[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.Nun ist der Heiligen Wille vnd Hertz gleich vnd einig mit Gottes Willen / Darumb begehren sie nicht von vns solche Ehre / die Gott allein gebühret / zu empfahen. Wie sol man denn die Heiligen ehren? Meine lieben Brüder / So jemand Geistlich ist / der erkenne / was ich euch schreibe / Mann sol auffs aller ehrlichste / nach der Schrifft / von den Heiligen gedencken vnd reden / Denn die / so Gott selbst also ehret / die wil er ohn zweiffel auch von vns geehret haben. Denn also stehet im 72. Psalm / nach der Griechischen Dolmetschung / von den Christen: Ihr Name ist ehrlich oder herrlich für Ihm / Denn Gott der Vater erkennet sie für seine Kinder / Der Sohn nennet sie seine Brüder / vnd Mitterben / Der heilige Geist seinen Tempel. Darumb werden vns allenthalben in der Schrifft der Heiligen Exempel fürgehalten / daß wir dieselbigen betrachten. Die Heiligen / so in Christo entschlaffen sind / sind ohne zweiffel mit Christo / Darumb wer sie nicht ehret / der vnehret auch Christum in jhnen / vnd verachtet GOttes Gnade / durch welche sie zu solcher Herrligkeit kommen sind. Lieber / was kan der von der heiligen Christlichen Kirchen halten / der vnser Mittglieder / die jetzt mit Christo im Frieden sind / vnd des Ewigen Lebens gewiß / nicht ehret. Christus spricht / Daß auch die Engel im Himmel sich frewen vber einen Sünder / der Busse thut / Luc. 15. Darumb / lieben Brüder / begehren die Heiligen vnsere Brüder ohne zweiffel mit grossem sehnen vnd verlangen / daß wir förderlich zur Busse vnd Seligkeit kommen. Vnd weil die Engel für vns beten / Zachar. 1. So ist wol zu gleuben / daß auch die Heiligen für vns bitten / Denn jhre Liebe gegen vns ist ja nicht geringer / sondern grösser worden. Aber daraus folget nicht / daß man die Heiligen anruffen solle / Wie wir auch die Engel nicht anruffen / (ob sie wol für vns beten) sondern allein Christum vnsern Gott vnd HERRN. Doch sollen wir die Heiligen ehren / wie sie die alte Christliche Kirche geehret hat / welche der Heiligen Gedechtniß ehrlich gehalten hat / vnd Gotte Dancksagung gethan / dafür / daß Er die Heiligen erlöset / vnd für die Gnade / die jhnen gegeben ist / vnd für jhre Seligkeit / vnd für die grossen Gaben / so GOtt in der Christenheit durch sie hat außgegossen. Denn hat nicht Gott durch S. Augustinum (ich wil der andern schweigen) die Christenheit erwecket / daß sie Sanct Nun ist der Heiligen Wille vnd Hertz gleich vnd einig mit Gottes Willen / Darumb begehren sie nicht von vns solche Ehre / die Gott allein gebühret / zu empfahen. Wie sol man denn die Heiligen ehren? Meine lieben Brüder / So jemand Geistlich ist / der erkenne / was ich euch schreibe / Mann sol auffs aller ehrlichste / nach der Schrifft / von den Heiligen gedencken vnd reden / Denn die / so Gott selbst also ehret / die wil er ohn zweiffel auch von vns geehret haben. Denn also stehet im 72. Psalm / nach der Griechischen Dolmetschung / von den Christen: Ihr Name ist ehrlich oder herrlich für Ihm / Denn Gott der Vater erkennet sie für seine Kinder / Der Sohn nennet sie seine Brüder / vnd Mitterben / Der heilige Geist seinen Tempel. Darumb werden vns allenthalben in der Schrifft der Heiligen Exempel fürgehalten / daß wir dieselbigen betrachten. Die Heiligen / so in Christo entschlaffen sind / sind ohne zweiffel mit Christo / Darumb wer sie nicht ehret / der vnehret auch Christum in jhnen / vnd verachtet GOttes Gnade / durch welche sie zu solcher Herrligkeit kom̃en sind. Lieber / was kan der von der heiligen Christlichen Kirchen halten / der vnser Mittglieder / die jetzt mit Christo im Frieden sind / vnd des Ewigen Lebens gewiß / nicht ehret. Christus spricht / Daß auch die Engel im Him̃el sich frewen vber einen Sünder / der Busse thut / Luc. 15. Darumb / lieben Brüder / begehren die Heiligen vnsere Brüder ohne zweiffel mit grossem sehnen vnd verlangen / daß wir förderlich zur Busse vnd Seligkeit kommen. Vnd weil die Engel für vns beten / Zachar. 