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[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.

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Item, Epist. 146. Ego corpus Christi ita in coelo esse credo, vt erat in terra, cum ascenderet in coelum; & quemadmodum ipse Christus discipulis de resurrectione ipsius dubitantibus ait; Palpate, & videte; Spiritus carnem, & ossa non habet.

Et lib. de Vnit. & Trinit. cap. 2. Per id, quod Deus est; aequalis Patri, & vbique praesens est, & in coelo totus, & in terra totus, & in nullo continetur loco. Per id, quod homo; & passus, & mortuus est, & resurrexit, & ascendit in coelum, sedetque ad dexteram Patris; & sic veniet ad iudicandun viuos & mortuos, quemadmodum est ire visus in coelum, in eadem forma carnis, & substantia; cui profecto immortalitatem dedit, naturam non abstulit.

Item, Serm. 140. feria 2. Paschae; Ideo Dominus noster absentauit se corpore ab omni Ecclesia, & ascendit in coelum, vt fides aedificetur. Haec ille. Was folget hieraus anders / denn das die Vbiquitet den Christlichen Glauben nicht erbawe / sondern viel mehr vmbstosse / vnd zerstöre?

Aber diser / vnd dergleichen Sprüche werden drunten im 39. argument mehr folgen. Itzt wolle der Christliche Leser zum beschluss dieses 21. arguments / in der furcht Gottes / nur dieses noch bey sich selbst behertzigen / wie die Christliche Kirchen von jhrer festen Burgk aus dem 46. Psalm singet. Denn wie wir singen / also gleuben wir auch:

Nemlich / Das Wort sie sollen lassen stahn / vnd kein danck darzu haben: ER (der HERR Zebaoth / vnser Herr JEsus CHRIstus) ist bey vns wol auff dem plan / Mit seinem Geist / vnd Gaben.

Item, Epist. 146. Ego corpus Christi ita in coelo esse credo, vt erat in terra, cum ascenderet in coelum; & quemadmodum ipse Christus discipulis de resurrectione ipsius dubitantibus ait; Palpate, & videte; Spiritus carnem, & ossa non habet.

Et lib. de Vnit. & Trinit. cap. 2. Per id, quod Deus est; aequalis Patri, & vbique praesens est, & in coelo totus, & in terra totus, & in nullo continetur loco. Per id, quod homo; & passus, & mortuus est, & resurrexit, & ascendit in coelum, sedetque ad dexteram Patris; & sic veniet ad iudicandũ viuos & mortuos, quemadmodum est ire visus in coelum, in eadem forma carnis, & substantia; cui profecto immortalitatem dedit, naturam non abstulit.

Item, Serm. 140. feria 2. Paschae; Ideo Dominus noster absentauit se corpore ab omni Ecclesia, & ascendit in coelum, vt fides aedificetur. Haec ille. Was folget hieraus anders / denn das die Vbiquitet den Christlichen Glauben nicht erbawe / sondern viel mehr vmbstosse / vnd zerstöre?

Aber diser / vnd dergleichen Sprüche werden drunten im 39. argument mehr folgen. Itzt wolle der Christliche Leser zum beschluss dieses 21. arguments / in der furcht Gottes / nur dieses noch bey sich selbst behertzigen / wie die Christliche Kirchen von jhrer festen Burgk aus dem 46. Psalm singet. Denn wie wir singen / also gleuben wir auch:

Nemlich / Das Wort sie sollen lassen stahn / vnd kein danck darzu haben: ER (der HERR Zebaoth / vnser Herr JEsus CHRIstus) ist bey vns wol auff dem plan / Mit seinem Geist / vnd Gaben.

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[274/0276] Item, Epist. 146. Ego corpus Christi ita in coelo esse credo, vt erat in terra, cum ascenderet in coelum; & quemadmodum ipse Christus discipulis de resurrectione ipsius dubitantibus ait; Palpate, & videte; Spiritus carnem, & ossa non habet. Et lib. de Vnit. & Trinit. cap. 2. Per id, quod Deus est; aequalis Patri, & vbique praesens est, & in coelo totus, & in terra totus, & in nullo continetur loco. Per id, quod homo; & passus, & mortuus est, & resurrexit, & ascendit in coelum, sedetque ad dexteram Patris; & sic veniet ad iudicandũ viuos & mortuos, quemadmodum est ire visus in coelum, in eadem forma carnis, & substantia; cui profecto immortalitatem dedit, naturam non abstulit. Item, Serm. 140. feria 2. Paschae; Ideo Dominus noster absentauit se corpore ab omni Ecclesia, & ascendit in coelum, vt fides aedificetur. Haec ille. Was folget hieraus anders / denn das die Vbiquitet den Christlichen Glauben nicht erbawe / sondern viel mehr vmbstosse / vnd zerstöre? Aber diser / vnd dergleichen Sprüche werden drunten im 39. argument mehr folgen. Itzt wolle der Christliche Leser zum beschluss dieses 21. arguments / in der furcht Gottes / nur dieses noch bey sich selbst behertzigen / wie die Christliche Kirchen von jhrer festen Burgk aus dem 46. Psalm singet. Denn wie wir singen / also gleuben wir auch: Nemlich / Das Wort sie sollen lassen stahn / vnd kein danck darzu haben: ER (der HERR Zebaoth / vnser Herr JEsus CHRIstus) ist bey vns wol auff dem plan / Mit seinem Geist / vnd Gaben.

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Zitationshilfe: [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 274. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/276>, abgerufen am 24.11.2024.