[N. N.]: Jubilaeum Typographorum Lipsiensium Oder Zweyhundert-Jähriges Buchdrucker JubelFest. [Leipzig], 1640.der Edlen Buchdrucker-Kunst. Woher? durch Teutschen Witz/ der dir von Augspurg kommen. aa BernhardMaler/ vnd Eberhard Rathhold/ zu denen sich ge- sellet hat Pe- trus Laßlein von Langen- zeen. (Laß Mißgunst abermal mit jhren Völckern brummen/ So lang es jhr gefellt/) Wer hat/ O Rom/ du Zier Vnd Haupt der gantzen Welt/ wer hat gedruckt in dir Das allererste Buch? ein Teutscher hat erworben Diß Lob: der auch hernach zu Heidelberg gestorben/ Johann von Laudebach. Die Grabschrifft weisets aus/ Jn Messing eingeetzt. Da wo jhr Gotteshaus Längst auffgerichtet hat der Augustiner Orden. bb Seine Grab schrifft ist: Hans von Laudebach ist mein Nam/ Die ersten Bü- cher truckt ich zu Rom. Bit für mein Seel/ GOtt gibt dir Lohn. Starb 1514. auff S. Stef- fan. Fragst du/ wes Bücher denn wol sind die ersten worden/ So vns die Drucker-Kunst ans Liecht gegeben hat? c Die Augustini Hand von dir du GOttes Stadt Mit Nutz geschrieben hat: Wodurch er vns wil lüfften Das eingeklemte Hertz. Vnd dann zugleich die Schrifften: Damit Lactantius/ getrieben durch den Geist Des Höchsten/ was falsch ist/ aus vnserm Hertzen reist. Johannes Faust/ ein Mann glückselig mit dem Namen/ Glückselig auch an Kunst/ ein Weitz aus reinem Saamen/ Ein from gottfürchtig Mann/ der hat das schöne Buch; Darinnen Cicero der Tugenden Geruch/c Die ersten Bücher/ so durch solche Kunst zu Rom herfür kommen/ sind gewesen Au- gustini libri de Civitate DEI, vnd Lactantii Institutiones divinae. Gene- brardus. Was nutz vnd erbar ist/ mit solcher Farb abmahlet: Daß jeder spüren kan/ wie Recht vnd Vnrecht zahlet; Zum ersten mal gedruckt: vnd zwar so schön vnd rein/ Daß jhm auch mancher Druck jetzt nicht wird gleiche seyn. d Der diß nicht glauben wil/ der mag nach Augspurg reisen: Er mag gen Marpurg gehn: Dort vnd hier wird jhm weisen/ Was ich jetzt angemeldt/ die schöne Liberey: Schaw an die Schrifft/ vnd sag/ ob sie nicht sauber sey? Die Bibel/ GOttes Buch/ ist vngedruckt nicht blieben/ Es hat sie dieses Jahr/ durch GOttes Geist getrieben/ Jan-Bemler in Latein zu Augspurg auffgelegt:d Johann Faust hat zun ersten gedruckt die Officia Ci- ceronis: davon noch Exempla- ria zu Aug- spurg vnd Der noch zu Danck vnd Lohn sein Ehren-Kräntzlein trägt. Die Kunst hat GOtt der Welt/ wenn man es recht bedencket: Für jhrem Ende noch aus sonder Gunst geschencket: Auff daß durch sie das Wort des Heyls in alle Welt Sich möchte breiten aus: Auch wo nicht ist bestellt. Das
der Edlen Buchdrucker-Kunſt. Woher? durch Teutſchen Witz/ der dir von Augſpurg kommen. aa BernhardMaler/ vnd Eberhard Rathhold/ zu denen ſich ge- ſellet hat Pe- trus Laßlein von Langen- zeen. (Laß Mißgunſt abermal mit jhren Voͤlckern brummen/ So lang es jhr gefellt/) Wer hat/ O Rom/ du Zier Vnd Haupt der gantzen Welt/ wer hat gedruckt in dir Das allererſte Buch? ein Teutſcher hat erworben Diß Lob: der auch hernach zu Heidelberg geſtorben/ Johann von Laudebach. Die Grabſchrifft weiſets aus/ Jn Meſſing eingeetzt. Da wo jhr Gotteshaus Laͤngſt auffgerichtet hat der Auguſtiner Orden. bb Seine Grab ſchrifft iſt: Hans von Laudebach iſt mein Nam/ Die erſtẽ Buͤ- cher truckt ich zu Rom. Bit fuͤr mein Seel/ GOtt gibt dir Lohn. Starb 1514. auff S. Stef- fan. Fragſt du/ wes Buͤcher denn wol ſind die erſten worden/ So vns die Drucker-Kunſt ans Liecht gegeben hat? c Die Auguſtini Hand von dir du GOttes Stadt Mit Nutz geſchrieben hat: Wodurch er vns wil luͤfften Das eingeklemte Hertz. Vnd dann zugleich die Schrifften: Damit Lactantius/ getrieben durch den Geiſt Des Hoͤchſten/ was falſch iſt/ aus vnſerm Hertzen reiſt. Johannes Fauſt/ ein Mann gluͤckſelig mit dem Namen/ Gluͤckſelig auch an Kunſt/ ein Weitz aus reinem Saamen/ Ein from gottfuͤrchtig Mann/ der hat das ſchoͤne Buch; Darinnen Cicero der Tugenden Geruch/c Die erſten Buͤcher/ ſo durch ſolche Kunſt zu Rom herfuͤr kommen/ ſind geweſen Au- guſtini libri de Civitate DEI, vnd Lactantii Inſtitutiones divinæ. Gene- brardus. Was nutz vnd erbar iſt/ mit ſolcher Farb abmahlet: Daß jeder ſpuͤren kan/ wie Recht vnd Vnrecht zahlet; Zum erſten mal gedruckt: vnd zwar ſo ſchoͤn vnd rein/ Daß jhm auch mancher Druck jetzt nicht wird gleiche ſeyn. d Der diß nicht glauben wil/ der mag nach Augſpurg reiſen: Er mag gen Marpurg gehn: Dort vnd hier wird jhm weiſen/ Was ich jetzt angemeldt/ die ſchoͤne Liberey: Schaw an die Schrifft/ vnd ſag/ ob ſie nicht ſauber ſey? Die Bibel/ GOttes Buch/ iſt vngedruckt nicht blieben/ Es hat ſie dieſes Jahr/ durch GOttes Geiſt getrieben/ Jan-Bemler in Latein zu Augſpurg auffgelegt:d Johann Fauſt hat zũ erſtẽ gedruckt die Officia Ci- ceronis: davon noch Exempla- ria zu Aug- ſpurg vnd Der noch zu Danck vnd Lohn ſein Ehren-Kraͤntzlein traͤgt. Die Kunſt hat GOtt der Welt/ wenn man es recht bedencket: Fuͤr jhrem Ende noch aus ſonder Gunſt geſchencket: Auff daß durch ſie das Wort des Heyls in alle Welt Sich moͤchte breiten aus: Auch wo nicht iſt beſtellt. Das
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der Edlen Buchdrucker-Kunſt.
Woher? durch Teutſchen Witz/ der dir von Augſpurg kommen. a
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So lang es jhr gefellt/) Wer hat/ O Rom/ du Zier
Vnd Haupt der gantzen Welt/ wer hat gedruckt in dir
Das allererſte Buch? ein Teutſcher hat erworben
Diß Lob: der auch hernach zu Heidelberg geſtorben/
Johann von Laudebach. Die Grabſchrifft weiſets aus/
Jn Meſſing eingeetzt. Da wo jhr Gotteshaus
Laͤngſt auffgerichtet hat der Auguſtiner Orden. b
Fragſt du/ wes Buͤcher denn wol ſind die erſten worden/
So vns die Drucker-Kunſt ans Liecht gegeben hat? c
Die Auguſtini Hand von dir du GOttes Stadt
Mit Nutz geſchrieben hat: Wodurch er vns wil luͤfften
Das eingeklemte Hertz. Vnd dann zugleich die Schrifften:
Damit Lactantius/ getrieben durch den Geiſt
Des Hoͤchſten/ was falſch iſt/ aus vnſerm Hertzen reiſt.
Johannes Fauſt/ ein Mann gluͤckſelig mit dem Namen/
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Er mag gen Marpurg gehn: Dort vnd hier wird jhm weiſen/
Was ich jetzt angemeldt/ die ſchoͤne Liberey:
Schaw an die Schrifft/ vnd ſag/ ob ſie nicht ſauber ſey?
Die Bibel/ GOttes Buch/ iſt vngedruckt nicht blieben/
Es hat ſie dieſes Jahr/ durch GOttes Geiſt getrieben/
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Auff daß durch ſie das Wort des Heyls in alle Welt
Sich moͤchte breiten aus: Auch wo nicht iſt beſtellt.
Das
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