Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

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Ander Theil der Persianischen

Nüsse im bedeckten Graben/ vnd zwar wenn sie noch jung seyn/ gefangen
werden/ wil darvon ein mehrers zuschreiben dieses Ortes nicht seyn.
Historie von
den-Königen
Suhhak ma-
ran vnnd
KechosrowEines noch allhier zugedencken achte ich nicht vnnötig zuseyn/ was sie
nemblich von dem bey Caswin gelegenem Berge Elwend, oder was
sich auff demselben soll zugetragen haben/ Fabelhafftig vorgeben.
Es ist/ schreiben sie/ vor alten Zeiten ein König in Persien gewesen/
Namens Suhhak maran, welcher weil er viel gereiset/ gerne eine In-
vention vmb Jucha-Küchen (so sie zur Taffel an stat der Servieten
gebrauchen) im Reisen zubacken gehabt hette/ weil aber niemand vn-
ter seinen Völckern solches zuleisten jhm getrauet/ hat sich der böse
Feind in eines frembden Menschen gestalt angegeben/ vnd einen sol-
chen Ofen/ welchen man auff einem Cameele gebrauchen kan/ verferti-
get/ darfür Er keinen andern Lohn begehret/ als daß Er nur dem Kö-
nig auff die Schultern einmahl zuküssen Freyheit haben möchte.
Als jhm solches vergönnet/ beisset Er dem König in die Achseln vnd
verschwindet. Auß diesem auffgebiessenen Wunden wachsen zwey
Schlangen/ welche dem Könige stets nach den Ohren vnd Hirnschei-
tel wollen/ vnd ob man sie schon zum offtern abgeschnitten/ seynd doch
alsbald andere herauß gewachsen. Weil aber für solchem Vbel weder
Artzney noch Artzt zufinden war/ gibt sich der Teuffel abermal in eines
alten Hakim oder Artztes gestalt an/ nimt eine Chur vor/ die schädlicher
ist/ als die Kranckheit selbst. Dann Er hatte verordnet/ daß weil die
Schlangen nicht gantz abzuschaffen weren/ auch mit nichts als nur mit
Menschen Gehirn sich sätigen liessen (der vrsachhalber sie jmmer am
Kopffe empor stiegen) man täglich zwene seiner Vnterthanen schlach-
ten/ vnd dero Gehirn jhnen zur Speise hat geben müssen. Des Kö-
niges Hoffmeister aber ein weiser vnd frommer Mann/ als Er nicht
allein durch so viel vnschuldig Blutvergiessen zum Mitleiden bewogen/
sondern auch erwogen/ daß dadurch die Zahl der Vnterthanen merck-
lich verringert wurde/ suchet Mittel solchen vnbilligen Mord abzu-
schaffen. Ließ derwegen eine zeitlang zwar zwene Personen täglich zur
Schlachtbanck fordern/ aber nur einen darvon tödten/ dessen Gehirn
Er mit Schaffsgehirn vermischet dem vngeziffer vorsetzen ließ/ endlich
gebrauchte Er lauter Schaffgehirn/ vnd verbarg die zum schlachten
verordnete Menschen. Es sey aber vnter andern ein Schmidt gewe-
sen Namens Churdek, welcher/ weil Er alle seine Söhne/ deren Er
70. gehabt/ biß auff zwene/ hierdurch beraubet worden/ endlich in Vn-
gedult gerahten/ vnd seinen Mitbürgern zuerkennen gegeben habe/ daß
wenn man zu solchem Vnheil/ da sie alle als Schlachtschaffe geschä-
Jta & Barc.
l. 1. c. 18.tzet wurden/ lenger stille schwiegen/ bald keiner mehr von jhnen übrig
sein wurde/ gleubte aber nicht das die Natur sie alle vmb eines Men-
schen willen hervor gebracht hette. Sein Raht were; daß man in solch
Eines Smie-
des Consili-
um.Regiment mit Fäusten sehluge/ vnd sich dessen wo müglich entbreche/
Weil aber gantz ohne Obrigkeit zuleben auch nicht dienlich seyn würde/

