[N. N.]: Unsere moderne Bildung im Bunde mit der Anarchie. Stuttgart, 1852.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

aus Mangel an Pflege, sie schlummert nur, und sie wird
wieder geweckt, sobald die Folgen ihrer Mißachtung empfind-
lich genug hervortreten. Diese sittliche Reaktion wird
eintreten für das Ganze, wie sie eintritt für die Einzelnen,
sobald wir dafür reif sind, nicht früher und nicht später.
Zu berechnen, wann dieselbe eintreten werde und in welche
Formen sich das wiedererwachte Bewußtfein unserer höheren
Natur in der Folge kleiden werde, das liegt eben so wenig
in menschlicher Macht, als den Eintritt dieser sittlichen Reak-
tion zu verzögern oder zu beschleunigen. Die Thorheit eines
solchen Versuchs wollen wir Denjenigen überlassen, die da
glauben, der Zukunft ihre Bahnen anweisen zu können, weil
sie die Vergangenheit in System gebracht haben; wir wollen
sie Denjenigen überlassen, welche sich berufen glauben, durch
die Kraft ihres souveränen Willens "Weltgeschichte zu machen."

So lange aber dieser Umschwung in den Gemüthern,
welchen wir durch Maßregeln von Oben nicht bewirken kön-
nen, nicht erfolgt ist, und so lange daher der Glaube
an die Allgegenwart eines heiligen Gottes die
Gemüther nicht allgemeiner und lebendiger als jetzt erfüllt,
so lange werden wir vergeblich suchen, eine dauernde
und befriedigende Grundlage für unsere politischen,
gesellschaftlichen und Glaubenszustände zu gewinnen. Viel-
mehr kann bis dahin unsere ganze Aufgabe nur eine auf
die augenblicklichen Verhältnisse berechnete und daher auch
in ihren Mitteln nach Ort und Zeit sehr wandelbare sein,
sie kann nur darin bestehen, den Staat und die Gesellschaft
gegen die furchtbaren Gefahren, von denen sie bedroht sind,
so gut als möglich und so lange als möglich zu schützen, in
der Hoffnung, daß mittlerweile jener Umschwung der Ge-

aus Mangel an Pflege, ſie ſchlummert nur, und ſie wird
wieder geweckt, ſobald die Folgen ihrer Mißachtung empfind-
lich genug hervortreten. Dieſe ſittliche Reaktion wird
eintreten für das Ganze, wie ſie eintritt für die Einzelnen,
ſobald wir dafür reif ſind, nicht früher und nicht ſpäter.
Zu berechnen, wann dieſelbe eintreten werde und in welche
Formen ſich das wiedererwachte Bewußtfein unſerer höheren
Natur in der Folge kleiden werde, das liegt eben ſo wenig
in menſchlicher Macht, als den Eintritt dieſer ſittlichen Reak-
tion zu verzögern oder zu beſchleunigen. Die Thorheit eines
ſolchen Verſuchs wollen wir Denjenigen überlaſſen, die da
glauben, der Zukunft ihre Bahnen anweiſen zu können, weil
ſie die Vergangenheit in Syſtem gebracht haben; wir wollen
ſie Denjenigen überlaſſen, welche ſich berufen glauben, durch
die Kraft ihres ſouveränen Willens „Weltgeſchichte zu machen.“

