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[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.

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sind vnser Kirchen besser gezieret / denn des Gegentheils. Denn der recht eufferlich Kirchen Schmuck / ist auch rechte Predigt / rechter Brauch der Sacrament / vnd daß das Volck mit ernst dazu gewehnet sey / vnd mit fleis vnd züchtig zusammen komme / lerne vnd bete. Dieweil man nu durch Gottes Gnade in vnsern Kirchen / Christlich vnd heilsam ding lehret / von Trost in allem anfechten / bleiben die Leute gerne bey guter Predigt. Denn es ist kein ding / das die Leute mehr bey der Kirchen behelt / denn die gute Predigt. Aber vnser Wiedersacher predigen jhre Leute aus der Kirchen / denn sie lehren nichts von den nötigsten stücken Christlicher Lehre / sagen Heiligen Legend / vnd ander Fabeln.

Vber das / wo vnser Wiedersacher jhre Kertzen / Altar Tücher / Bilder / vnd dergleichen Zier / für nöthige Stück halten / vnd damit Gottesdienst anrichten / sind sie des Antichrists Gesind / dauon Daniel sagt / daß sie jhren Gott ehren mit Silber / Gold / vnd dergleichen Schmuck.

Auch so ziehen sie an / aus der Epistel Ebre. 5. Ein jeglicher Hoher Priester / der aus den Menschen genommen wird / der wird gesetzt für die Menschen gegen GOtt / auff daß er opffere Gaben / vnd opffere für die Sünde. Da schliessen sie nach dem im Newen Testament Bischoffe seyn vnd Priester / so folget / daß auch ein Opffer müsse seyn für die Sünde. Dieses möcht nu am meisten die vngelehrte vnd vnerfarne bewegen / sonderlich wenn sie ansehen das herrliche geprenge in Tempeln vnd Kirchen. Item / die Kleidung Aaronis, da im Alten Testament auch viel Schmuck von Gold / Silber vnd Purpur gewesen / dencken sie / es müsse im Newen Testament gleich also ein Gottesdienst / solch Ceremonien vnd Opffer seyn / da man für anderer Leute Sünde opffere / wie im Alten Testament. Denn der gantze Mißbrauch der Messen / vnd Bäpstlichen Gottesdienst ist nirgend herkommen / denn daß sie haben wollen des Mosis Ceremonien nachfolgen / vnd haben es nicht verstanden / daß das Newe Testament mit andern Sachen vmbgehet / vnd daß solche eusserliche Ceremonien / ob man sie zu Kinder Zucht braucht / sollen jhr maß haben.

Vnd wiewol vnser Sache sonderlich wol gegründ ist in der Epistel zu den Ebreern / so ziehen doch die Wiedersacher aus derselbigen Epistel etliche Sprüche verstümpffelt an / als eben an dem ob angezeigtem ort / da der Text sagt: Ein jeglicher Hoher Priester / etc. wird gesetzt zu opffern / etc. Der Text füret das bald auff Christum / Die Wort / so vorher gehen / reden vom Leuitischen Priesterthumb / vnd sagen / das Leuitisch Priesterthumb sey ein Deutung des Prie-

sind vnser Kirchen besser gezieret / denn des Gegentheils. Denn der recht eufferlich Kirchen Schmuck / ist auch rechte Predigt / rechter Brauch der Sacrament / vnd daß das Volck mit ernst dazu gewehnet sey / vnd mit fleis vnd züchtig zusammen komme / lerne vnd bete. Dieweil man nu durch Gottes Gnade in vnsern Kirchen / Christlich vnd heilsam ding lehret / von Trost in allem anfechten / bleiben die Leute gerne bey guter Predigt. Denn es ist kein ding / das die Leute mehr bey der Kirchen behelt / denn die gute Predigt. Aber vnser Wiedersacher predigen jhre Leute aus der Kirchen / denn sie lehren nichts von den nötigsten stücken Christlicher Lehre / sagen Heiligen Legend / vnd ander Fabeln.

Vber das / wo vnser Wiedersacher jhre Kertzen / Altar Tücher / Bilder / vnd dergleichen Zier / für nöthige Stück halten / vnd damit Gottesdienst anrichten / sind sie des Antichrists Gesind / dauon Daniel sagt / daß sie jhren Gott ehren mit Silber / Gold / vnd dergleichen Schmuck.

Auch so ziehen sie an / aus der Epistel Ebre. 5. Ein jeglicher Hoher Priester / der aus den Menschen genommen wird / der wird gesetzt für die Menschen gegen GOtt / auff daß er opffere Gaben / vnd opffere für die Sünde. Da schliessen sie nach dem im Newen Testament Bischoffe seyn vnd Priester / so folget / daß auch ein Opffer müsse seyn für die Sünde. Dieses möcht nu am meisten die vngelehrte vnd vnerfarne bewegen / sonderlich wenn sie ansehen das herrliche geprenge in Tempeln vnd Kirchen. Item / die Kleidung Aaronis, da im Alten Testament auch viel Schmuck von Gold / Silber vñ Purpur gewesen / dencken sie / es müsse im Newen Testament gleich also ein Gottesdienst / solch Ceremonien vnd Opffer seyn / da man für anderer Leute Sünde opffere / wie im Alten Testament. Denn der gantze Mißbrauch der Messen / vnd Bäpstlichen Gottesdienst ist nirgend herkommen / deñ daß sie haben wollen des Mosis Ceremonien nachfolgen / vnd haben es nicht verstanden / daß das Newe Testament mit andern Sachen vmbgehet / vnd daß solche eusserliche Ceremonien / ob man sie zu Kinder Zucht braucht / sollen jhr maß haben.

Vnd wiewol vnser Sache sonderlich wol gegründ ist in der Epistel zu den Ebreern / so ziehen doch die Wiedersacher aus derselbigen Epistel etliche Sprüche verstümpffelt an / als eben an dem ob angezeigtem ort / da der Text sagt: Ein jeglicher Hoher Priester / etc. wird gesetzt zu opffern / etc. Der Text füret das bald auff Christum / Die Wort / so vorher gehen / reden vom Leuitischen Priesterthumb / vnd sagen / das Leuitisch Priesterthumb sey ein Deutung des Prie- 

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[0570] sind vnser Kirchen besser gezieret / denn des Gegentheils. Denn der recht eufferlich Kirchen Schmuck / ist auch rechte Predigt / rechter Brauch der Sacrament / vnd daß das Volck mit ernst dazu gewehnet sey / vnd mit fleis vnd züchtig zusammen komme / lerne vnd bete. Dieweil man nu durch Gottes Gnade in vnsern Kirchen / Christlich vnd heilsam ding lehret / von Trost in allem anfechten / bleiben die Leute gerne bey guter Predigt. Denn es ist kein ding / das die Leute mehr bey der Kirchen behelt / denn die gute Predigt. Aber vnser Wiedersacher predigen jhre Leute aus der Kirchen / denn sie lehren nichts von den nötigsten stücken Christlicher Lehre / sagen Heiligen Legend / vnd ander Fabeln. Vber das / wo vnser Wiedersacher jhre Kertzen / Altar Tücher / Bilder / vnd dergleichen Zier / für nöthige Stück halten / vnd damit Gottesdienst anrichten / sind sie des Antichrists Gesind / dauon Daniel sagt / daß sie jhren Gott ehren mit Silber / Gold / vnd dergleichen Schmuck. Auch so ziehen sie an / aus der Epistel Ebre. 5. Ein jeglicher Hoher Priester / der aus den Menschen genommen wird / der wird gesetzt für die Menschen gegen GOtt / auff daß er opffere Gaben / vnd opffere für die Sünde. Da schliessen sie nach dem im Newen Testament Bischoffe seyn vnd Priester / so folget / daß auch ein Opffer müsse seyn für die Sünde. Dieses möcht nu am meisten die vngelehrte vnd vnerfarne bewegen / sonderlich wenn sie ansehen das herrliche geprenge in Tempeln vnd Kirchen. Item / die Kleidung Aaronis, da im Alten Testament auch viel Schmuck von Gold / Silber vñ Purpur gewesen / dencken sie / es müsse im Newen Testament gleich also ein Gottesdienst / solch Ceremonien vnd Opffer seyn / da man für anderer Leute Sünde opffere / wie im Alten Testament. Denn der gantze Mißbrauch der Messen / vnd Bäpstlichen Gottesdienst ist nirgend herkommen / deñ daß sie haben wollen des Mosis Ceremonien nachfolgen / vnd haben es nicht verstanden / daß das Newe Testament mit andern Sachen vmbgehet / vnd daß solche eusserliche Ceremonien / ob man sie zu Kinder Zucht braucht / sollen jhr maß haben. Vnd wiewol vnser Sache sonderlich wol gegründ ist in der Epistel zu den Ebreern / so ziehen doch die Wiedersacher aus derselbigen Epistel etliche Sprüche verstümpffelt an / als eben an dem ob angezeigtem ort / da der Text sagt: Ein jeglicher Hoher Priester / etc. wird gesetzt zu opffern / etc. Der Text füret das bald auff Christum / Die Wort / so vorher gehen / reden vom Leuitischen Priesterthumb / vnd sagen / das Leuitisch Priesterthumb sey ein Deutung des Prie-

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Zitationshilfe: [Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/570>, abgerufen am 22.11.2024.