wol-

Ander Theil der Perſianiſchen

Nuͤſſe im bedeckten Graben/ vnd zwar weñ ſie noch jung ſeyn/ gefangen
werden/ wil darvon ein mehrers zuſchreiben dieſes Ortes nicht ſeyn.
Hiſtorie von
den-Koͤnigen
Suhhak ma-
ran vnnd
KechosrowEines noch allhier zugedencken achte ich nicht vnnoͤtig zuſeyn/ was ſie
nemblich von dem bey Caswin gelegenem Berge Elwend, oder was
ſich auff demſelben ſoll zugetragen haben/ Fabelhafftig vorgeben.
Es iſt/ ſchreiben ſie/ vor alten Zeiten ein Koͤnig in Perſien geweſen/
Namens Suhhak maran, welcher weil er viel gereiſet/ gerne eine In-
vention vmb Jucha-Kuͤchen (ſo ſie zur Taffel an ſtat der Servieten
gebrauchen) im Reiſen zubacken gehabt hette/ weil aber niemand vn-
ter ſeinen Voͤlckern ſolches zuleiſten jhm getrauet/ hat ſich der boͤſe
Feind in eines frembden Menſchen geſtalt angegeben/ vnd einen ſol-
chen Ofen/ welchen man auff einem Cameele gebrauchen kan/ verferti-
get/ darfuͤr Er keinen andern Lohn begehret/ als daß Er nur dem Koͤ-
nig auff die Schultern einmahl zukuͤſſen Freyheit haben moͤchte.
Als jhm ſolches vergoͤnnet/ beiſſet Er dem Koͤnig in die Achſeln vnd
verſchwindet. Auß dieſem auffgebieſſenen Wunden wachſen zwey
Schlangen/ welche dem Koͤnige ſtets nach den Ohren vnd Hirnſchei-
tel wollen/ vnd ob man ſie ſchon zum offtern abgeſchnitten/ ſeynd doch
alsbald andere herauß gewachſen. Weil aber fuͤr ſolchem Vbel weder
Artzney noch Artzt zufinden war/ gibt ſich der Teuffel abermal in eines
alten Hakim oder Artztes geſtalt an/ nimt eine Chur vor/ die ſchaͤdlicher
iſt/ als die Kranckheit ſelbſt. Dann Er hatte verordnet/ daß weil die
Schlangen nicht gantz abzuſchaffen weren/ auch mit nichts als nur mit
Menſchen Gehirn ſich ſaͤtigen lieſſen (der vrſachhalber ſie jmmer am
Kopffe empor ſtiegen) man taͤglich zwene ſeiner Vnterthanen ſchlach-
ten/ vnd dero Gehirn jhnen zur Speiſe hat geben muͤſſen. Des Koͤ-
niges Hoffmeiſter aber ein weiſer vnd frommer Mann/ als Er nicht
allein durch ſo viel vnſchuldig Blutvergieſſen zum Mitleiden bewogen/
ſondern auch erwogen/ daß dadurch die Zahl der Vnterthanen merck-
lich verringert wurde/ ſuchet Mittel ſolchen vnbilligen Mord abzu-
ſchaffen. Ließ derwegen eine zeitlang zwar zwene Perſonen taͤglich zur
Schlachtbanck fordern/ aber nur einen darvon toͤdten/ deſſen Gehirn
Er mit Schaffsgehirn vermiſchet dem vngeziffer vorſetzen ließ/ endlich
gebrauchte Er lauter Schaffgehirn/ vnd verbarg die zum ſchlachten
verordnete Menſchen. Es ſey aber vnter andern ein Schmidt gewe-
ſen Namens Churdek, welcher/ weil Er alle ſeine Soͤhne/ deren Er
70. gehabt/ biß auff zwene/ hierdurch beraubet worden/ endlich in Vn-
gedult gerahten/ vnd ſeinen Mitbuͤrgern zuerkennen gegeben habe/ daß
wenn man zu ſolchem Vnheil/ da ſie alle als Schlachtſchaffe geſchaͤ-
Jta & Barc.
l. 1. c. 18.tzet wurden/ lenger ſtille ſchwiegen/ bald keiner mehr von jhnen uͤbrig
ſein wurde/ gleubte aber nicht das die Natur ſie alle vmb eines Men-
ſchen willen hervor gebracht hette. Sein Raht were; daß man in ſolch
Eines Smie-
des Conſili-
um.Regiment mit Faͤuſten ſehluge/ vnd ſich deſſen wo muͤglich entbreche/
Weil aber gantz ohne Obrigkeit zuleben auch nicht dienlich ſeyn wuͤꝛde/

