[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.
Darumb sind klare Sprüche in den Büchern der Väter / nicht allein von Wercken / sondern auch vom Glauben. Aber die Wiedersacher / so sie nicht verstehen die rechten arth der Bus / verstehen auch der Väter Sprüche nicht / klauben sie heraus etliche verstümmelt von einem theil der Bus / Nemlich / von der Rewe vnd von den Wercken / vnd was vom Glauben geredt ist / da lauffen sie vberhin. Von der Beicht vnd Gnugthuung. GOttfürchtige / Erbare / fromme Christliche Leute können hie wol mercken / daß viel daran gelegen ist / daß man de Poenitentia, von der Rew / vnd dem Glauben ein rechte gewisse Lehre in der Kirchen habe vnd erhalte. Denn der grosse betrug vom Ablaß / etc. Item / die vngeschickte Lehre der Sophisten / hat vns gnug gewitziget / was grossen Vnraths vnd Fehrligkeit daraus entstehet / wenn man hie fehl schlegt. Wie hat manch from Gewissen vnterm Bapsthumb / hie / so mit grosser Arbeit den rechten Weg gesucht / vnd vnter solchem Finsterniß nicht funden. Darumb haben wir allzeit grossen fleis gehabt / von diesem stück klar / gewiß / richtig zu lehren / Von der Beicht vnd Gnugthuung haben wir nicht sonders gezanckt / denn die Beicht behalten wir auch / vmb der Absolution willen / welche ist GOttes Wort / dadurch vns die Gewalt der Schlüssel los spricht von Sünden. Darumb were es wieder GOTT / die Absolution aus der Kirchen also abthun / etc. Die jenigen / so die Absolution verachten / die wissen nicht was Vergebung der Sünde ist / oder / was die Gewalt der Schlüssel ist. Von dem erzehlen aber der Sünden / haben wir oben in vnserm Bekentniß gesagt / daß wir halten / es sey von GOTT nicht geboten / Denn daß sie sagen / Ein jeglicher Richter muß erst die Sachen vnd Gebrechen hören / ehe er das Vrtheil spreche / Also müssen erst die Darumb sind klare Sprüche in den Büchern der Väter / nicht allein von Wercken / sondern auch vom Glauben. Aber die Wiedersacher / so sie nicht verstehen die rechten arth der Bus / verstehen auch der Väter Sprüche nicht / klauben sie heraus etliche verstümmelt von einem theil der Bus / Nemlich / von der Rewe vnd von den Wercken / vnd was vom Glauben geredt ist / da lauffen sie vberhin. Von der Beicht vnd Gnugthuung. GOttfürchtige / Erbare / fromme Christliche Leute können hie wol mercken / daß viel daran gelegen ist / daß man de Poenitentia, von der Rew / vnd dem Glauben ein rechte gewisse Lehre in der Kirchen habe vnd erhalte. Denn der grosse betrug vom Ablaß / etc. Item / die vngeschickte Lehre der Sophisten / hat vns gnug gewitziget / was grossen Vnraths vnd Fehrligkeit daraus entstehet / wenn man hie fehl schlegt. Wie hat manch from Gewissen vnterm Bapsthumb / hie / so mit grosser Arbeit den rechten Weg gesucht / vnd vnter solchem Finsterniß nicht funden. Darumb haben wir allzeit grossen fleis gehabt / von diesem stück klar / gewiß / richtig zu lehren / Von der Beicht vnd Gnugthuung haben wir nicht sonders gezanckt / denn die Beicht behalten wir auch / vmb der Absolution willen / welche ist GOttes Wort / dadurch vns die Gewalt der Schlüssel los spricht von Sünden. Darumb were es wieder GOTT / die Absolution aus der Kirchen also abthun / etc. Die jenigen / so die Absolution verachten / die wissen nicht was Vergebung der Sünde ist / oder / was die Gewalt der Schlüssel ist. Von dem erzehlen aber der Sünden / haben wir oben in vnserm Bekentniß gesagt / daß wir halten / es sey von GOTT nicht geboten / Denn daß sie sagen / Ein jeglicher Richter muß erst die Sachen vnd Gebrechen hören / ehe er das Vrtheil spreche / Also müssen erst die <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0486"/> <p>Darumb sind klare Sprüche in den Büchern der Väter / nicht allein von Wercken / sondern auch vom Glauben. Aber die Wiedersacher / so sie nicht verstehen die rechten arth der Bus / verstehen auch der Väter Sprüche nicht / klauben sie heraus etliche verstümmelt von einem theil der Bus / Nemlich / von der Rewe vnd von den Wercken / vnd was vom Glauben geredt ist / da lauffen sie vberhin.</p> </div> <div> <head>Von der Beicht vnd Gnugthuung.</head><lb/> <p>GOttfürchtige / Erbare / fromme Christliche Leute können hie wol mercken / daß viel daran gelegen ist / daß man <hi rendition="#i">de Poenitentia,</hi> von der Rew / vnd dem Glauben ein rechte gewisse Lehre in der Kirchen habe vnd erhalte. Denn der grosse betrug vom Ablaß / etc. Item / die vngeschickte Lehre der Sophisten / hat vns gnug gewitziget / was grossen Vnraths vnd Fehrligkeit daraus entstehet / wenn man hie fehl schlegt. Wie hat manch from Gewissen vnterm Bapsthumb / hie / so mit grosser Arbeit den rechten Weg gesucht / vnd vnter solchem Finsterniß nicht funden.</p> <p>Darumb haben wir allzeit grossen fleis gehabt / von diesem stück klar / gewiß / richtig zu lehren / Von der Beicht vnd Gnugthuung haben wir nicht sonders gezanckt / denn die Beicht behalten wir auch / vmb der Absolution willen / welche ist GOttes Wort / dadurch vns die Gewalt der Schlüssel los spricht von Sünden. Darumb were es wieder GOTT / die Absolution aus der Kirchen also abthun / etc.</p> <p>Die jenigen / so die Absolution verachten / die wissen nicht was Vergebung der Sünde ist / oder / was die Gewalt der Schlüssel ist. Von dem erzehlen aber der Sünden / haben wir oben in vnserm Bekentniß gesagt / daß wir halten / es sey von GOTT nicht geboten / Denn daß sie sagen / Ein jeglicher Richter muß erst die Sachen vnd Gebrechen hören / ehe er das Vrtheil spreche / Also müssen erst die </p> </div> </body> </text> </TEI> [0486]
Darumb sind klare Sprüche in den Büchern der Väter / nicht allein von Wercken / sondern auch vom Glauben. Aber die Wiedersacher / so sie nicht verstehen die rechten arth der Bus / verstehen auch der Väter Sprüche nicht / klauben sie heraus etliche verstümmelt von einem theil der Bus / Nemlich / von der Rewe vnd von den Wercken / vnd was vom Glauben geredt ist / da lauffen sie vberhin.
Von der Beicht vnd Gnugthuung.
GOttfürchtige / Erbare / fromme Christliche Leute können hie wol mercken / daß viel daran gelegen ist / daß man de Poenitentia, von der Rew / vnd dem Glauben ein rechte gewisse Lehre in der Kirchen habe vnd erhalte. Denn der grosse betrug vom Ablaß / etc. Item / die vngeschickte Lehre der Sophisten / hat vns gnug gewitziget / was grossen Vnraths vnd Fehrligkeit daraus entstehet / wenn man hie fehl schlegt. Wie hat manch from Gewissen vnterm Bapsthumb / hie / so mit grosser Arbeit den rechten Weg gesucht / vnd vnter solchem Finsterniß nicht funden.
Darumb haben wir allzeit grossen fleis gehabt / von diesem stück klar / gewiß / richtig zu lehren / Von der Beicht vnd Gnugthuung haben wir nicht sonders gezanckt / denn die Beicht behalten wir auch / vmb der Absolution willen / welche ist GOttes Wort / dadurch vns die Gewalt der Schlüssel los spricht von Sünden. Darumb were es wieder GOTT / die Absolution aus der Kirchen also abthun / etc.
Die jenigen / so die Absolution verachten / die wissen nicht was Vergebung der Sünde ist / oder / was die Gewalt der Schlüssel ist. Von dem erzehlen aber der Sünden / haben wir oben in vnserm Bekentniß gesagt / daß wir halten / es sey von GOTT nicht geboten / Denn daß sie sagen / Ein jeglicher Richter muß erst die Sachen vnd Gebrechen hören / ehe er das Vrtheil spreche / Also müssen erst die
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/486 |
| Zitationshilfe: | [Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/486>, abgerufen am 23.11.2024. |
