Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.Leiblichen Gliedern / wie es eines jeglichen Sacraments Stifftung erfordert / gehorsamblich vnnd Ehrerbietig entpfangen müssen. Ist also eine [fremdsprachliches Material] oder [fremdsprachliches Material] im Sacrament. 7. Forma sumtionis. Von der weise der Niessung setzenForma sumtionis. die Caluinisten diese Verß in Frontispicio des Büchleins B. Talmanni, da Doct. Pezel eine Vorred vorher gemacht. Ipse tuo fac sit praesens in pectore Christus, Qui Christum in sacro pane locare solesDas ist / Schaffe du selbs das Christus in dein em Hertzen gegenwertig sey / der du Christum im heiligen Brodt setzest. Zwingel spricht: Wer nicht so fest im Gl uben ist / das er des heiligen Abendmahls nicht bedarff / dem ist das heilig Abendmahl kein nütz. Darwider lehren die Lutherischen aus Christi wortenAntitliesis Lutheranorum. / vnd seiner darreichung mit dem H. Hilario sprechen / Haec sumta & hausta faciunt, ut Christus sit in nobis, & nos in Christo. Das ist / Diese ding / nemblich / das gesegnete Brodt vnnd Wein / genossen / machen / das Christus in vns / vnd wir in Christo sein. 8. Collatio Dissimilium. Die Zwinglianer lehren /Dissimilium collatio. das Christus eben so wol gewohnet habe in den Hertzen der Gleubigen im Alten Testament / da der Leib Christi noch nicht in rerum natura war / als in denen / so im Newen Testament das heilige Abendmahl entpfangen / Pezel hoc cap. & lib. fol. 3. Danaeus erkleret solches / das auch die Gottheit nicht wesentlich allhie bey vns auff Erden sey / eben so wenig / als Leiblichen Gliedern / wie es eines jeglichen Sacraments Stifftung erfordert / gehorsamblich vnnd Ehrerbietig entpfangen müssen. Ist also eine [fremdsprachliches Material] oder [fremdsprachliches Material] im Sacrament. 7. Forma sumtionis. Von der weise der Niessung setzenForma sumtionis. die Caluinisten diese Verß in Frontispicio des Büchleins B. Talmanni, da Doct. Pezel eine Vorred vorher gemacht. Ipse tuo fac sit praesens in pectore Christus, Qui Christum in sacro pane locare solesDas ist / Schaffe du selbs das Christus in dein em Hertzen gegenwertig sey / der du Christum im heiligen Brodt setzest. Zwingel spricht: Wer nicht so fest im Gl uben ist / das er des heiligen Abendmahls nicht bedarff / dem ist das heilig Abendmahl kein nütz. Darwider lehren die Lutherischen aus Christi wortenAntitliesis Lutheranorum. / vnd seiner darreichung mit dem H. Hilario sprechen / Haec sumta & hausta faciunt, ut Christus sit in nobis, & nos in Christo. Das ist / Diese ding / nemblich / das gesegnete Brodt vnnd Wein / genossen / machen / das Christus in vns / vnd wir in Christo sein. 8. Collatio Dissimilium. Die Zwinglianer lehren /Dissimilium collatio. das Christus eben so wol gewohnet habe in den Hertzen der Gleubigen im Alten Testament / da der Leib Christi noch nicht in rerum natura war / als in denen / so im Newen Testament das heilige Abendmahl entpfangen / Pezel hoc cap. & lib. fol. 3. Danaeus erkleret solches / das auch die Gottheit nicht wesentlich allhie bey vns auff Erden sey / eben so wenig / als <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0159" n="72"/> Leiblichen Gliedern / wie es eines jeglichen Sacraments Stifftung erfordert / gehorsamblich vnnd Ehrerbietig entpfangen müssen. Ist also eine <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> oder <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> im Sacrament.</p> <p>7. Forma sumtionis. Von der weise der Niessung setzen<note place="right">Forma sumtionis.</note> die Caluinisten diese Verß in Frontispicio des Büchleins B. Talmanni, da Doct. 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Die Zwinglianer lehren /<note place="right">Dissimilium collatio.</note> das Christus eben so wol gewohnet habe in den Hertzen der Gleubigen im Alten Testament / da der Leib Christi noch nicht in rerum natura war / als in denen / so im Newen Testament das heilige Abendmahl entpfangen / Pezel hoc cap. & lib. fol. 3.</p> <p>Danaeus erkleret solches / das auch die Gottheit nicht wesentlich allhie bey vns auff Erden sey / eben so wenig / als </p> </div> </body> </text> </TEI> [72/0159]
Leiblichen Gliedern / wie es eines jeglichen Sacraments Stifftung erfordert / gehorsamblich vnnd Ehrerbietig entpfangen müssen. Ist also eine _ oder _ im Sacrament.
7. Forma sumtionis. Von der weise der Niessung setzen die Caluinisten diese Verß in Frontispicio des Büchleins B. Talmanni, da Doct. Pezel eine Vorred vorher gemacht.
Forma sumtionis. Ipse tuo fac sit praesens in pectore Christus, Qui Christum in sacro pane locare soles Das ist / Schaffe du selbs das Christus in dein em Hertzen gegenwertig sey / der du Christum im heiligen Brodt setzest. Zwingel spricht: Wer nicht so fest im Gl uben ist / das er des heiligen Abendmahls nicht bedarff / dem ist das heilig Abendmahl kein nütz.
Darwider lehren die Lutherischen aus Christi worten / vnd seiner darreichung mit dem H. Hilario sprechen / Haec sumta & hausta faciunt, ut Christus sit in nobis, & nos in Christo. Das ist / Diese ding / nemblich / das gesegnete Brodt vnnd Wein / genossen / machen / das Christus in vns / vnd wir in Christo sein.
Antitliesis Lutheranorum. 8. Collatio Dissimilium. Die Zwinglianer lehren / das Christus eben so wol gewohnet habe in den Hertzen der Gleubigen im Alten Testament / da der Leib Christi noch nicht in rerum natura war / als in denen / so im Newen Testament das heilige Abendmahl entpfangen / Pezel hoc cap. & lib. fol. 3.
Dissimilium collatio. Danaeus erkleret solches / das auch die Gottheit nicht wesentlich allhie bey vns auff Erden sey / eben so wenig / als
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Zitationshilfe: | Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. 72. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/159>, abgerufen am 25.07.2024. |