1. So ist wol zu gleuben / daß auch die Heiligen für vns bitten / Denn jhre Liebe gegen vns ist ja nicht geringer / sondern grösser worden. Aber daraus folget nicht / daß man die Heiligen anruffen solle / Wie wir auch die Engel nicht anruffen / (ob sie wol für vns beten) sondern allein Christum vnsern Gott vnd HERRN. Doch sollen wir die Heiligen ehren / wie sie die alte Christliche Kirche geehret hat / welche der Heiligen Gedechtniß ehrlich gehalten hat / vnd Gotte Dancksagung gethan / dafür / daß Er die Heiligen erlöset / vnd für die Gnade / die jhnen gegeben ist / vnd für jhre Seligkeit / vnd für die grossen Gaben / so GOtt in der Christenheit durch sie hat außgegossen. Denn hat nicht Gott durch S. Augustinum (ich wil der andern schweigen) die Christenheit erwecket / daß sie Sanct <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0705" n="37"/> <p>Nun ist der Heiligen Wille vnd Hertz gleich vnd einig mit Gottes Willen / Darumb begehren sie nicht von vns solche Ehre / die Gott allein gebühret / zu empfahen.</p> </div> <div> <head>Wie sol man denn die Heiligen ehren?</head><lb/> <p>Meine lieben Brüder / So jemand Geistlich ist / der erkenne / was ich euch schreibe / Mann sol auffs aller ehrlichste / nach der Schrifft / von den Heiligen gedencken vnd reden / Denn die / so Gott selbst also ehret / die wil er ohn zweiffel auch von vns geehret haben. Denn also stehet im 72. Psalm / nach der Griechischen Dolmetschung / von den Christen: Ihr Name ist ehrlich oder herrlich für Ihm / Denn Gott der Vater erkennet sie für seine Kinder / Der Sohn nennet sie seine Brüder / vnd Mitterben / Der heilige Geist seinen Tempel. Darumb werden vns allenthalben in der Schrifft der Heiligen Exempel fürgehalten / daß wir dieselbigen betrachten.</p> <p>Die Heiligen / so in Christo entschlaffen sind / sind ohne zweiffel mit Christo / Darumb wer sie nicht ehret / der vnehret auch Christum in jhnen / vnd verachtet GOttes Gnade / durch welche sie zu solcher Herrligkeit kom̃en sind. Lieber / was kan der von der heiligen Christlichen Kirchen halten / der vnser Mittglieder / die jetzt mit Christo im Frieden sind / vnd des Ewigen Lebens gewiß / nicht ehret. Christus spricht / Daß auch die Engel im Him̃el sich frewen vber einen Sünder / der Busse thut / Luc. 15. Darumb / lieben Brüder / begehren die Heiligen vnsere Brüder ohne zweiffel mit grossem sehnen vnd verlangen / daß wir förderlich zur Busse vnd Seligkeit kommen. Vnd weil die Engel für vns beten / Zachar. 1. So ist wol zu gleuben / daß auch die Heiligen für vns bitten / Denn jhre Liebe gegen vns ist ja nicht geringer / sondern grösser worden. Aber daraus folget nicht / daß man die Heiligen anruffen solle / Wie wir auch die Engel nicht anruffen / (ob sie wol für vns beten) sondern allein Christum vnsern Gott vnd HERRN.</p> <p>Doch sollen wir die Heiligen ehren / wie sie die alte Christliche Kirche geehret hat / welche der Heiligen Gedechtniß ehrlich gehalten hat / vnd Gotte Dancksagung gethan / dafür / daß Er die Heiligen erlöset / vnd für die Gnade / die jhnen gegeben ist / vnd für jhre Seligkeit / vnd für die grossen Gaben / so GOtt in der Christenheit durch sie hat außgegossen. Denn hat nicht Gott durch <hi rendition="#i">S. Augustinum</hi> (ich wil der andern schweigen) die Christenheit erwecket / daß sie Sanct </p> </div> </body> </text> </TEI> [37/0705]
Nun ist der Heiligen Wille vnd Hertz gleich vnd einig mit Gottes Willen / Darumb begehren sie nicht von vns solche Ehre / die Gott allein gebühret / zu empfahen.
