[N. N.]: Neuer Lust- und Lehrreicher Schau-Platz. Nürnberg, 1685.

gezündet/ und darüber von Jupiter aus Zorn mit seinen feurigen Strahlen erschossen worden. Die Erklärung aber dieser Fabel ist diese: Es hat sich/ wie gedacht/ dazumahl eine überaus grosse Dürre/ Truckenheit und Hitze eräugnet/ welche den gantzen Sommer über bis mitten im Herbst gewähret/ auf welche ein hefftiges Donner-Wetter mit vielen Blitzen erfolget/ daß dahero die Fabel entstanden / als hätte Phaëthon der Sonnen Wagen nicht recht zu führen gewust/ und hätte ihn um des willen Jupiter mit Donner erschlagen/ gestalt man dann auch dieses andeuten wollen/ daß man offtermahls über wichtige Dinge und Verrichtungen unerfahrne Leute setzete/ wodurch nicht allein dieselben sich in das gröste Unglücke stürtzeten/ sondern es auch denen Jenigen selbsten/ so sie darzu befördert/ zum grösten Nachtheile gereichte. Die Reue ist zu spat/ wenn das Unglück vor der Thüre: Es ist besser/ eine vorsichtige Furchtsamkeit/ als eine tollkühne Vermessenheit. Ein verwegener Jüngling ließ sich auf seinen Dolch dieses etzen: Ich steche ohne Unterscheid. Es trug sich aber zu/ daß ihm der Dolch eines Tages entfiel/ und er dadurch sich in den Fuß verletzte. Die Unbedachtsamkeit ist des Menschen eigenwilliges Unglück. Wo die Vorsichtigkeit mangelt/ da spielet gemeiniglich dieses den Meister. Dort mahlte man einen krehenden Hahn auf einen Baum mit dieser Uberschrifft: Et ardet, & audet. Wer ohne vorherbedachten Rath bald anfangs mit dem Kopfe oben hinaus will/ der thut gemeiniglich mehr Schaden/ als er ausrichtet.

Bacchus ein Erfinder des Weins. A. M, 2438. Damahls soll auch Dionysius Bacchus den Weinbau erfunden haben. Denn nachdem Ihn König Oeneus des Meleagri Vater in AEtolia an seinem Königlichen Hofe gar freundlich aufgenommen/ und der Hirte Staphylus dem Könige eine schöne Weintraube überreichete/ hat er dem Oeneo gezeiget/ auf was Masse und Weise man wieder anlegen sollte; Es sind aber derselben/ die dergleichen Nahmen geführet/ ihrer etliche gewesen/ und unter andern auch der/ so von dem Jove, und der Semele gebohren/ dieser hat hernacher viel Länder durchreiset/ viel Völcker bezwungen / Indien bekrieget/ und den allerersten Triumph auf einem Indianischen Elephanten gehalten. Von Ihm sind die Bacchae, oder Mulieres Bacchantes, die tollen und vollen Weibes bilder hergekommen/ und nach seinem Nahmen genennet worden. Von Ihm schreibet man dieses:

Bacchus & afflictis Requiem mortalibus affert,

Crura licet durâ compede pulsa sonent:

Uber dieses dichtet man von des Jovis und der Semele Sohne dem Baccho, daß er zweymahl gebohren/ seine Priester und Priesterinnen wären die Bacchae, Maenades, Thyades, Triaterides, Euchyades, Mimallonides, Eleides, AEdomides, und Bassarides, und hätte eine stetswährende Jugend auf sich behalten. Die Feste so man ihnen zu Ehren hielte/ hieß man Liberalia, Bacchanalia, Dionysia, und Orgia, welche aber nicht zu einer Zeit geschehen. Seine Söhne waren dem Vorgeben nach/ Hymenes, Thoas, und Thyoneus. Man verehrete Ihn/ als einen Gott zu Theben, welcher deswegen auch Dircaeus genennet wurde.

Vel Baccho Thebas, vel Apolline Delphos insignes.

Virgilius Plinius. Herodotus. Das jenige/ was man Jhm zu Ehren opferte/ war ein Ziegenbock/ Esel/ und Saue. Es ist aber was die Alten von dem Baccho gedichtet/ daß er nehmlich von den Nymphen ernehret/ und auferzogen worden sey/ nicht ungereumet/ indem die Nymphen in allen natürlichen Dingen die Materia sind/ woraus hernach die Gestalt genommen wird. Unter Ihme verstunde