Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[N. N.]: Kurtze Antwort auff D. Timothei Kirchners newe Buch wider die Anhalter. Zerbst, 1586.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

gleich mit dem Vater vnd mit der Muter? So er doch nach der ewigen Natur in warheit Mutterloß / vnd nach der angenommenen Natur Vaterloß ist vnd heisset. Hebr. 7

Das ist die eigentliche / warhafftige / vnwidersprechliche Lehr / von der Person / Ampt / vnd herrligkeit Christi / vnd wer anders von Christo helt oder lehret / der verleugnet mehr seine Maiestet / denn das er dieselbige preise / oder vertheidige. Denn man ehret Gott vergeblich mit Menschen trewmen / Matth. 15. Vnd ist der Spruch Cassiani wol zu mercken: Non minoris erroris est, Domino nostro Iesu Christo impropria addere, quam propria derogare. Quod n non ita dicitur, vt est; etiamsi honor videatur, iniuria est. Dz ist / Es ist eben so vnrecht / vnserm HErrn Jesu Christo zueignen / das jme nicht gebürt / als jn des jenigen / so er eigen hat / berauben. Denn alles / was nicht also geredt wird / wie es an jhme selbst ist / dasselbige / ob sichs schon ansehen lest / als sey es ein ehr / so ists doch nichts / denn schmach vnd vnehr. Wie auch Leo Episcopus ad Leonem Augustum schreibet: In magno sacrilegio se versari, haereticorum manifestat impietas, cum sub specie honorandae in Christo De tatis, humanae carnis in ipso denegant veritatem. Dz ist / Die gottlosen Ketzer geben an tag / dz sie in grosser geistlichen rauberey stecken / in dem sie vnterm schein der gottheit Christi / die aller ehren werth / die warheit des menschlichen fleisches in jhme verleugnen.

Damit aber der Christliche Leser verstehe / das diß die rechte einhellige meinung sey aller rechtgleubigen Christen von anfang der Kirchen / so wolle er die zeugnis beyde aus Gottes Wort / vnd heiligen Merterer / so wol auch Lutheri / vnd Fürst Georgen zu Anhalt / Christmilder gedechtnis / in der Anhaltischen Apologien / welche Anno 1580. vmb bezeugung der warheit willen / den Hochlöblichen dreyen weltlichen Churfürsten mit vnterthenigster demut zugeschickt ist worden / selbst nachschlahen / so wird er vom 192. blat / biss vffs 2,9. ausfürlichen bericht dauon befinden.

gleich mit dem Vater vnd mit der Muter? So er doch nach der ewigen Natur in warheit Mutterloß / vnd nach der angenommenen Natur Vaterloß ist vnd heisset. Hebr. 7

Das ist die eigentliche / warhafftige / vnwidersprechliche Lehr / von der Person / Ampt / vnd herrligkeit Christi / vnd wer anders von Christo helt oder lehret / der verleugnet mehr seine Maiestet / denn das er dieselbige preise / oder vertheidige. Denn man ehret Gott vergeblich mit Menschen trewmen / Matth. 15. Vnd ist der Spruch Cassiani wol zu mercken: Non minoris erroris est, Domino nostro Iesu Christo impropria addere, quàm propria derogare. Quod n non ita dicitur, vt est; etiamsi honor videatur, iniuria est. Dz ist / Es ist ebẽ so vnrecht / vnserm HErrn Jesu Christo zueignen / das jme nicht gebürt / als jn des jenigen / so er eigen hat / berauben. Denn alles / was nicht also geredt wird / wie es an jhme selbst ist / dasselbige / ob sichs schon ansehen lest / als sey es ein ehr / so ists doch nichts / denn schmach vnd vnehr. Wie auch Leo Episcopus ad Leonem Augustum schreibet: In magno sacrilegio se versari, haereticorum manifestat impietas, cum sub specie honorandae in Christo De tatis, humanae carnis in ipso denegant veritatem. Dz ist / Die gottlosen Ketzer gebẽ an tag / dz sie in grosser geistlichen rauberey stecken / in dem sie vnterm schein der gottheit Christi / die aller ehren werth / die warheit des menschlichen fleisches in jhme verleugnen.

