Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708.Güldenes Schwerd. erfordert wird: es findet sich nemblich in derletzten Oelung ein äusserliches Zeichen/ nemblich das Gebett deß Priesters und die Salbung deß gesegneten Oels an dem Krancken: wird auch durch dasselbe eine heiligmachende Gnad der Seelen mitge- theilet/ wie die klare Wort deß Apostels bezeugen; ist auch letztlich von Christo dem Herrn dar zu eingesetzt und angeordnet/ wel- ches darauß handgreifflich abzunehmen/ weilen der Apostel die Erleichterung und Nachlassund der Sünden/ die er deutlich verspricht/ auß sich selbsten nit versprechen konte/ massen er kein Urheber ware der Sa- cramenten und dardurch mittheilender Gnade/ sonderen weilens Christus also ge- wolt und verordnet hatte; und mein! wan der H. Jacobus nit gewust hatte/ daß sol- ches der Will und Verordnung Christi gewesen wäre/ wie hätte er dan dasselbe auß ihme selbst verkündigen und versprechen dürffen? Ey/ wolle doch ein Widersinniger deme ein wenig nachdencken. Weilen aber der leydige und neydige miß-
Guͤldenes Schwerd. erfordert wird: es findet ſich nemblich in derletzten Oelung ein aͤuſſerliches Zeichen/ nemblich das Gebett deß Prieſters und die Salbung deß geſegneten Oels an dem Krancken: wird auch durch daſſelbe eine heiligmachende Gnad der Seelen mitge- theilet/ wie die klare Wort deß Apoſtels bezeugen; iſt auch letztlich von Chriſto dem Herꝛn dar zu eingeſetzt und angeordnet/ wel- ches darauß handgreifflich abzunehmen/ weilen der Apoſtel die Erleichterung und Nachlaſſund der Suͤnden/ die er deutlich verſpricht/ auß ſich ſelbſten nit verſprechen konte/ maſſen er kein Urheber ware der Sa- cramenten und dardurch mittheilender Gnade/ ſonderen weilens Chriſtus alſo ge- wolt und verordnet hatte; und mein! wan der H. Jacobus nit gewuſt hatte/ daß ſol- ches der Will und Verordnung Chriſti geweſen waͤre/ wie haͤtte er dan daſſelbe auß ihme ſelbſt verkuͤndigen und verſprechen duͤrffen? Ey/ wolle doch ein Widerſinniger deme ein wenig nachdencken. Weilen aber der leydige und neydige miß-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0487" n="475"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Guͤldenes Schwerd.</hi></fw><lb/> erfordert wird: es findet ſich nemblich in der<lb/> letzten Oelung ein aͤuſſerliches Zeichen/<lb/> nemblich das Gebett deß Prieſters und die<lb/> Salbung deß geſegneten Oels an dem<lb/> Krancken: wird auch durch daſſelbe eine<lb/> heiligmachende Gnad der Seelen mitge-<lb/> theilet/ wie die klare Wort deß Apoſtels<lb/> bezeugen; iſt auch letztlich von Chriſto dem<lb/> Herꝛn dar zu eingeſetzt und angeordnet/ wel-<lb/> ches darauß handgreifflich abzunehmen/<lb/> weilen der Apoſtel die Erleichterung und<lb/> Nachlaſſund der Suͤnden/ die er deutlich<lb/> verſpricht/ auß ſich ſelbſten nit verſprechen<lb/> konte/ maſſen er kein Urheber ware der Sa-<lb/> cramenten und dardurch mittheilender<lb/> Gnade/ ſonderen weilens Chriſtus alſo ge-<lb/> wolt und verordnet hatte; und mein! wan<lb/> der H. Jacobus nit gewuſt hatte/ daß ſol-<lb/> ches der Will und Verordnung Chriſti<lb/> geweſen waͤre/ wie haͤtte er dan daſſelbe auß<lb/> ihme ſelbſt verkuͤndigen und verſprechen<lb/> duͤrffen? Ey/ wolle doch ein Widerſinniger<lb/> deme ein wenig nachdencken.</p><lb/> <p>Weilen aber der leydige und neydige<lb/> Teuffel/ gleich wie er uns andere Sacra-<lb/> menta oder Mittelen der Seeligkeit: alſo<lb/> auch das Sacrament der letzten Oelung<lb/> <fw place="bottom" type="catch">miß-</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [475/0487]
Guͤldenes Schwerd.
erfordert wird: es findet ſich nemblich in der
letzten Oelung ein aͤuſſerliches Zeichen/
nemblich das Gebett deß Prieſters und die
Salbung deß geſegneten Oels an dem
Krancken: wird auch durch daſſelbe eine
heiligmachende Gnad der Seelen mitge-
theilet/ wie die klare Wort deß Apoſtels
bezeugen; iſt auch letztlich von Chriſto dem
Herꝛn dar zu eingeſetzt und angeordnet/ wel-
ches darauß handgreifflich abzunehmen/
weilen der Apoſtel die Erleichterung und
Nachlaſſund der Suͤnden/ die er deutlich
verſpricht/ auß ſich ſelbſten nit verſprechen
konte/ maſſen er kein Urheber ware der Sa-
cramenten und dardurch mittheilender
Gnade/ ſonderen weilens Chriſtus alſo ge-
wolt und verordnet hatte; und mein! wan
der H. Jacobus nit gewuſt hatte/ daß ſol-
ches der Will und Verordnung Chriſti
geweſen waͤre/ wie haͤtte er dan daſſelbe auß
ihme ſelbſt verkuͤndigen und verſprechen
duͤrffen? Ey/ wolle doch ein Widerſinniger
deme ein wenig nachdencken.
Weilen aber der leydige und neydige
Teuffel/ gleich wie er uns andere Sacra-
menta oder Mittelen der Seeligkeit: alſo
auch das Sacrament der letzten Oelung
miß-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708/487 |
Zitationshilfe: | Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708, S. 475. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708/487>, abgerufen am 01.09.2024. |