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[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.

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sterthumbs Christi. Denn die Leuitischen Opffer für die Sünde / die verdienten nicht Vergebung der Sünde für Gott / Sondern waren allein ein Bild Christi / welcher war das recht einig / wahre Opffer für die Sünde / wie ich oben gesagt habe / vnd gar nahe die gantz Epistel zu den Ebreern handelt das mehr theil dauon / daß das Leuitisch Priesterthumb vnd die Opffer im Gesetz dazu nicht eingesetzt / daß man Vergebung der Sünde / oder Versünung für Gott damit verdienen solle / sondern allein zu bedeuten / das künfftige rechte Opffer / Christum / Denn die Patriarchen vnd Heiligen im Alten Testament sind auch gerecht worden / vnd Gott versünet / durch den Glauben an die Verheissung / von dem künfftigen Christo / durch welchen Heyl vnd Gnade verheissen ward / Gleich wie wir im Newen Testament durch den Glauben an Christum / der da offenbahret ist / Gnad erlangen. Denn alle Gleubigen von anbegin haben gegleubt / daß ein Opffer vnd Bezalung für die Sünde geschehen würde / Nemlich / Christus / welcher künfftig vnd verheissen war / wie Esaias am 53. sagt: Wenn Er sein Seel wird geben ein Schuldopffer für die Sünde / etc.

So nun im Alten Testament durch die Opffer niemand hat erlangt Vergebung der Sünde / denn allein sie haben bedeut / das einig Opffer Christi / so folget / daß allein ein einigs Opffer ist / Nemlich / Christus / welcher für aller Welt Sünde bezahlt vnd gnug gethan hat. Derhalben ist im Newen Testament fürder auch kein ander Opffer zu machen / dadurch die Sünde bezahlet werden / denn allein der einig Tod Christi / so am Creutz einmal geopffert ist.

Darumb wenn sie so sagen / Es müsse im Newen Testament ein Priester seyn / der da opffert / so ist das allein von Christo nachzugeben vnd zu verstehen. Vnd darauff dringet vnd stimmet starck die gantz Epistel zu den Ebreern. Vnd das hies auch gar andere Mittler darstellen vnd eindringen neben Christo / wenn wir ein ander Satisfaction für die Sünde zuliessen vnd versünung / denn den Tod Christi.

Vnd dieweil das Priesterthumb des Newen Testaments ein Ampt ist / dadurch der heilig Geist wircket / kan kein Opffer seyn / das ex opere operato andern helff / Denn wo nicht eigener Glaub / vnd Leben durch den Heiligen Geist gewirckt wird / kan mich eines andern opus operatum nicht from vnd selig machen. Darumb kan die Meß nicht für andere gelten / das ist ja klar vnd gewiß.

Wir haben nu vrsach angezeigt / warumb die Messe niemands für Gott gerecht mache ex opere operato, Warumb auch Messen für

sterthumbs Christi. Denn die Leuitischen Opffer für die Sünde / die verdienten nicht Vergebung der Sünde für Gott / Sondern waren allein ein Bild Christi / welcher war das recht einig / wahre Opffer für die Sünde / wie ich oben gesagt habe / vnd gar nahe die gantz Epistel zu den Ebreern handelt das mehr theil dauon / daß das Leuitisch Priesterthumb vnd die Opffer im Gesetz dazu nicht eingesetzt / daß man Vergebung der Sünde / oder Versünung für Gott damit verdienen solle / sondern allein zu bedeuten / das künfftige rechte Opffer / Christum / Denn die Patriarchen vnd Heiligen im Alten Testament sind auch gerecht worden / vnd Gott versünet / durch den Glauben an die Verheissung / von dem künfftigen Christo / durch welchen Heyl vnd Gnade verheissen ward / Gleich wie wir im Newen Testament durch den Glauben an Christum / der da offenbahret ist / Gnad erlangen. Denn alle Gleubigen von anbegin haben gegleubt / daß ein Opffer vnd Bezalung für die Sünde geschehen würde / Nemlich / Christus / welcher künfftig vnd verheissen war / wie Esaias am 53. sagt: Wenn Er sein Seel wird geben ein Schuldopffer für die Sünde / etc.

