Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Wo stehet aber die partitio conuersionis Celuinianae? Antwor. In Catechismo Caluini fol. 89. stehet also: Tota Euangelij doctrina duobus his membris continetur, Fide & Poenitentia. M. Quid est poenitentia? P. Displicentia odiumque peccati, & amor iustitiae, ex D El timore profecta, quae nos ad abnegationem usque nostri, carnisque mortificat onem adducant, ut spiritu D El regendos nos tradamus ac omnes vaetae nostrae actiones ad dininae voluntatis obsequium comparemus. Etliche Bletter zuuor / nemtlich / pag. 77. hatte er schon gesetzet / was der Glaube sey / Fides est certa ac stabilis cognitio paternae erga nos D El beneuolentiae, sicut per Euangelium patrem se nobis, Christi beneficio, ac seruatorem fore testatur.

Ja Caluinus hebet seinen Catechisinum an vom Christlichen Glauben. Darnach handelt er erst vom Gesetz / oder heiligen zehen Geboten. Zum dritten / vom Gebet / oder Vater vnser. Eben also thut auch der Zerbestische Bawren Catechismus / vnd Heidelbergische Catechismus Vrsini. Eben so lehret Caluinus in seinen Institutionibus, setzet den Lib. 3. ca. 3seligmachenden Glauben für der Büsse / als ein vrsach / darauff das Werck oder Effectus (nemblich die Busse) folget / vnd setzet gleiehwol die Contrition, oder Rew / zum stück der Busse / Schilt noch darzu hefftig auff alle die / welche aus dem Gesetz erstlich die Busse / Darnach aus dem Euangelis den Glauben lehren / vnd darff vermessentlich schreiben / daß solchen Leuten die krafft vnd natur der Busse nie bekant sey gewesen.

Das mag ja eine gute Schlappe sein dem Mann Gottes Luthero / H. Philip. Melanth. vnd allen rechtschaffnen Lerern der Augspurgischen Confession gegeben. Caluini wort

Wo stehet aber die partitio conuersionis Celuinianae? Antwor. In Catechismo Caluini fol. 89. stehet also: Tota Euangelij doctrina duobus his membris continetur, Fide & Poenitentia. M. Quid est poenitentia? P. Displicentia odiumque peccati, & amor iustitiae, ex D El timore profecta, quae nos ad abnegationem usque nostri, carnisque mortificat onem adducant, ut spiritu D El regendos nos tradamus ac omnes vaetae nostrae actiones ad dininae voluntatis obsequium comparemus. Etliche Bletter zuuor / nemtlich / pag. 77. hatte er schon gesetzet / was der Glaube sey / Fides est certa ac stabilis cognitio paternae erga nos D El beneuolentiae, sicut per Euangelium patrem se nobis, Christi beneficio, ac seruatorem fore testatur.

Ja Caluinus hebet seinen Catechisinum an vom Christlichen Glauben. Darnach handelt er erst vom Gesetz / oder heiligen zehen Geboten. Zum dritten / vom Gebet / oder Vater vnser. Eben also thut auch der Zerbestische Bawren Catechismus / vnd Heidelbergische Catechismus Vrsini. Eben so lehret Caluinus in seinen Institutionibus, setzet den Lib. 3. ca. 3seligmachenden Glauben für der Büsse / als ein vrsach / darauff das Werck oder Effectus (nemblich die Busse) folget / vnd setzet gleiehwol die Contrition, oder Rew / zum stück der Busse / Schilt noch darzu hefftig auff alle die / welche aus dem Gesetz erstlich die Busse / Darnach aus dem Euangelis den Glauben lehren / vnd darff vermessentlich schreiben / daß solchen Leuten die krafft vnd natur der Busse nie bekant sey gewesen.