Wie sol man denn die Heiligen ehren?
Meine lieben Brüder / So jemand Geistlich ist / der erkenne / was ich euch schreibe / Mann sol auffs aller ehrlichste / nach der Schrifft / von den Heiligen gedencken vnd reden / Denn die / so Gott selbst also ehret / die wil er ohn zweiffel auch von vns geehret haben. Denn also stehet im 72. Psalm / nach der Griechischen Dolmetschung / von den Christen: Ihr Name ist ehrlich oder herrlich für Ihm / Denn Gott der Vater erkennet sie für seine Kinder / Der Sohn nennet sie seine Brüder / vnd Mitterben / Der heilige Geist seinen Tempel. Darumb werden vns allenthalben in der Schrifft der Heiligen Exempel fürgehalten / daß wir dieselbigen betrachten.
Die Heiligen / so in Christo entschlaffen sind / sind ohne zweiffel mit Christo / Darumb wer sie nicht ehret / der vnehret auch Christum in jhnen / vnd verachtet GOttes Gnade / durch welche sie zu solcher Herrligkeit kom̃en sind. Lieber / was kan der von der heiligen Christlichen Kirchen halten / der vnser Mittglieder / die jetzt mit Christo im Frieden sind / vnd des Ewigen Lebens gewiß / nicht ehret. Christus spricht / Daß auch die Engel im Him̃el sich frewen vber einen Sünder / der Busse thut / Luc. 15. Darumb / lieben Brüder / begehren die Heiligen vnsere Brüder ohne zweiffel mit grossem sehnen vnd verlangen / daß wir förderlich zur Busse vnd Seligkeit kommen. Vnd weil die Engel für vns beten / Zachar. 1. So ist wol zu gleuben / daß auch die Heiligen für vns bitten / Denn jhre Liebe gegen vns ist ja nicht geringer / sondern grösser worden. Aber daraus folget nicht / daß man die Heiligen anruffen solle / Wie wir auch die Engel nicht anruffen / (ob sie wol für vns beten) sondern allein Christum vnsern Gott vnd HERRN.
Doch sollen wir die Heiligen ehren / wie sie die alte Christliche Kirche geehret hat / welche der Heiligen Gedechtniß ehrlich gehalten hat / vnd Gotte Dancksagung gethan / dafür / daß Er die Heiligen erlöset / vnd für die Gnade / die jhnen gegeben ist / vnd für jhre Seligkeit / vnd für die grossen Gaben / so GOtt in der Christenheit durch sie hat außgegossen. Denn hat nicht Gott durch S. Augustinum (ich wil der andern schweigen) die Christenheit erwecket / daß sie Sanct
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss. Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate
(2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:Anmerkungen zur Transkription:
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |