[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.
VI. Von der Gerechtigkeit des Glaubens für GOtt. IN diesem Artickel wird der fürnemste Punct Christlicher Lehre verhandelt / durch welches rechten verstandt dem HErrn Christo seine / vnd jhm allein gebürende Ehre / zu nötigem vnd richtigem Trost den Armen erschrockenen Gewissen Gottfürchtiger Leute / gegeben wird. Derhalben die Pastores besondern fleiß anwenden sollen / daß sie aus Gottes wort von diesem höchsten Artickel rechten / reinen vnd gewissen Verstandt haben / vnd dauon auch nach dem Fürbilde der gesunden Wort Gottselig reden mögen / Also / daß sie die frembden Lehre vnd Stimmen fliehen / Denn von diesem Artickel fürnemlich saget Paulus Gal. 5. Daß ein wenig Sawrteig den gantzen Teig versewre. Das wort Rechtfertigen in diesem Artickel / heisset nicht eigentlich inwonende Habitus, die Gerechtigkeit oder ernewerung eingiessen / Sondern wie die Apologia saget / In der heiligen Schrifft wird das Wort von Gerichts hendeln gebrauchet. Vnd in diesem Artickel heists / daß ein armer Sünder / der da schüldig ist / von Gott los gesprochen / vnnd für Gerecht angenommen wird / von wegen frembder Gerechtigkeit des Gehorsams / Leidens / Sterbens / vnd Aufferstehung Christi / welche den Sündern mitgetheilet vnd zugerechnet wird durch den Glauben. Daß also Vergebung der Sünden erlangen vnd haben heisse rechtfertigen / oder für GOtt gerecht vnd from werden / wie diese Lehre in der Apologia aus GOTtes Wort außführlich gehandelt vnd erkleret wird. Vnd in diesem Spruch weiset vnd Lehret die Apologia aus der Schrifft den Grund / wie man von diesem Artickel recht gleuben / vnd recht reden solle / Denn wenn GOtt den Sünder zu Gnaden an vnd auffnimmet / geschicht das nicht aus leichtfertigkeit / Als ob Gott die Sünde nicht achte / oder dieselbige billichte / vnd daran ein gefallen hette / Denn das Gesetz GOTTES / die heiligen Zehen Gebot / sind eigentlich die rechte Regel / vnd einige Richtschnur der Gerechtigkeit in GOtt selbst. Vnd wenn vnsere Natur vnd Leben diesem Fürbilde in allem rein vnd völlig gleichförmig were / wie vor dem Fall in Adam gewesen ist / so würden ohne zweiffel die Theter des Gesetzes für Gott gerecht / Romano. 2. Weil aber nun die Sünde durch den einen Menschen Adam allen Menschen auff vnd angeerbet ist / daher auch / als aus dem Heuptquell / allerley VI. Von der Gerechtigkeit des Glaubens für GOtt. IN diesem Artickel wird der fürnemste Punct Christlicher Lehre verhandelt / durch welches rechten verstandt dem HErrn Christo seine / vnd jhm allein gebürende Ehre / zu nötigem vnd richtigem Trost den Armen erschrockenen Gewissen Gottfürchtiger Leute / gegeben wird. Derhalben die Pastores besondern fleiß anwenden sollen / daß sie aus Gottes wort von diesem höchsten Artickel rechten / reinen vnd gewissen Verstandt haben / vnd dauon auch nach dem Fürbilde der gesunden Wort Gottselig reden mögen / Also / daß sie die frembden Lehre vnd Stimmen fliehen / Denn von diesem Artickel fürnemlich saget Paulus Gal. 5. Daß ein wenig Sawrteig den gantzen Teig versewre. Das wort Rechtfertigen in diesem Artickel / heisset nicht eigentlich inwonende Habitus, die Gerechtigkeit oder ernewerung eingiessen / Sondern wie die Apologia saget / In der heiligen Schrifft wird das Wort von Gerichts hendeln gebrauchet. Vnd in diesem Artickel heists / daß ein armer Sünder / der da schüldig ist / von Gott los gesprochen / vnnd für Gerecht angenommen wird / von wegen frembder Gerechtigkeit des Gehorsams / Leidens / Sterbens / vnd Aufferstehung Christi / welche den Sündern mitgetheilet vnd zugerechnet wird durch den Glauben. Daß also Vergebung der Sünden erlangen vnd haben heisse rechtfertigen / oder für GOtt gerecht vnd from werden / wie diese Lehre in der Apologia aus GOTtes Wort außführlich gehandelt vnd erkleret wird. Vnd in diesem Spruch weiset vnd Lehret die Apologia aus der Schrifft den Grund / wie man von diesem Artickel recht gleuben / vnd recht reden solle / Denn wenn GOtt den Sünder zu Gnaden an vnd auffnimmet / geschicht das nicht aus leichtfertigkeit / Als ob Gott die Sünde nicht achte / oder dieselbige billichte / vnd daran ein gefallen hette / Denn das Gesetz GOTTES / die heiligen Zehen Gebot / sind eigentlich die rechte Regel / vnd einige Richtschnur der Gerechtigkeit in GOtt selbst. Vnd wenn vnsere Natur vnd Leben diesem Fürbilde in allem rein vnd völlig gleichförmig were / wie vor dem Fall in Adam gewesen ist / so würden ohne zweiffel die Theter des Gesetzes für Gott gerecht / Romano. 2. 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VI. Von der Gerechtigkeit des Glaubens für GOtt.
IN diesem Artickel wird der fürnemste Punct Christlicher Lehre verhandelt / durch welches rechten verstandt dem HErrn Christo seine / vnd jhm allein gebürende Ehre / zu nötigem vnd richtigem Trost den Armen erschrockenen Gewissen Gottfürchtiger Leute / gegeben wird. Derhalben die Pastores besondern fleiß anwenden sollen / daß sie aus Gottes wort von diesem höchsten Artickel rechten / reinen vnd gewissen Verstandt haben / vnd dauon auch nach dem Fürbilde der gesunden Wort Gottselig reden mögen / Also / daß sie die frembden Lehre vnd Stimmen fliehen / Denn von diesem Artickel fürnemlich saget Paulus Gal. 5. Daß ein wenig Sawrteig den gantzen Teig versewre.
Das wort Rechtfertigen in diesem Artickel / heisset nicht eigentlich inwonende Habitus, die Gerechtigkeit oder ernewerung eingiessen / Sondern wie die Apologia saget / In der heiligen Schrifft wird das Wort von Gerichts hendeln gebrauchet. Vnd in diesem Artickel heists / daß ein armer Sünder / der da schüldig ist / von Gott los gesprochen / vnnd für Gerecht angenommen wird / von wegen frembder Gerechtigkeit des Gehorsams / Leidens / Sterbens / vnd Aufferstehung Christi / welche den Sündern mitgetheilet vnd zugerechnet wird durch den Glauben. Daß also Vergebung der Sünden erlangen vnd haben heisse rechtfertigen / oder für GOtt gerecht vnd from werden / wie diese Lehre in der Apologia aus GOTtes Wort außführlich gehandelt vnd erkleret wird.
Vnd in diesem Spruch weiset vnd Lehret die Apologia aus der Schrifft den Grund / wie man von diesem Artickel recht gleuben / vnd recht reden solle / Denn wenn GOtt den Sünder zu Gnaden an vnd auffnimmet / geschicht das nicht aus leichtfertigkeit / Als ob Gott die Sünde nicht achte / oder dieselbige billichte / vnd daran ein gefallen hette / Denn das Gesetz GOTTES / die heiligen Zehen Gebot / sind eigentlich die rechte Regel / vnd einige Richtschnur der Gerechtigkeit in GOtt selbst. Vnd wenn vnsere Natur vnd Leben diesem Fürbilde in allem rein vnd völlig gleichförmig were / wie vor dem Fall in Adam gewesen ist / so würden ohne zweiffel die Theter des Gesetzes für Gott gerecht / Romano. 2. Weil aber nun die Sünde durch den einen Menschen Adam allen Menschen auff vnd angeerbet ist / daher auch / als aus dem Heuptquell / allerley
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| Zitationshilfe: | [Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603, S. 86. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/754>, abgerufen am 22.11.2024. |
