abgerufen am 19.05.2024.