Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.Reise Beschreibung. Die Seele flog darvon/ jhr kam kein Sebel zu.Nun sihstu vmb dich her die Seraphinen schweben/ Schaust auff diß grosse Nichts/ vmb welches wir so streben/ Lachst deine Mörder auß/ vnd jauchzest in der Ruh. Hier ist dein Märterkrantz/ du redlicher/ du treuer/ Den nim mit in dein Grab/ wir wollen deinen Preiß Durch die erlöste Welt bey allen machen theuer/ Dein Vaterland sol seyn der Erden weiter Kreiß. Wer so wie du verdirbt/ der bleibet vnverdorben/ Lebt wenn Er nicht mehr lebt/ vnd stirbet vngestorben. Vber eben desselben Standhafftigkeit auß dem La- MIssus ad egregium lictor diversus JANUM, Deijceret patria, cui cor herile, fide. Major ad haec animis semper: quin debeo Regi, Martyr ait, carnes has, animamq; DEO. Trux fremit ergo cohors, & acinace vulnera stricto Quatuor in sanctum fert rabiosa caput. Nil doletille cadens, quod si dolet, hoc dolet unum, Plures se vitas non habuisse neci. EPITUMBIUM. CErnite Christjani, pariter me cernite Mauri, Queeis ego laetitiae, tristitiaeq; fui. His, quia pro patrio neglexi vivere Christo, Illis, quod moriens Martyris instar eram. Forsan utriq; meo poteratis discere facto, Vita quod haud nulli post sit habenda neci. Plaudite Christjani, Mauri trepidate, quod hic sum, Vivo ego & ultorem, quod cado, quaeso DEUM. Es waren zwar die Gesandten willens/ die Leiche alsbald zur Er- gen
Reiſe Beſchreibung. Die Seele flog darvon/ jhr kam kein Sebel zu.Nun ſihſtu vmb dich her die Seraphinen ſchweben/ Schauſt auff diß groſſe Nichts/ vmb welches wir ſo ſtreben/ Lachſt deine Moͤrder auß/ vnd jauchzeſt in der Ruh. Hier iſt dein Maͤrterkrantz/ du redlicher/ du treuer/ Den nim mit in dein Grab/ wir wollen deinen Preiß Durch die erloͤſte Welt bey allen machen theuer/ Dein Vaterland ſol ſeyn der Erden weiter Kreiß. Wer ſo wie du verdirbt/ der bleibet vnverdorben/ Lebt wenn Er nicht mehr lebt/ vnd ſtirbet vngeſtorben. Vber eben deſſelben Standhafftigkeit auß dem La- MIſſus ad egregium lictor diverſus JANUM, Deijceret patriâ, cui cor herile, fide. Major ad hæc animis ſemper: quin debeo Regi, Martyr ait, carnes has, animamq; DEO. Trux fremit ergo cohors, & acinace vulnera ſtrictô Quatuor in ſanctum fert rabioſa caput. Nil doletille cadens, quod ſi dolet, hoc dolet unum, Plures ſe vitas non habuiſſe neci. EPITUMBIUM. CErnite Chriſtjani, pariter me cernite Mauri, Queîs ego lætitiæ, triſtitiæq; fui. His, quia pro patrio neglexi vivere Chriſto, Illis, quod moriens Martyris inſtar eram. Forſan utriq; meo poteratis diſcere factô, Vita quod haud nulli poſt ſit habenda neci. Plaudite Chriſtjani, Mauri trepidate, quod hic ſum, Vivo ego & ultorem, quod cado, quæſo DEUM. Es waren zwar die Geſandten willens/ die Leiche alsbald zur Er- gen
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Reiſe Beſchreibung.
Die Seele flog darvon/ jhr kam kein Sebel zu.
Nun ſihſtu vmb dich her die Seraphinen ſchweben/
Schauſt auff diß groſſe Nichts/ vmb welches wir ſo
ſtreben/
Lachſt deine Moͤrder auß/ vnd jauchzeſt in der Ruh.
Hier iſt dein Maͤrterkrantz/ du redlicher/ du treuer/
Den nim mit in dein Grab/ wir wollen deinen Preiß
Durch die erloͤſte Welt bey allen machen theuer/
Dein Vaterland ſol ſeyn der Erden weiter Kreiß.
Wer ſo wie du verdirbt/ der bleibet vnverdorben/
Lebt wenn Er nicht mehr lebt/ vnd ſtirbet vngeſtorben.
Vber eben deſſelben Standhafftigkeit auß dem La-
teiniſchen Opere.
MIſſus ad egregium lictor diverſus JANUM,
Deijceret patriâ, cui cor herile, fide.
Major ad hæc animis ſemper: quin debeo Regi,
Martyr ait, carnes has, animamq; DEO.
Trux fremit ergo cohors, & acinace vulnera ſtrictô
Quatuor in ſanctum fert rabioſa caput.
Nil doletille cadens, quod ſi dolet, hoc dolet unum,
Plures ſe vitas non habuiſſe neci.
EPITUMBIUM.
CErnite Chriſtjani, pariter me cernite Mauri,
Queîs ego lætitiæ, triſtitiæq; fui.
His, quia pro patrio neglexi vivere Chriſto,
Illis, quod moriens Martyris inſtar eram.
Forſan utriq; meo poteratis diſcere factô,
Vita quod haud nulli poſt ſit habenda neci.
Plaudite Chriſtjani, Mauri trepidate, quod hic ſum,
Vivo ego & ultorem, quod cado, quæſo DEUM.
Es waren zwar die Geſandten willens/ die Leiche alsbald zur Er-
den beſtatten zulaſſen/ deswegen auch den 16. dieſes alle Gereitſchafft
dar zu verfertiget wurde. Der Koͤnig aber ließ noch ſelbigen Tag auff
den ſpaͤten Abend durch vnſern Mehemandar anſagen/ daß Er den
Geſandten zugefallen eine Jagt auff etliche Tage anſtellen/ vnd Mor-
gen
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