wol-

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[364/0410] Ander Theil der Perſianiſchen Nuͤſſe im bedeckten Graben/ vnd zwar weñ ſie noch jung ſeyn/ gefangen werden/ wil darvon ein mehrers zuſchreiben dieſes Ortes nicht ſeyn. Eines noch allhier zugedencken achte ich nicht vnnoͤtig zuſeyn/ was ſie nemblich von dem bey Caswin gelegenem Berge Elwend, oder was ſich auff demſelben ſoll zugetragen haben/ Fabelhafftig vorgeben. Es iſt/ ſchreiben ſie/ vor alten Zeiten ein Koͤnig in Perſien geweſen/ Namens Suhhak maran, welcher weil er viel gereiſet/ gerne eine In- vention vmb Jucha-Kuͤchen (ſo ſie zur Taffel an ſtat der Servieten gebrauchen) im Reiſen zubacken gehabt hette/ weil aber niemand vn- ter ſeinen Voͤlckern ſolches zuleiſten jhm getrauet/ hat ſich der boͤſe Feind in eines frembden Menſchen geſtalt angegeben/ vnd einen ſol- chen Ofen/ welchen man auff einem Cameele gebrauchen kan/ verferti- get/ darfuͤr Er keinen andern Lohn begehret/ als daß Er nur dem Koͤ- nig auff die Schultern einmahl zukuͤſſen Freyheit haben moͤchte. Als jhm ſolches vergoͤnnet/ beiſſet Er dem Koͤnig in die Achſeln vnd verſchwindet. Auß dieſem auffgebieſſenen Wunden wachſen zwey Schlangen/ welche dem Koͤnige ſtets nach den Ohren vnd Hirnſchei- tel wollen/ vnd ob man ſie ſchon zum offtern abgeſchnitten/ ſeynd doch alsbald andere herauß gewachſen. Weil aber fuͤr ſolchem Vbel weder Artzney noch Artzt zufinden war/ gibt ſich der Teuffel abermal in eines alten Hakim oder Artztes geſtalt an/ nimt eine Chur vor/ die ſchaͤdlicher iſt/ als die Kranckheit ſelbſt. Dann Er hatte verordnet/ daß weil die Schlangen nicht gantz abzuſchaffen weren/ auch mit nichts als nur mit Menſchen Gehirn ſich ſaͤtigen lieſſen (der vrſachhalber ſie jmmer am Kopffe empor ſtiegen) man taͤglich zwene ſeiner Vnterthanen ſchlach- ten/ vnd dero Gehirn jhnen zur Speiſe hat geben muͤſſen. Des Koͤ- niges Hoffmeiſter aber ein weiſer vnd frommer Mann/ als Er nicht allein durch ſo viel vnſchuldig Blutvergieſſen zum Mitleiden bewogen/ ſondern auch erwogen/ daß dadurch die Zahl der Vnterthanen merck- lich verringert wurde/ ſuchet Mittel ſolchen vnbilligen Mord abzu- ſchaffen. Ließ derwegen eine zeitlang zwar zwene Perſonen taͤglich zur Schlachtbanck fordern/ aber nur einen darvon toͤdten/ deſſen Gehirn Er mit Schaffsgehirn vermiſchet dem vngeziffer vorſetzen ließ/ endlich gebrauchte Er lauter Schaffgehirn/ vnd verbarg die zum ſchlachten verordnete Menſchen. Es ſey aber vnter andern ein Schmidt gewe- ſen Namens Churdek, welcher/ weil Er alle ſeine Soͤhne/ deren Er 70. gehabt/ biß auff zwene/ hierdurch beraubet worden/ endlich in Vn- gedult gerahten/ vnd ſeinen Mitbuͤrgern zuerkennen gegeben habe/ daß wenn man zu ſolchem Vnheil/ da ſie alle als Schlachtſchaffe geſchaͤ- tzet wurden/ lenger ſtille ſchwiegen/ bald keiner mehr von jhnen uͤbrig ſein wurde/ gleubte aber nicht das die Natur ſie alle vmb eines Men- ſchen willen hervor gebracht hette. Sein Raht were; daß man in ſolch Regiment mit Faͤuſten ſehluge/ vnd ſich deſſen wo muͤglich entbreche/ Weil aber gantz ohne Obrigkeit zuleben auch nicht dienlich ſeyn wuͤꝛde/ wol- Hiſtorie von den-Koͤnigen Suhhak ma- ran vnnd Kechosrow Jta & Barc. l. 1. c. 18. Eines Smie- des Conſili- um.

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Zitationshilfe:	Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 364. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/410>, abgerufen am 22.11.2024.

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