Das mag ja eine gute Schlappe sein dem Mann Gottes Luthero / H. Philip. Melanth. vnd allen rechtschaffnen Lerern der Augspurgischen Confession gegeben. Caluini wort 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0182"/>
        <p>Wo stehet aber die partitio conuersionis Celuinianae? Antwor. In Catechismo                      Caluini fol. 89. stehet also: Tota Euangelij doctrina duobus his membris                      continetur, Fide &amp; Poenitentia. M. Quid est poenitentia? P. Displicentia                      odiumque peccati, &amp; amor iustitiae, ex D El timore profecta, quae nos ad                      abnegationem usque nostri, carnisque mortificat onem adducant, ut spiritu D El                      regendos nos tradamus ac omnes vaetae nostrae actiones ad dininae voluntatis                      obsequium comparemus. Etliche Bletter zuuor / nemtlich / pag. 77. hatte er schon                      gesetzet / was der Glaube sey / Fides est certa ac stabilis cognitio paternae                      erga nos D El beneuolentiae, sicut per Euangelium patrem se nobis, Christi                      beneficio, ac seruatorem fore testatur.</p>
        <p>Ja Caluinus hebet seinen Catechisinum an vom Christlichen Glauben. Darnach                      handelt er erst vom Gesetz / oder heiligen zehen Geboten. Zum dritten / vom                      Gebet / oder Vater vnser. Eben also thut auch der Zerbestische Bawren                      Catechismus / vnd Heidelbergische Catechismus Vrsini. Eben so lehret Caluinus in                      seinen Institutionibus, setzet den <note place="left">Lib. 3. ca.                          3</note>seligmachenden Glauben für der Büsse / als ein vrsach / darauff das                      Werck oder Effectus (nemblich die Busse) folget / vnd setzet gleiehwol die                      Contrition, oder Rew / zum stück der Busse / Schilt noch darzu hefftig auff alle                      die / welche aus dem Gesetz erstlich die Busse / Darnach aus dem Euangelis den                      Glauben lehren / vnd darff vermessentlich schreiben / daß solchen Leuten die                      krafft vnd natur der Busse nie bekant sey gewesen.</p>
        <p>Das mag ja eine gute Schlappe sein dem Mann Gottes Luthero / H. Philip. Melanth.                      vnd allen rechtschaffnen Lerern der Augspurgischen Confession gegeben. Caluini                      wort
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0182] Wo stehet aber die partitio conuersionis Celuinianae? Antwor. In Catechismo Caluini fol. 89. stehet also: Tota Euangelij doctrina duobus his membris continetur, Fide & Poenitentia. M. Quid est poenitentia? P. Displicentia odiumque peccati, & amor iustitiae, ex D El timore profecta, quae nos ad abnegationem usque nostri, carnisque mortificat onem adducant, ut spiritu D El regendos nos tradamus ac omnes vaetae nostrae actiones ad dininae voluntatis obsequium comparemus. Etliche Bletter zuuor / nemtlich / pag. 77. hatte er schon gesetzet / was der Glaube sey / Fides est certa ac stabilis cognitio paternae erga nos D El beneuolentiae, sicut per Euangelium patrem se nobis, Christi beneficio, ac seruatorem fore testatur. Ja Caluinus hebet seinen Catechisinum an vom Christlichen Glauben. Darnach handelt er erst vom Gesetz / oder heiligen zehen Geboten. Zum dritten / vom Gebet / oder Vater vnser. Eben also thut auch der Zerbestische Bawren Catechismus / vnd Heidelbergische Catechismus Vrsini. Eben so lehret Caluinus in seinen Institutionibus, setzet den seligmachenden Glauben für der Büsse / als ein vrsach / darauff das Werck oder Effectus (nemblich die Busse) folget / vnd setzet gleiehwol die Contrition, oder Rew / zum stück der Busse / Schilt noch darzu hefftig auff alle die / welche aus dem Gesetz erstlich die Busse / Darnach aus dem Euangelis den Glauben lehren / vnd darff vermessentlich schreiben / daß solchen Leuten die krafft vnd natur der Busse nie bekant sey gewesen. Lib. 3. ca. 3 Das mag ja eine gute Schlappe sein dem Mann Gottes Luthero / H. Philip. Melanth. vnd allen rechtschaffnen Lerern der Augspurgischen Confession gegeben. Caluini wort

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/182
Zitationshilfe: Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/182>, abgerufen am 19.05.2024.