So lange aber dieſer Umſchwung in den Gemüthern,
welchen wir durch Maßregeln von Oben nicht bewirken kön-
nen, nicht erfolgt iſt, und ſo lange daher der Glaube
an die Allgegenwart eines heiligen Gottes die
Gemüther nicht allgemeiner und lebendiger als jetzt erfüllt,
ſo lange werden wir vergeblich ſuchen, eine dauernde
und befriedigende Grundlage für unſere politiſchen,
geſellſchaftlichen und Glaubenszuſtände zu gewinnen. Viel-
mehr kann bis dahin unſere ganze Aufgabe nur eine auf
die augenblicklichen Verhältniſſe berechnete und daher auch
in ihren Mitteln nach Ort und Zeit ſehr wandelbare ſein,
ſie kann nur darin beſtehen, den Staat und die Geſellſchaft
gegen die furchtbaren Gefahren, von denen ſie bedroht ſind,
ſo gut als möglich und ſo lange als möglich zu ſchützen, in
der Hoffnung, daß mittlerweile jener Umſchwung der Ge-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0121" n="115"/>
aus Mangel an Pflege, &#x017F;ie &#x017F;chlummert nur, und &#x017F;ie wird<lb/>
wieder geweckt, &#x017F;obald die Folgen ihrer Mißachtung empfind-<lb/>
lich genug hervortreten. Die&#x017F;e <hi rendition="#g">&#x017F;ittliche Reaktion</hi> wird<lb/>
eintreten für das Ganze, wie &#x017F;ie eintritt für die Einzelnen,<lb/>
&#x017F;obald wir dafür <hi rendition="#g">reif</hi> &#x017F;ind, nicht früher und nicht &#x017F;päter.<lb/>
Zu berechnen, wann die&#x017F;elbe eintreten werde und in welche<lb/>
Formen &#x017F;ich das wiedererwachte Bewußtfein un&#x017F;erer höheren<lb/>
Natur in der Folge kleiden werde, das liegt eben &#x017F;o wenig<lb/>
in men&#x017F;chlicher Macht, als den Eintritt die&#x017F;er &#x017F;ittlichen Reak-<lb/>
tion zu verzögern oder zu be&#x017F;chleunigen. Die Thorheit eines<lb/>
&#x017F;olchen Ver&#x017F;uchs wollen wir Denjenigen überla&#x017F;&#x017F;en, die da<lb/>
glauben, der Zukunft ihre Bahnen anwei&#x017F;en zu können, weil<lb/>
&#x017F;ie die Vergangenheit in Sy&#x017F;tem gebracht haben; wir wollen<lb/>
&#x017F;ie Denjenigen überla&#x017F;&#x017F;en, welche &#x017F;ich berufen glauben, durch<lb/>
die Kraft ihres &#x017F;ouveränen Willens &#x201E;Weltge&#x017F;chichte zu machen.&#x201C;</p><lb/>
        <p>So lange aber die&#x017F;er Um&#x017F;chwung in den Gemüthern,<lb/>
welchen wir durch Maßregeln von Oben nicht bewirken kön-<lb/>
nen, nicht erfolgt i&#x017F;t, und &#x017F;o lange daher <hi rendition="#g">der Glaube<lb/>
an die Allgegenwart eines heiligen Gottes</hi> die<lb/>
Gemüther nicht allgemeiner und lebendiger als jetzt erfüllt,<lb/>
&#x017F;o lange werden wir vergeblich &#x017F;uchen, <hi rendition="#g">eine dauernde<lb/>
und befriedigende Grundlage</hi> für un&#x017F;ere politi&#x017F;chen,<lb/>
ge&#x017F;ell&#x017F;chaftlichen und Glaubenszu&#x017F;tände zu gewinnen. Viel-<lb/>
mehr kann bis dahin un&#x017F;ere <hi rendition="#g">ganze Aufgabe</hi> nur eine auf<lb/>
die augenblicklichen Verhältni&#x017F;&#x017F;e berechnete und daher auch<lb/>
in ihren Mitteln nach Ort und Zeit &#x017F;ehr wandelbare &#x017F;ein,<lb/>
&#x017F;ie kann nur darin be&#x017F;tehen, den Staat und die Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft<lb/>
gegen die furchtbaren Gefahren, von denen &#x017F;ie bedroht &#x017F;ind,<lb/>
&#x017F;o gut als möglich und &#x017F;o lange als möglich zu &#x017F;chützen, in<lb/>
der Hoffnung, daß mittlerweile jener Um&#x017F;chwung der Ge-<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[115/0121] aus Mangel an Pflege, ſie ſchlummert nur, und ſie wird wieder geweckt, ſobald die Folgen ihrer Mißachtung empfind- lich genug hervortreten. Dieſe ſittliche Reaktion wird eintreten für das Ganze, wie ſie eintritt für die Einzelnen, ſobald wir dafür reif ſind, nicht früher und nicht ſpäter. Zu berechnen, wann dieſelbe eintreten werde und in welche Formen ſich das wiedererwachte Bewußtfein unſerer höheren Natur in der Folge kleiden werde, das liegt eben ſo wenig in menſchlicher Macht, als den Eintritt dieſer ſittlichen Reak- tion zu verzögern oder zu beſchleunigen. Die Thorheit eines ſolchen Verſuchs wollen wir Denjenigen überlaſſen, die da glauben, der Zukunft ihre Bahnen anweiſen zu können, weil ſie die Vergangenheit in Syſtem gebracht haben; wir wollen ſie Denjenigen überlaſſen, welche ſich berufen glauben, durch die Kraft ihres ſouveränen Willens „Weltgeſchichte zu machen.“ So lange aber dieſer Umſchwung in den Gemüthern, welchen wir durch Maßregeln von Oben nicht bewirken kön- nen, nicht erfolgt iſt, und ſo lange daher der Glaube an die Allgegenwart eines heiligen Gottes die Gemüther nicht allgemeiner und lebendiger als jetzt erfüllt, ſo lange werden wir vergeblich ſuchen, eine dauernde und befriedigende Grundlage für unſere politiſchen, geſellſchaftlichen und Glaubenszuſtände zu gewinnen. Viel- mehr kann bis dahin unſere ganze Aufgabe nur eine auf die augenblicklichen Verhältniſſe berechnete und daher auch in ihren Mitteln nach Ort und Zeit ſehr wandelbare ſein, ſie kann nur darin beſtehen, den Staat und die Geſellſchaft gegen die furchtbaren Gefahren, von denen ſie bedroht ſind, ſo gut als möglich und ſo lange als möglich zu ſchützen, in der Hoffnung, daß mittlerweile jener Umſchwung der Ge-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/nn_anarchie_1852
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/nn_anarchie_1852/121
Zitationshilfe:	[N. N.]: Unsere moderne Bildung im Bunde mit der Anarchie. Stuttgart, 1852, S. 115. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_anarchie_1852/121>, abgerufen am 28.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.