[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.

den ist) So kan ja nicht bestehen / das die beide Naturn in Christo wesentlich / vnd in der that / was die eigenschafften betrifft / von einander vnterschieden / vnd zugleich die menschliche Natur der göttlichen eigenschafft / obwol nicht wesentlich / jedoch in der that (realiter) teilhafftig worden sey. Sönderlich dieweil in dem geheimnis von der allerheiligsten Dreyeinigkeit Gottes / die realis distinctio personarum nicht gehet vff das jenige / das zugleich realiter, vnd essentialiter Gott Vater / Son / vnd heiliger Geist vnter sich gemein haben / Söndern viel mehr vff das jenige / nach welchem Vater / Sohn / vnd heiliger Geist / sind warhafftig / vnd in der that / alius, & alius; ob sie wol mit nichten sein / noch sein können aliud, & aliud.

In Christo aber ist beides / realis distinctio, vnd realis communicatio vff einerley obiect der natürlichen göttlichen eigenschafften gericht / das nemlich / vermöge dieser opinion / die menschliche Natur / nach denselbigen göttlichen eigenschafften / als da sind almacht / alwissenheit / allenthalbenheit / glori / vnd Maiestet / zugleich von der Gottheit vnterschieden / vnd nicht vnterschieden sein sol. Nur das man es mit dieser nichtigen / vnd in sich selbst widerwertiger gloss / oder farb zu beschönen sich bemühet / nemlich / die distinctio idiomatum vtriusque naturae sey zugleich realis, vnd essentialis, thetlich / vnd wesentlich: die communicatio aber idiomatum, sey wol realis, jedoch nicht essentialis. Item / das one grund / vnd der Sachen selbst zuwider fürgegeben wird; die distinctio begreiffe beider Naturn idiomata; die communicatio aber / die in der that geschehe / sey nur vom fleisch Christi zuuerstehen / welchem die göttlichen eigenschafft widerfahren / vnd aus