Damit aber der Christliche Leser verstehe / das diß die rechte einhellige meinung sey aller rechtgleubigen Christen von anfang der Kirchen / so wolle er die zeugnis beyde aus Gottes Wort / vnd heiligen Merterer / so wol auch Lutheri / vnd Fürst Georgen zu Anhalt / Christmilder gedechtnis / in der Anhaltischen Apologien / welche Anno 1580. vmb bezeugung der warheit willen / den Hochlöblichen dreyen weltlichen Churfürsten mit vnterthenigster demut zugeschickt ist worden / selbst nachschlahen / so wird er vom 192. blat / biss vffs 2,9. ausfürlichen bericht dauon befinden.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0022" n="22"/>
gleich mit
                     dem Vater vnd mit der Muter? So er doch nach der ewigen Natur in warheit
                     Mutterloß / vnd nach der angenommenen Natur Vaterloß ist vnd heisset. Hebr.
                     7</p>
        <p>Das ist die eigentliche / warhafftige / vnwidersprechliche Lehr / von der Person
                     / Ampt / vnd herrligkeit Christi / vnd wer anders von Christo helt oder lehret /
                     der verleugnet mehr seine Maiestet / denn das er dieselbige preise / oder
                     vertheidige. Denn man ehret Gott vergeblich mit Menschen trewmen / Matth. 15.
                     Vnd ist der Spruch Cassiani wol zu mercken: Non minoris erroris est, Domino
                     nostro Iesu Christo impropria addere, quàm propria derogare. Quod n non ita
                     dicitur, vt est; etiamsi honor videatur, iniuria est. Dz ist / Es ist ebe&#x0303; so vnrecht / vnserm HErrn Jesu Christo zueignen / das jme nicht
                     gebürt / als jn des jenigen / so er eigen hat / berauben. Denn alles / was nicht
                     also geredt wird / wie es an jhme selbst ist / dasselbige / ob sichs schon
                     ansehen lest / als sey es ein ehr / so ists doch nichts / denn schmach vnd
                     vnehr. Wie auch Leo Episcopus ad Leonem Augustum schreibet: In magno sacrilegio
                     se versari, haereticorum manifestat impietas, cum sub specie honorandae in
                     Christo De tatis, humanae carnis in ipso denegant veritatem. Dz ist / Die
                     gottlosen Ketzer gebe&#x0303; an tag / dz sie in grosser geistlichen
                     rauberey stecken / in dem sie vnterm schein der gottheit Christi / die aller
                     ehren werth / die warheit des menschlichen fleisches in jhme verleugnen.</p>
        <p>Damit aber der Christliche Leser verstehe / das diß die rechte einhellige meinung
                     sey aller rechtgleubigen Christen von anfang der Kirchen / so wolle er die
                     zeugnis beyde aus Gottes Wort / vnd heiligen Merterer / so wol auch Lutheri /
                     vnd Fürst Georgen zu Anhalt / Christmilder gedechtnis / in der Anhaltischen
                     Apologien / welche Anno 1580. vmb bezeugung der warheit willen / den
                     Hochlöblichen dreyen weltlichen Churfürsten mit vnterthenigster demut
                     zugeschickt ist worden / selbst nachschlahen / so wird er vom 192. blat / biss
                     vffs 2,9. ausfürlichen bericht dauon befinden.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[22/0022] gleich mit dem Vater vnd mit der Muter? So er doch nach der ewigen Natur in warheit Mutterloß / vnd nach der angenommenen Natur Vaterloß ist vnd heisset. Hebr. 7 Das ist die eigentliche / warhafftige / vnwidersprechliche Lehr / von der Person / Ampt / vnd herrligkeit Christi / vnd wer anders von Christo helt oder lehret / der verleugnet mehr seine Maiestet / denn das er dieselbige preise / oder vertheidige. Denn man ehret Gott vergeblich mit Menschen trewmen / Matth. 15. Vnd ist der Spruch Cassiani wol zu mercken: Non minoris erroris est, Domino nostro Iesu Christo impropria addere, quàm propria derogare. Quod n non ita dicitur, vt est; etiamsi honor videatur, iniuria est. Dz ist / Es ist ebẽ so vnrecht / vnserm HErrn Jesu Christo zueignen / das jme nicht gebürt / als jn des jenigen / so er eigen hat / berauben. Denn alles / was nicht also geredt wird / wie es an jhme selbst ist / dasselbige / ob sichs schon ansehen lest / als sey es ein ehr / so ists doch nichts / denn schmach vnd vnehr. Wie auch Leo Episcopus ad Leonem Augustum schreibet: In magno sacrilegio se versari, haereticorum manifestat impietas, cum sub specie honorandae in Christo De tatis, humanae carnis in ipso denegant veritatem. Dz ist / Die gottlosen Ketzer gebẽ an tag / dz sie in grosser geistlichen rauberey stecken / in dem sie vnterm schein der gottheit Christi / die aller ehren werth / die warheit des menschlichen fleisches in jhme verleugnen. Damit aber der Christliche Leser verstehe / das diß die rechte einhellige meinung sey aller rechtgleubigen Christen von anfang der Kirchen / so wolle er die zeugnis beyde aus Gottes Wort / vnd heiligen Merterer / so wol auch Lutheri / vnd Fürst Georgen zu Anhalt / Christmilder gedechtnis / in der Anhaltischen Apologien / welche Anno 1580. vmb bezeugung der warheit willen / den Hochlöblichen dreyen weltlichen Churfürsten mit vnterthenigster demut zugeschickt ist worden / selbst nachschlahen / so wird er vom 192. blat / biss vffs 2,9. ausfürlichen bericht dauon befinden.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_antwort_1586
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_antwort_1586/22
Zitationshilfe: [N. N.]: Kurtze Antwort auff D. Timothei Kirchners newe Buch wider die Anhalter. Zerbst, 1586, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_antwort_1586/22>, abgerufen am 27.11.2024.