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Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.

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immutabili, pag. 87. ad Thesin 15. Promissiones etsi omnibus proponantur, non tamen adomnes pertinent, sed ad SOLOS electos. Anders wo stehet nu daß die zal der Pag. 26.Auserwetten könne nit geendert werden / keiner dazu noch dauer.

2. Vocationem non esse uniuersalem.

2. Die voention oder beruff Gottes sol auch nicht general sein / so wenig der innerliche als der eusserliche Beruff / wie eben am selben Blat stehet / Neque vocatio generalis est, siue internam, siue externam spectes, siue naturalem, siue spiritualem. Vnd setzet darzu / das Gott etliche beruffe / nicht das er sie selig machen / sondern verdammen wolle / pag. 88.

3. Redemtionem & meritum Christi non esse uniuersale.

3. Redemtio missio & mors Christi, das ist / die Erlösung oder Verdienst Christi sol auch allein für die Auserwehlten geschehen sein / wie daselbst folget. Tertio: Neque Christus mortuus nisi pro electis, in quos solos redundat iusticia Christi. Das ist / zum dritten ist Christus nicht gestorben / denn allein für die Auserwehleten / pag 88. & 90. Christus pro solis electis semetipsum dedit.

4. Voluntatem Dei non esse uniuersalem.

4. Gott sol nicht wollen das alle Menschen selig werden / vnd zur erkentnis der Warheit kommen / ob gleich 1. Timoth. 2. S. Paulus ausdrücklich also lehret. Das wörtlein Alle / sol nicht singulos generum, sed genera singulorum bedeuten / pag. 89. 90. Das ist / nur etliche aus allerley Stenden der Menschen / aber keines weges alle Menschen.

5. Zweierley wille Gottes felschlich erkleret.

5. Der wille Gottes solzweierley sein / ein geheimer verborgener / der ander ein geoffenbarter wille / vnd solchs erkleren die Caluinisten also / ob Gott wol den armen Sündern seine gnade im Euangelio offentlich zusage / so wolle er den grösten hauffen gleichwol ewig verstossen vnd verdammen / darumb das er sie neht von Ewigkeit her erwehle- habe zum ewigen Leben. Machen also den warhafftigen / gerechten /

immutabili, pag. 87. ad Thesin 15. Promissiones etsi omnibus proponantur, non tamen adomnes pertinent, sed ad SOLOS electos. Anders wo stehet nu daß die zal der Pag. 26.Auserwettẽ könne nit geendert werdẽ / keiner dazu noch dauer.

2. Vocationem non esse uniuersalem.

2. Die voention oder beruff Gottes sol auch nicht general sein / so wenig der innerliche als der eusserliche Beruff / wie eben am selben Blat stehet / Neque vocatio generalis est, siue internam, siue externam spectes, siue naturalem, siue spiritualem. Vnd setzet darzu / das Gott etliche beruffe / nicht das er sie selig machen / sondern verdammen wolle / pag. 88.

3. Redemtionem & meritum Christi non esse uniuersale.

3. Redemtio missio & mors Christi, das ist / die Erlösung oder Verdienst Christi sol auch allein für die Auserwehlten geschehen sein / wie daselbst folget. Tertio: Neque Christus mortuus nisi pro electis, in quos solos redundat iusticia Christi. Das ist / zum dritten ist Christus nicht gestorben / denn allein für die Auserwehleten / pag 88. & 90. Christus pro solis electis semetipsum dedit.

4. Voluntatem Dei non esse uniuersalem.

4. Gott sol nicht wollen das alle Menschen selig werden / vnd zur erkentnis der Warheit kommen / ob gleich 1. Timoth. 2. S. Paulus ausdrücklich also lehret. Das wörtlein Alle / sol nicht singulos generum, sed genera singulorum bedeuten / pag. 89. 90. Das ist / nur etliche aus allerley Stenden der Menschen / aber keines weges alle Menschen.

5. Zweierley wille Gottes felschlich erkleret.

5. Der wille Gottes solzweierley sein / ein geheimer verborgener / der ander ein geoffenbarter wille / vnd solchs erkleren die Caluinisten also / ob Gott wol den armen Sündern seine gnade im Euangelio offentlich zusage / so wolle er den grösten hauffen gleichwol ewig verstossen vnd verdammen / darumb das er sie neht von Ewigkeit her erwehle- habe zum ewigen Leben. Machen also den warhafftigen / gerechten / 

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[0114] immutabili, pag. 87. ad Thesin 15. Promissiones etsi omnibus proponantur, non tamen adomnes pertinent, sed ad SOLOS electos. Anders wo stehet nu daß die zal der Auserwettẽ könne nit geendert werdẽ / keiner dazu noch dauer. Pag. 26. 2. Die voention oder beruff Gottes sol auch nicht general sein / so wenig der innerliche als der eusserliche Beruff / wie eben am selben Blat stehet / Neque vocatio generalis est, siue internam, siue externam spectes, siue naturalem, siue spiritualem. Vnd setzet darzu / das Gott etliche beruffe / nicht das er sie selig machen / sondern verdammen wolle / pag. 88. 3. Redemtio missio & mors Christi, das ist / die Erlösung oder Verdienst Christi sol auch allein für die Auserwehlten geschehen sein / wie daselbst folget. Tertio: Neque Christus mortuus nisi pro electis, in quos solos redundat iusticia Christi. Das ist / zum dritten ist Christus nicht gestorben / denn allein für die Auserwehleten / pag 88. & 90. Christus pro solis electis semetipsum dedit. 4. Gott sol nicht wollen das alle Menschen selig werden / vnd zur erkentnis der Warheit kommen / ob gleich 1. Timoth. 2. S. Paulus ausdrücklich also lehret. Das wörtlein Alle / sol nicht singulos generum, sed genera singulorum bedeuten / pag. 89. 90. Das ist / nur etliche aus allerley Stenden der Menschen / aber keines weges alle Menschen. 5. Der wille Gottes solzweierley sein / ein geheimer verborgener / der ander ein geoffenbarter wille / vnd solchs erkleren die Caluinisten also / ob Gott wol den armen Sündern seine gnade im Euangelio offentlich zusage / so wolle er den grösten hauffen gleichwol ewig verstossen vnd verdammen / darumb das er sie neht von Ewigkeit her erwehle- habe zum ewigen Leben. Machen also den warhafftigen / gerechten /

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Zitationshilfe: Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/114>, abgerufen am 22.11.2024.