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Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.

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Fleisch Abrahae selbs hafftenden Bundes / ein Zeichen der Gerechtigkeit Abrahae / nicht der abwesenden / vergangen / oder zukünfftigen / sondern im Hertzen gegenwertigen / vnd von Gott zugerechneten oder geschenckten / Denn es stehet also Erit foedus meum in carne vestra, Mein Bund sol in ewrem Fleisch zum ewigen Bund sein / Genes. 17. vers. 13. Aber vers. 11. stehet also / Ihr solt das Fleisch ewer Vorhaut beschneiden / vnd es sol sein zum zeichen des Bundes.

Da stehet beydes / die Beschneidung sey ein Bund Gottes im Fleisch Abrahae / vnd ein zeichen des Bundes zwischen Gott vnd Abrahams Kindern.

Eben also sagen wir auch / das gesegnete Brod sey der Leib Christi / oder Christi Leib sey im gesegneten Brod / Der Kelch sey Christi Blut / oder Christi Blut sey im Kelch / Sap. 16. wird die Ehrne Schlange genennet Symbolon salutis, ein zeichen der Gesundheit / nicht aber ein zeichen der Abwesenden / oder zukünfftigen / sondern gegenwertigen Gesundheit / so allen denen widerfuhr / welche die Ehrne Schlange ansahen. Es stehet zwar im Text / welche sich zu demselben zeichen (des Heils) kehreten / die wurden gesund / nicht durch das / so sie ansehaweten / sondern durch dich / aller Heiland. Ist also ein zeichen des gegenwertigen Nothelffers des Sons Gottes gewesen. Also sagen wir auch / das gesegnete Brod sey nicht ein zeichen des abwesenden / sondern gegenwertigen Leibs Christi. Vnd vnser Glaube werde nicht durchs Brod / das wir essen im heiligen Abendmahl / sondern durch den Leib Christi / der in vnd mit dem Brod dargereichet wird / gestercket / vnd also vnser Hertzen Tempel GOTTES gemacht.

Miraeul Christi.

Also die Miracul vnd Wunderwerck Christi werden offtmahl Zeichen genandt / nicht aber des abwesenden / son -

Fleisch Abrahae selbs hafftenden Bundes / ein Zeichen der Gerechtigkeit Abrahae / nicht der abwesenden / vergangen / oder zukünfftigen / sondern im Hertzen gegenwertigen / vnd von Gott zugerechneten oder geschenckten / Denn es stehet also Erit foedus meum in carne vestra, Mein Bund sol in ewrem Fleisch zum ewigen Bund sein / Genes. 17. vers. 13. Aber vers. 11. stehet also / Ihr solt das Fleisch ewer Vorhaut beschneiden / vnd es sol sein zum zeichen des Bundes.

Da stehet beydes / die Beschneidung sey ein Bund Gottes im Fleisch Abrahae / vnd ein zeichen des Bundes zwischen Gott vnd Abrahams Kindern.

Eben also sagen wir auch / das gesegnete Brod sey der Leib Christi / oder Christi Leib sey im gesegneten Brod / Der Kelch sey Christi Blut / oder Christi Blut sey im Kelch / Sap. 16. wird die Ehrne Schlange genennet Symbolon salutis, ein zeichen der Gesundheit / nicht aber ein zeichen der Abwesenden / oder zukünfftigen / sondern gegenwertigen Gesundheit / so allen denen widerfuhr / welche die Ehrne Schlange ansahen. Es stehet zwar im Text / welche sich zu demselben zeichen (des Heils) kehreten / die wurden gesund / nicht durch das / so sie ansehaweten / sondern durch dich / aller Heiland. Ist also ein zeichen des gegenwertigẽ Nothelffers des Sons Gottes gewesen. Also sagen wir auch / das gesegnete Brod sey nicht ein zeichen des abwesendẽ / sondern gegenwertigen Leibs Christi. Vnd vnser Glaube werde nicht durchs Brod / das wir essen im heiligen Abendmahl / sondern durch den Leib Christi / der in vnd mit dem Brod dargereichet wird / gestercket / vnd also vnser Hertzen Tempel GOTTES gemacht.

Miraeul Christi.

Also die Miracul vnd Wunderwerck Christi werden offtmahl Zeichen genandt / nicht aber des abwesenden / son - 

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[0168] Fleisch Abrahae selbs hafftenden Bundes / ein Zeichen der Gerechtigkeit Abrahae / nicht der abwesenden / vergangen / oder zukünfftigen / sondern im Hertzen gegenwertigen / vnd von Gott zugerechneten oder geschenckten / Denn es stehet also Erit foedus meum in carne vestra, Mein Bund sol in ewrem Fleisch zum ewigen Bund sein / Genes. 17. vers. 13. Aber vers. 11. stehet also / Ihr solt das Fleisch ewer Vorhaut beschneiden / vnd es sol sein zum zeichen des Bundes. Da stehet beydes / die Beschneidung sey ein Bund Gottes im Fleisch Abrahae / vnd ein zeichen des Bundes zwischen Gott vnd Abrahams Kindern. Eben also sagen wir auch / das gesegnete Brod sey der Leib Christi / oder Christi Leib sey im gesegneten Brod / Der Kelch sey Christi Blut / oder Christi Blut sey im Kelch / Sap. 16. wird die Ehrne Schlange genennet Symbolon salutis, ein zeichen der Gesundheit / nicht aber ein zeichen der Abwesenden / oder zukünfftigen / sondern gegenwertigen Gesundheit / so allen denen widerfuhr / welche die Ehrne Schlange ansahen. Es stehet zwar im Text / welche sich zu demselben zeichen (des Heils) kehreten / die wurden gesund / nicht durch das / so sie ansehaweten / sondern durch dich / aller Heiland. Ist also ein zeichen des gegenwertigẽ Nothelffers des Sons Gottes gewesen. Also sagen wir auch / das gesegnete Brod sey nicht ein zeichen des abwesendẽ / sondern gegenwertigen Leibs Christi. Vnd vnser Glaube werde nicht durchs Brod / das wir essen im heiligen Abendmahl / sondern durch den Leib Christi / der in vnd mit dem Brod dargereichet wird / gestercket / vnd also vnser Hertzen Tempel GOTTES gemacht. Also die Miracul vnd Wunderwerck Christi werden offtmahl Zeichen genandt / nicht aber des abwesenden / son -

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Zitationshilfe: Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/168>, abgerufen am 24.11.2024.