So nun im Alten Testament durch die Opffer niemand hat erlangt Vergebung der Sünde / denn allein sie haben bedeut / das einig Opffer Christi / so folget / daß allein ein einigs Opffer ist / Nemlich / Christus / welcher für aller Welt Sünde bezahlt vnd gnug gethan hat. Derhalben ist im Newen Testament fürder auch kein ander Opffer zu machen / dadurch die Sünde bezahlet werden / denn allein der einig Tod Christi / so am Creutz einmal geopffert ist.

Darumb wenn sie so sagen / Es müsse im Newen Testament ein Priester seyn / der da opffert / so ist das allein von Christo nachzugeben vnd zu verstehen. Vnd darauff dringet vnd stimmet starck die gantz Epistel zu den Ebreern. Vnd das hies auch gar andere Mittler darstellen vnd eindringen neben Christo / wenn wir ein ander Satisfaction für die Sünde zuliessen vnd versünung / denn den Tod Christi.

Vnd dieweil das Priesterthumb des Newen Testaments ein Ampt ist / dadurch der heilig Geist wircket / kan kein Opffer seyn / das ex opere operato andern helff / Denn wo nicht eigener Glaub / vnd Leben durch den Heiligen Geist gewirckt wird / kan mich eines andern opus operatum nicht from vnd selig machen. Darumb kan die Meß nicht für andere gelten / das ist ja klar vnd gewiß.

Wir haben nu vrsach angezeigt / warumb die Messe niemands für Gott gerecht mache ex opere operato, Warumb auch Messen für 

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[272/0571] sterthumbs Christi. Denn die Leuitischen Opffer für die Sünde / die verdienten nicht Vergebung der Sünde für Gott / Sondern waren allein ein Bild Christi / welcher war das recht einig / wahre Opffer für die Sünde / wie ich oben gesagt habe / vnd gar nahe die gantz Epistel zu den Ebreern handelt das mehr theil dauon / daß das Leuitisch Priesterthumb vnd die Opffer im Gesetz dazu nicht eingesetzt / daß man Vergebung der Sünde / oder Versünung für Gott damit verdienen solle / sondern allein zu bedeuten / das künfftige rechte Opffer / Christum / Denn die Patriarchen vnd Heiligen im Alten Testament sind auch gerecht worden / vnd Gott versünet / durch den Glauben an die Verheissung / von dem künfftigen Christo / durch welchen Heyl vnd Gnade verheissen ward / Gleich wie wir im Newen Testament durch den Glauben an Christum / der da offenbahret ist / Gnad erlangen. Denn alle Gleubigen von anbegin haben gegleubt / daß ein Opffer vnd Bezalung für die Sünde geschehen würde / Nemlich / Christus / welcher künfftig vnd verheissen war / wie Esaias am 53. sagt: Wenn Er sein Seel wird geben ein Schuldopffer für die Sünde / etc. So nun im Alten Testament durch die Opffer niemand hat erlangt Vergebung der Sünde / denn allein sie haben bedeut / das einig Opffer Christi / so folget / daß allein ein einigs Opffer ist / Nemlich / Christus / welcher für aller Welt Sünde bezahlt vnd gnug gethan hat. Derhalben ist im Newen Testament fürder auch kein ander Opffer zu machen / dadurch die Sünde bezahlet werden / denn allein der einig Tod Christi / so am Creutz einmal geopffert ist. Darumb wenn sie so sagen / Es müsse im Newen Testament ein Priester seyn / der da opffert / so ist das allein von Christo nachzugeben vnd zu verstehen. Vnd darauff dringet vnd stimmet starck die gantz Epistel zu den Ebreern. Vnd das hies auch gar andere Mittler darstellen vnd eindringen neben Christo / wenn wir ein ander Satisfaction für die Sünde zuliessen vnd versünung / denn den Tod Christi. Vnd dieweil das Priesterthumb des Newen Testaments ein Ampt ist / dadurch der heilig Geist wircket / kan kein Opffer seyn / das ex opere operato andern helff / Denn wo nicht eigener Glaub / vnd Leben durch den Heiligen Geist gewirckt wird / kan mich eines andern opus operatum nicht from vnd selig machen. Darumb kan die Meß nicht für andere gelten / das ist ja klar vnd gewiß. Wir haben nu vrsach angezeigt / warumb die Messe niemands für Gott gerecht mache ex opere operato, Warumb auch Messen für

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Zitationshilfe: [Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603, S. 272. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/571>, abgerufen am 22.11.2024.