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[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.

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Welchs im grunde nichts anders / denn zugleich der Monophysiten / vnd Monotheleten schwarm ist / nur vff ein ander art der Sprach eingefürt. Darauff sich die newen Concordisten wol eines bessern vnter einander berathen / vnd vergleichen möchten: Denn Gott zu solcher verkerung dieses hohen trostreichen geheimnis nicht ewiglich stillschweigen wird. Vnd tragen wir keinen zweiffel / es werden vns alle frome Hertzen diese erinnerung wol zu gut halten / dieweil wir aus dringender noth nicht haben vmbgehen können / dieselbige mit einzubringen / vff das der Christliche Leser vrteile / ob nicht vnser gegenteil / so da fürgibt / sie halten communicari, vnd proprium fieri nicht für eins / mit sich selbst vneins / vnd der Sachen noch nicht gewis gnug sey. Sönderlich nach dem sich die Erfurdische Apologi so offt vff der jrigen fernere declaration berüffet: vnd freilich D. Peristerus mit seinen widerwertigen erklerungen wird von jhnen nicht weniger vnausgeschlossen sein wollen / als D. Balthazar Sartorius / professor Theologiae zu Jena (von dem man auch helt / das ers viel besser verstehe / vnd demnach in seinem Gewissen nicht wenig verwundet sey) welcher in seiner disputation de EVANGELIO 5. Octobr. Anno 1582. daselbst gehalten / vber die dreierley distincta genera communicationis idiomatum, die er nominatim, vnd expresse asserirt / thes. 46. auch der newen erklerung D. Johann Matthaei zu Witembergk (der nu anfehet die abstractiuas locutiones zuuerwerffen / vnd mit vns zu bekennen / das die communicatio idiomatum nicht geschehe inter naturas, sondern der Person Christi werden beiderley Naturn eigenschafft zugeschrieben) stracks zuwider disputirt; Vere, & realiter diuinae naturae

Welchs im grunde nichts anders / denn zugleich der Monophysiten / vnd Monotheleten schwarm ist / nur vff ein ander art der Sprach eingefürt. Darauff sich die newen Concordisten wol eines bessern vnter einander berathen / vnd vergleichen möchten: Denn Gott zu solcher verkerung dieses hohen trostreichen geheimnis nicht ewiglich stillschweigen wird. Vnd tragen wir keinen zweiffel / es werden vns alle frome Hertzen diese erinnerung wol zu gut halten / dieweil wir aus dringender noth nicht haben vmbgehen können / dieselbige mit einzubringen / vff das der Christliche Leser vrteile / ob nicht vnser gegenteil / so da fürgibt / sie halten communicari, vnd proprium fieri nicht für eins / mit sich selbst vneins / vnd der Sachen noch nicht gewis gnug sey. Sönderlich nach dem sich die Erfurdische Apologi so offt vff der jrigen fernere declaration berüffet: vnd freilich D. Peristerus mit seinen widerwertigen erklerungen wird von jhnen nicht weniger vnausgeschlossen sein wollen / als D. Balthazar Sartorius / professor Theologiae zu Jena (von dem man auch helt / das ers viel besser verstehe / vnd demnach in seinem Gewissen nicht wenig verwundet sey) welcher in seiner disputation de EVANGELIO 5. Octobr. Anno 1582. daselbst gehalten / vber die dreierley distincta genera communicationis idiomatum, die er nominatim, vnd expressè asserirt / thes. 46. auch der newen erklerung D. Johann Matthaei zu Witembergk (der nu anfehet die abstractiuas locutiones zuuerwerffen / vnd mit vns zu bekennen / das die communicatio idiomatum nicht geschehe inter naturas, sondern der Person Christi werden beiderley Naturn eigenschafft zugeschrieben) stracks zuwider disputirt; Verè, & realiter diuinae naturae 

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[322/0324] Welchs im grunde nichts anders / denn zugleich der Monophysiten / vnd Monotheleten schwarm ist / nur vff ein ander art der Sprach eingefürt. Darauff sich die newen Concordisten wol eines bessern vnter einander berathen / vnd vergleichen möchten: Denn Gott zu solcher verkerung dieses hohen trostreichen geheimnis nicht ewiglich stillschweigen wird. Vnd tragen wir keinen zweiffel / es werden vns alle frome Hertzen diese erinnerung wol zu gut halten / dieweil wir aus dringender noth nicht haben vmbgehen können / dieselbige mit einzubringen / vff das der Christliche Leser vrteile / ob nicht vnser gegenteil / so da fürgibt / sie halten communicari, vnd proprium fieri nicht für eins / mit sich selbst vneins / vnd der Sachen noch nicht gewis gnug sey. Sönderlich nach dem sich die Erfurdische Apologi so offt vff der jrigen fernere declaration berüffet: vnd freilich D. Peristerus mit seinen widerwertigen erklerungen wird von jhnen nicht weniger vnausgeschlossen sein wollen / als D. Balthazar Sartorius / professor Theologiae zu Jena (von dem man auch helt / das ers viel besser verstehe / vnd demnach in seinem Gewissen nicht wenig verwundet sey) welcher in seiner disputation de EVANGELIO 5. Octobr. Anno 1582. daselbst gehalten / vber die dreierley distincta genera communicationis idiomatum, die er nominatim, vnd expressè asserirt / thes. 46. auch der newen erklerung D. Johann Matthaei zu Witembergk (der nu anfehet die abstractiuas locutiones zuuerwerffen / vnd mit vns zu bekennen / das die communicatio idiomatum nicht geschehe inter naturas, sondern der Person Christi werden beiderley Naturn eigenschafft zugeschrieben) stracks zuwider disputirt; Verè, & realiter diuinae naturae

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Zitationshilfe: [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 322. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/324>, abgerufen am 26.11.2024.