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Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.

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4. Vom andern Kennezeichen der Christlichen Kirchen / nemlich den H. Sacramenten.

4. Derwegen auch die Caluinisten in jhren Definitionibus Ecclesiae, offt der heiligen Sacramenten gar nicht gedencken / wie Rod. Gualth in seinen Homilijs offtmahl / Hom super Iohan 10. Do. Miser. Dom. stehet diese Dofinition, Est ergo Ecclesia Christi communio & societas eorum, qui per Euangelium vocati, huic fidem adhibent, & illum unum salutis suae vindicem agnoscunt, fidemque suam debito obedientiae officio testantur. Da wird der heiligen Sacramenten nirgend gedacht / weder der heiligen Tauffe / noch des heiligen Abendmahls.

Also Hom super Matth 24. Domin. 25. welchen M. Isenberg nennet Dominicam Idoli vastantis, stehet also pag. 229. Ecclesia proprie est coetus omnium electorum, qui amplectuntur verbum Dei per Prophetas, Christum & Apostolos traditum, nec pertinaciter defendit idola & errores cum Dei verbo pugnantes.

Solche definitiones Ecclesiae, da der heiligen Sacramenten mit keinem wort drinnen gedacht wird / findet der Christliche Lefer viel in der Harmonia confessionum Caluinianarum An. 1581. Genevae edita, ea 17. Section. 10. als in der Helvetica posteriore pag 3. Helvetica prioro, & Basiliensi pag 9. Boemica pag 10. Gallica pag 15. Belgica pag. 17.

Ob man nun wol solches etwa glimpfflich auslegen möchte / das im Wort auch die heiligen Sacramenten / als ein sichtiglich Wort / begriffen weren: So leidets doch nicht die grosse verachtung vnd vernichtung der heiligen Sacramenta / so in der Caluinisten Bücher zu finden / vnd bald Art. 9.10.14. erzehlet sol werden / daß man dis also entschüldige. Sondern es heist: Qui iustificat impium, & condemnat iustum, abominabilis uterque apud Deum, Prouerb. 17.

4. Vom andern Kennezeichen der Christlichen Kirchen / nemlich den H. Sacramẽten.

4. Derwegen auch die Caluinisten in jhren Definitionibus Ecclesiae, offt der heiligen Sacramenten gar nicht gedencken / wie Rod. Gualth in seinen Homilijs offtmahl / Hom super Iohan 10. Do. Miser. Dom. stehet diese Dofinition, Est ergo Ecclesia Christi communio & societas eorum, qui per Euangelium vocati, huic fidem adhibent, & illum unum salutis suae vindicem agnoscunt, fidemque suam debito obedientiae officio testantur. Da wird der heiligen Sacramenten nirgend gedacht / weder der heiligen Tauffe / noch des heiligen Abendmahls.

Also Hom super Matth 24. Domin. 25. welchen M. Isenberg nennet Dominicam Idoli vastantis, stehet also pag. 229. Ecclesia proprie est coetus omnium electorum, qui amplectuntur verbum Dei per Prophetas, Christum & Apostolos traditum, nec pertinaciter defendit idola & errores cum Dei verbo pugnantes.

Solche definitiones Ecclesiae, da der heiligen Sacramenten mit keinem wort drinnen gedacht wird / findet der Christliche Lefer viel in der Harmonia confessionum Caluinianarum An. 1581. Genevae edita, ea 17. Section. 10. als in der Helvetica posteriore pag 3. Helvetica prioro, & Basiliensi pag 9. Boemica pag 10. Gallica pag 15. Belgica pag. 17.

Ob man nun wol solches etwa glimpfflich auslegen möchte / das im Wort auch die heiligen Sacramenten / als ein sichtiglich Wort / begriffen weren: So leidets doch nicht die grosse verachtung vnd vernichtung der heiligen Sacramenta / so in der Caluinisten Bücher zu finden / vnd bald Art. 9.10.14. erzehlet sol werden / daß man dis also entschüldige. Sondern es heist: Qui iustificat impium, & condemnat iustum, abominabilis uterque apud Deum, Prouerb. 17.

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[0132] 4. Derwegen auch die Caluinisten in jhren Definitionibus Ecclesiae, offt der heiligen Sacramenten gar nicht gedencken / wie Rod. Gualth in seinen Homilijs offtmahl / Hom super Iohan 10. Do. Miser. Dom. stehet diese Dofinition, Est ergo Ecclesia Christi communio & societas eorum, qui per Euangelium vocati, huic fidem adhibent, & illum unum salutis suae vindicem agnoscunt, fidemque suam debito obedientiae officio testantur. Da wird der heiligen Sacramenten nirgend gedacht / weder der heiligen Tauffe / noch des heiligen Abendmahls. Also Hom super Matth 24. Domin. 25. welchen M. Isenberg nennet Dominicam Idoli vastantis, stehet also pag. 229. Ecclesia proprie est coetus omnium electorum, qui amplectuntur verbum Dei per Prophetas, Christum & Apostolos traditum, nec pertinaciter defendit idola & errores cum Dei verbo pugnantes. Solche definitiones Ecclesiae, da der heiligen Sacramenten mit keinem wort drinnen gedacht wird / findet der Christliche Lefer viel in der Harmonia confessionum Caluinianarum An. 1581. Genevae edita, ea 17. Section. 10. als in der Helvetica posteriore pag 3. Helvetica prioro, & Basiliensi pag 9. Boemica pag 10. Gallica pag 15. Belgica pag. 17. Ob man nun wol solches etwa glimpfflich auslegen möchte / das im Wort auch die heiligen Sacramenten / als ein sichtiglich Wort / begriffen weren: So leidets doch nicht die grosse verachtung vnd vernichtung der heiligen Sacramenta / so in der Caluinisten Bücher zu finden / vnd bald Art. 9.10.14. erzehlet sol werden / daß man dis also entschüldige. Sondern es heist: Qui iustificat impium, & condemnat iustum, abominabilis uterque apud Deum, Prouerb. 17.

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Zitationshilfe: Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/132>, abgerufen am 22.11.2024.